学者指出《淮南子》中所说的“天”，其实就是月亮，而在共工怒撞不周山之前，月亮其实与地球距离很近，甚至二者之间还有往来沟通的媒介——天柱，它很有可能就是一个去往月球的通道。在天柱折断后，月球脱离了地球，继而引发潮汐的变化，而天柱折断之处开始不断涌出地下水，继而形成大型的降雨，这才令女娲不顾生命危险，炼五彩石堵住这一个大窟窿。在女娲补天的神话中，“天”不仅向地上倾泻洪水，更有不少毒虫猛兽涌出，其实它们都是随着压力变化而随水涌出的丑陋且凶猛的海洋生物！

作为华夏文明岁月长河中的优秀典籍，《山海经》绝对称得上是一部令人惊艳的书籍。它记载了一个与现代完全平行的世界，甚至还为我们打开了与古人沟通的大门。如果非要从古代典籍中选出一本书与其并列，想必我们只能将西汉时期的《淮南子》作为对象，毕竟二者之间存在着重要的传承关系。

在《淮南子》一书中，曾记录了诸多上古神话故事，如盘古开天辟地、共工怒撞不周山、女娲补天、以及大禹治水等内容，为后世留下了许许多多的优秀精神财富。随着近年来考古文化的兴起，不少专家学者开始试图探索人类的起源，欲窥测几千年前甚至上万年前祖先们所经历的事情。

《淮南子》一书中的神话故事，现代人个个耳熟能详，甚至可以倒背如流。不过要是想给几者排序的话，恐怕不少人都感到有些棘手。编者简单整理了一下，发现故事的顺序应该是这样的：先有盘古开天辟地，接着是共工怒撞不周山，然后是女娲补天，最后才是大禹治水。

如果我们从单一的角度出发，每一个神话都有自己的独立之处，可是从整体来看，却意外的发现，原来每一个神话都能相互关联在一起，试问这样巧合的事件，究竟会有多大的概率呢？编者在研究几个神话时，偶然发现了它们的一个共同点，所有的神话都围绕着两个词为中心而描写，即“破坏”与“创造”。

盘古开天辟地是一种破坏，而天地形成却是一种创造，共工怒撞不周山是一种破坏，女娲补天与大禹治水则是一种创造。破坏与创造，体现了一种相生相克的理论，这也是中华民族文明智慧的直接体现。

不过对于这些神话的解释，最近又出现了一种声音，不少学者专家都认为，这些我们所认为的神话，根本就不是神话，而是真正发生过的大事。这究竟是怎么回事呢？我们还要从专家们的观点说起。

持这一观点的学者认为，在上古时期，地球的形态并不是现代人熟知的七大洲四大洋状态，而是一块完整闭合的陆地。这一理论的提出，并非是臆想与猜测，它完全符合现代魏格纳板块漂移理论，得到过科学的确切证明。正是这一块完整闭合的陆地，也被称为“盘古大陆”。

此时一个问题出现了，所谓的“盘古开天辟地”根本不是一个叫做盘古的神开辟了天地，而是“盘古开，天辟地”，文中的“辟”通“避”，当作“避开”的意思。不少读者都会好奇，“天”与“地”如何会相互避开呢？难道它们之间曾经紧挨在一起吗？这个问题也成为了我们今天要说的关键！

《淮南子·天文训》：“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝，天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。”意思就是说，共工与颛顼争夺帝位之时，将不周山的天柱子撞断，继而导致“天”向西北倾斜，引发了特大的洪水。可是我们还是注意到一个问题，我们熟知的天其实就是天空，它是一种“不存在”的景象，是宇宙外太空的样子，根本不存在影响地球海洋与河流的能力。可是在天体之中，有一个特殊的星球却时刻影响着潮汐变化，它便是月亮。

学者们的这种解释，其实听起来完全符合科学依据，但是凡事都要讲证据，在编者看来，上古之事虽然久远难觅，但是一定非常精彩，同时也有很多可歌可泣的民族故事，而我们所要做的，就是以敬畏的心去敬仰先人！

【参考资料：《淮南子》《山海经》】