五胡乱华，血腥吃人的民族——羯族|163

羯族是我国古代历史上腥风血雨一般地出现，是地地道道的“战斗民族”，犹如天边闪过的流星，一闪而过，出现短暂，却是震撼着古代中国历史。

羯族的起源

关于羯族的起源，有匈奴人说、月氏人说、西域胡人说、索格底亚那人说（属于今天中亚的乌兹别克斯坦）、康居人说、昭武九姓说（泛指唐代西域康、石、安、史、曹、米、何、火寻、戊地等九个国家）这六种。综合现代学者的观点，可以看到羯族很多来源于西域胡人，也就是西域的少数民族，与匈奴都有密切的关系。

羯族的特征

羯族来源于西域的少数民族，也就是不是一个以血缘关系为纽带形成的族群，是一个“共同利益”为目标形成的利益集团。羯族人的相貌是欧罗巴人，也就是白种人，高鼻深目，黑发黑眼，与今天新疆维吾尔族人或者中东的阿拉伯人也有相似之处。信仰奉祆（音先）教（拜火教）。这个宗教在唐代是非常流行的，《倚天屠龙记》里明教与这个拜火教就有密切地关系，这个宗教就来源于波斯。

入关塞的羯人依然保留着游牧部落的组织形式，部落有大小酋长。羯人主要从事都是农业，由于生活贫困，有的为边塞的汉族地主当佣工，有的外出做商贩。由于信仰拜火教，羯人在死之后，都实行火葬。

羯族作为少数民族，一直就把农业放在高度的位置上。这也说明在东汉时期，羯族人伴随着匈奴的内迁进入关内，受着中原农业文明的影响。虽然汉晋时候，羯族人还有一定的游牧经济，农业占据比重却是越来越大。

留存在史书中羯族人说的话语，应该是今天的土耳其语、哈萨克语等突厥语的发音，可以推测羯族的语言是阿尔泰语系的一个分支，与突厥语族有着密切和深厚的渊源关系。

在中国古代史上羯族的粉墨登场

在中国古代历史上，羯族一直以残酷为名。一共出现在中国历史上有三次粉墨登场

1. 五胡十六国时期

羯族在中国历史上，一直以残酷为名。在历史资料中，羯族第一次粉墨登场，就是在五胡十六国时期。当时西晋的“永嘉之乱”，匈奴酋长刘渊，派兵攻破西晋的首都洛阳，把司马家皇族、大臣、士兵等三万多人都给杀死。在西晋祸乱之中，当时“匈奴别部”在小酋长羯族人石勒带领下，在今天山东、河南、河北一带征战，可谓在中原大地显赫一时。当时，石勒领导的羯族人可以用残忍暴虐和凶猛彪悍来形容。大部分时候，羯族人在东征西讨过程中，只带着一小部分军粮，大部分靠劫掠百姓，百姓愤怒叫他们为“胡蝗”！

勒亦竞取百姓禾，时人谓之“胡蝗”。

（石勒）闻广平诸县秋稼大成，可分遣诸将收掠野谷。——《晋书》

公元319年，石勒也建立了属于自己的国家，为了与匈奴的前赵政权相区分，就成为后赵政权，是五代十六国政权之一。他作为后赵第一任皇帝，出生在山西上党武乡人。少年时候，随着乡亲们在洛阳一地做买卖，一度也逃亡在雁门一带。在武安帮人耕种土地时候，被乱军抓取，卖给山东茌平一个叫师欢的财主族奴隶。后来，师欢见他人器宇不凡、容貌奇特，就解除了他奴隶的身份。石勒一直志向远大，精通武艺，善于骑马射箭，胆识过人，擅长相马，与当时管马的汲桑交了了好朋友。

在西晋“八王之乱”之后，石勒与好友汲桑率羯族人投靠成都王司马颖一个叫公师藩的部下，并改自己名字为“石”，这样就登上了政治舞台。当石勒登上皇位，改元建平，以大臣张宾的言论，定都在襄国（今天河北省邢台市）。这一种从奴隶转变到皇帝的过程，是一个质的过程，也验证陈胜那一句话“王侯将相宁有种乎!”他的传奇人生，也让人们记住了“羯族”的名字

由于石勒出身贫困，不懂汉字，也没上过学，却是非常重视人才。在登基之后，大力开展改革。如在城四门建立了宣教、宣文、崇训、崇儒等十几个学校，也亲自去太学去监考，对优秀者给予奖励。石勒也参照魏晋王朝的法律法规，建立学校和各种政治制度，提倡儒家经学，劝科农桑、阅实户口，对安定社会也有一定作用。

当国家强盛了，自己也做了皇帝，石勒很激动，也把山西老家的羯族百姓都全部迁移在襄国。当时朝臣官员包括三百户贵族都迁移住在崇仁里路，这一条胡同也叫做崇里街，至今还古韵犹存着当年的抱鼓门墩和上马石。

在石勒当皇帝的十四年，虽然经历了改革，久经战乱的社会秩序也获得某种程度的稳定。但是，石勒统治都是残暴为主。如在后赵国内实施的“胡汉分治”学说，一定要把“羯人”称作为“国人”，羯族也在他的统治下得以发展壮大。

石勒为人也非常凶残，曾创过坑杀一万人的记录，可以看到是杀人入麻。有时候屠杀还会喜欢“屠村”，弄“万人坑”。在征战的途中，喜欢抓捕一些汉族的少年，美曰“双脚羊”，晚上做淫乐玩物，白天杀了又做军粮。在他们看来，人与羊都是一样，都是食物。想想猪与狗都不食同类，羯族这一种人吃人的做法实在是触目惊心，令人不寒而粟、脊背发凉。当时，中原大地都深陷在一片战火之中，百姓都是朝夕不保，十室九孔，白骨累累，饿殍满地，北方汉族基本到了快要灭绝的地步！

当时残留的汉人，为了避免被屠杀，也纷纷筑高大的城堡自卫，与羯族人对抗。但是，这也不代表到处都是城堡，也高隔着百里才有一个。根据鸣沙屈出土的《鸣沙石室佚书》中记录：

“永嘉大乱，中夏残荒。保壁大帅数不盈四十。多者不过四五千家，少者千家五百家。”

可以看到，当时城堡数量是少的。

当时在北方汉人约有400万，在胡人入侵之后，大多数是跑到关中、辽东、东晋一带。之后，石勒听了谋士的意见之后，就改变统治策略，收降汉人当奴隶，不再弄一味大屠杀。

在东晋祖逖将军死之后，也没人能组织北方各堡反抗胡人的统治。在公元320年前后，屈指可数的堡壁大帅也投降了石赵，这样石赵王朝王城牢牢统治了关中与中原一带。

在石勒死之后，儿子石弘继承了皇位。随之而来是，石勒的侄子石虎就把新继承皇帝的石弘杀掉，也把叔叔石勒一切子女都杀掉。

可以看到，这个侄子石虎为了皇位与权力，也变为一个心理变态的杀人狂和禽兽。在石弘当上皇帝之后，也在全国实施野蛮和变态的统治策略，可以说是心理变态的禽兽。如他修建了世界上最大的围猎场，制定规则，当有人胆敢对野兽扔投石头，就要把他处以死刑。石虎为了满足自己的性欲，在全国强征13-20岁的美女三万人，填充自己的后宫。以供自己的淫乐。郡县的官吏为了讨好皇帝，也在境内搜集美女，，掠夺已婚妇女900人，逼得很多人为了名节自杀身亡。如

“百姓妻有美色，豪势因而胁之，率多自杀。”“自初发至邺，诸杀其夫及夺而遣之缢死者三千余人。”

如果说石勒是魔鬼的话，石虎就是恶魔。石虎有三大爱好，杀戮、淫欲、享乐、为了修建辉煌的宫殿，一次性就征用了四十多万汉族男女。在长安-洛阳-再到邺城的路上，很多人都是不堪其苦力，造成死者堆积如山，在征用的路上吊人都是不计其数，城墙上也是尽挂满汉人的头颅。为了震慑汉人，又在城墙上挂满汉人的头颅，把尸骨做成干尸的“尸观”地模样来恐吓汉人。反抗的汉人将士都被集体大屠杀，尸体被弃在荒野中喂野兽。如此血腥的大屠杀和民族镇压，北方汉族百姓十人中有七八人死去，锐减了六七百万，以至白骨成堆、赤地千里。石虎不仅留下许多大屠杀和人吃人的恶名，由于尸体之多，导致北方也出现了许多以吞噬死尸和活人生的大量虎狼，横行在城镇上。如此繁华的北方也变为了一个血淋淋的人间地狱！

石虎这个人兴趣爱好是吃人，心理是有一些扭曲与变态。他不仅吃战败的俘虏，也逼着大臣在宴会上吃，他的大儿子也是太子石邃也学得有模有样，甚至比老爸石虎更胜一筹。石虎杀人都是在宴会之前杀的，石邃确实在宴会上询问宾客，那个宫女好看，然后把这个宫女杀了来吃肉。甚至他还喜欢女尼姑的肉与牛羊肉一起煮来吃。太子的暴虐，老爸石虎听起来也非常害怕，就把石邃废掉令立太子，杀了把他的肉都赏赐给大臣。

好在上天也有报应。在石虎死了之后，后赵内乱，石氏家族为了争夺皇位互相内讧，互相残杀，一直杀得天昏地暗，同归于尽。被石虎收养的冉闵趁着内乱起兵造反，号召河北等汉人复仇，一时间被压迫多年的汉族子弟就群体而应，屠杀羯族灭掉石家皇室，仅在邺城就屠杀了20余万羯族人。之后，一部分羯族人也就向外迁徙，返回陇西或者河套等地的家乡，有一部分也迁移在中亚一带。邺城(今河北临漳)的石虎后宫的数万佳丽，就这样被冉闵的部队分食与吃光。后赵政权就这样在血腥统治中，迸散与瓦解了。

2 南北朝的北魏孝明帝时期

当冉魏灭亡后，羯人在鲜卑的统治下一直以打仗为业，羯族在中国历史上第二次粉墨登场，就是南北朝的北魏孝明帝时期。当时，一位羯族豪杰尔朱荣，在抵抗北方柔然民族过程中，武力镇压北魏的六镇兵变，击败了南朝梁陈庆的北伐，一跃成为北魏实力最强大的军阀。在北魏胡太后乱政的过程中，528年，尔朱荣发动了一场血腥的“河阴之变”的宫廷政变，斩杀了京都一切鲜卑、北魏皇族、汉族大贵族等几千人，从而把北魏政局给控制住了。

3 候景儿

羯族在中国历史上第三次粉墨登场，就是公元547年在候景的率领下，跑到南朝的梁朝统治区躲避北朝西魏的打压。当时，梁武帝萧衍就接纳了这一批人。随后，由于侯静羯族人战斗民族的本性，从来不想安分守己，就靠着八千人发动了叛乱，硬是把梁武帝萧衍逼死，在江南地区大肆掠杀，造成尸骨遍地、赤地千里（仅屠杀建康城，就把全城四万户约二十万人杀绝），历史上也叫做侯景之乱。之后，侯静建立了“汉国”

原本繁荣和安定的江南地区，就这样被侯景叛乱弄得人间地狱一番，差不多把有百年建都史的建康城给毁灭掉了。羯族人在这里烧杀抢劫、横行无忌。好在当时南梁的大将王僧辩，召集陈霸先率兵讨伐。经过了四年时间，废了九牛二虎之力才把这一次叛乱平定。事后，判将侯景也被暴尸于市。当时将领和百姓为了发泄对侯景的怒火，把他的肉都给分食，肢体分解吃掉。从此，羯族再也没出现在中国历史之中。