梁冬：大家好，欢迎收看《生命》这个节目，我是梁冬。
如果在若干期节目之前，你已经开始看我们这个节目的话，你可能会理解一个观念：你的世界决定了你的世界观，但同时你的世界观也决定了你所看到的世界。因此，如果世界观反过来作用于我们所看到的世界的话，你就能理解中医和西医—因为有不同的世界观，所以它们看到了不同的人的身体。
刘丰老师也试图用他的观念来和我们分享他对于中医的看法，不过在此我必须要向您提醒，刘丰老师关于中医的看法，未必获得了来自于中医界本身的全部认同。
这个世界很可能是由每一个人自己的网络世界所看出来的角度，来决定它真实的面貌的。可能并不存在一个所有完全客观独立的世界。
话虽如此，我们仍然要有请刘丰老师来跟我们一起分享他对于中医的看法。我不一定完全认同你的说法，但我捍卫你发言的权利。
刘丰：高维科学生命观的具体体现就是我们中医的影子，所以为什么它是打开传统科学大门的一把钥匙？因为它有实践又有理论，它能够把高维和三维在这个点融合起来。在中医系统里面大量用到了高维智慧高维实践，但是我们要用三维的实践方法去解读它的时候很困难。
中医是把整个宇宙能量当成一个综合系统，它按照五行的五种能量特征分布来进行综合平衡，所以它最终的平衡是不带副作用的。
中医是以整个能量平衡成的一个平衡的像来达到健康的调整。实际中医在更大的宇宙空间里面，具有更完整的科学属性，我们从几个点上来说：
整体能量平衡
第一，我们看到的一切存在都是能量相对平衡，我们才能看到它的像。所以存在是能量相对平衡。那疾病是什么呢？是不自然的能量平衡，它呈现了不自然的能量平衡。它也是一种存在，它也是一种能看到的现象。治疗就是把这个不自然的能量平衡给它打破了，恢复到自然的能量平衡当中，这就是治疗。
西医则是对治症状。是以你这个症状作为一种不自然的能量平衡，它以症状作为对治目标。
如果这个症状是个正弦能量特征的，它的对治是什么呢？是用一个反正弦能量波跟你对治。这两个波一遇到就抵消了，抵消以后就没有了，症状就没有了。但是这个反正弦能量波动也是不自然的能量平衡，它（在身体的）其它部分产生的是副作用。
所以西医给你一种药的时候，他准会告诉你这种药会带来什么副作用，因为副作用太明显了。中医不是。
频谱调整，经络治疗
天上的星星是高维能量成三维像的焦点，实际还有一种焦点，是我们的穴位。高维能量成身体像的成像焦点就是穴位，同一类能量焦点的连线其实就是经络，而这个经络是跟星空是对应的，所以有星座跟经络是对应的，所以有本书叫《内证观察笔记》，这就是我们老祖宗天人合一的逻辑，这也是宇宙全息的一种表述。
那中医这个事怎么处理呢？这个就是在焦点平面上做频谱处理，就像我在这个焦平面上放上光圈一样，我可以加大缩小某一个光的通过的量，来调制成像的平衡。所以等于在频谱平面上，做像的质量的处理。它比我们在像上做这种能量平衡更合理。这就是中医在经络上治疗的一种方式。
时空治疗|子午流注
中医还有一种更深层的方式，它可以在时空上做处理。为什么呢？因为第四维的能量分布也符合五行能量分布，每一个时段它也是按照五行能量分布的特征在运化的。所以有一个概念叫“子午流注”，也就是我对治我身上一种什么症状，我的心肝脾胃肾的这五行能量的分布，我对治任何一个位置，它一定跟时空点是相关联的。
在某一个时空、在某一个时间点上治疗，它可以事半功倍。你的时间把握不对的话，它可能不但治不好，可能会把病搞得更麻烦，这就是子午流注的特点。
生辰八字看一生|干支哲学
另外中医还有一个精妙的地方，它把纵向能量分布跟横向能量分布的焦点的这一刻找到，因为我这个手投影在平面上的时候，三维的手投影在平面上，我从二维空间从大拇指到小拇指的像，我走到这儿才知道那儿，走到这儿才知道下一步。可是我从三维空间去看的时候，我同时就知道这个路径。
同样，高维能量跟三维能量投影成我们人这个像，从初始那一刻、出生那一刻，就是所谓我们的八字，就能知道这个人这一辈子什么时候得什么病，什么时候遇到什么人，甚至遇到什么事。从更高的维度就能看到这个人一生的能量分布关系。这是我们老祖宗的干支哲学。
所以很多中医看病，先问一个八字，他通过这个八字就知道你在这个年龄这个时间点大概该得什么病了。这是中医理论里面的另外一层。所以当把这些东西连接起来，它是跟高维能量相关的。
所以中医有三个层次，中医中的下医只会用三维物质世界的方法治病，它现在根本比不过西医，因为西医对物质世界的穷尽的研究，在三维空间里在物质空间里，它的范畴比现在中医所能涉及的范畴要广多了。因为中医发生的那段时间，整个物质世界还没有现在这么丰盛，所以它没有办法达到像西医这样在现象上的有效。
但是这是中医中的下医。中医中的中医是超越三维，它可以用高维的能量时空关系来解决三维问了。这些人一定是修炼的人，他一定能够把中医的传统理念里面的跟高维空间连接的干支哲学、子午流注，活性地用到现实，当下。
中医中还有上医。上医是什么？他是对整个宇宙能量分布，宇宙时空关系的整体性，他能感受到。
所以上医是医国，中医是医人的，下医才是医病的。所以从这个格局上来看中医，其实中医并不应该、不需要在治病的这个层面上去跟西医拼。
我刚才讲到的这个前面的框架，实际上是我们现在人类所有智慧系统的一个系统集成理论。所以我们中医其实缺的是系统集成，我们如果真能把它系统集成起来的话，我们中医的所有，不管它是在上医、中医、还是下医的各个层面都可以连接起来，都可以在一个语境上跟全世界的人沟通。
中医的精髓完全是在人的修炼—跟高维实践连接的。你不会高维实践，你想当一个真正的好中医是不可能的事情。你只是按照西医的实践，以知识传授的方式学到的中医，这叫不叫中医呢？那我们权且叫它西式中医。就是它的维度超越不了西医，这是肯定的，在这个层次上学出来的中医是超越不了西医的。
中医本身实际是可以让人不得病，让人活得健康。在得病之前，就让人生活的状态有所调整。
那西医它的局限在哪儿呢？西医它是以三维为主，以现代科学的逻辑思维为主，是从三维往上发展。中医是从N维往下发展，它是从天人合一往下发展的。
梁冬：当我们在讨论这一些宇宙哲学呀、身体呀等等这些话题的时候，我会想到很多在市面上的各种大师。我在采访这些不同老师的时候，我内在的世界观是有一些矛盾的，我不知道我之前所受到的教育和现在面临这些老师有这么大的不同，我该如何去协调呢？
后来，我遇见了崔永元，崔永元老师有一个观点特别好。他说，他年轻的时候曾经有一度特别痛恨各种大师，然后他跟司马南他们一块去打假，也发现中国的确有很多人是或有或无的骗子。但是后来他的世界观慢慢有改变了，因为他发现有很多东西他也不能完全解释，他发现有些事情他也不会马上给出一个对或不对的判断，他会等一等，他会看一看。
当你抱着一种等待和观察的态度时，或许你就不会那么快地生出一种东西，这种东西就叫傲慢心和嗔恨心。所以一件事情是对还是错，真的很难以我们现有的认知去判断。对于大部分人来说，最好的一种世界观就是延迟判断，或许某一天就懂了，就知道“嗷，他原来说的是那个意思”，就知道他说的那句话可能是不充分的、不全面的。
态度，有时候比你对一个事情的判断要显得更加重要。因为开放的态度，背后代表着你对于未知世界的敬畏，有了这种敬畏，你的傲慢心慢慢地就会化解了。感谢大家收看这一期生命，再见。
谢谢你，祝福你，我爱你。
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