何谓邪淫？邪淫就是不正当的男女关系或行为，是不在法律和道德范围内的违背伦理的邪心邪念或邪恶行为。当然，佛教并不是禁欲主义，佛教不反对男女正当的夫妻关系或情侣关系，这一点在此澄清一下。邪淫最突出的表现就是内心和行为的不清净，“一切唯心造”，心生万念，一念觉就是佛，一念迷就是魔。很多人不在乎邪淫的果报和严重性，大肆造业起烦恼，乐此不疲。

邪淫所带来的恶果，丝毫不亚于杀生或者口业。佛门里说：百善孝为先，万恶淫为首。从中可见，邪淫是万恶之源，人一旦生起这个邪淫之念，就是生起了恶因，因缘果报丝毫不爽，它会成为你人生的业障，障碍你的修行。我们学佛就是在修心，心若不清净，哪里都是污浊之气，哪里都如同地狱。

《楞严经》卷六里也说：淫心不除，尘不可出；纵有多智禅定现前，如不断淫，必落魔道。又云：若不断淫修禅定者，如蒸沙石，欲成其饭，经百千劫，只名热沙。一个再有修行、再有境界的人，如果断除不了邪淫心，就容易起境造业，严重的，必要堕入地狱恶道受尽极苦，难以出离六道轮回。此生好不容易得此人身，却自甘堕落，折损阴德，是最愚痴的行为，也是在断自己的善根福德和佛缘。

佛教五大戒律之中，“不邪淫”占据其中之一。修行人持戒，不是束缚，而是更好解脱的法门，如果破戒，就是造恶业，日后因缘具足，果报现前，受苦受难的就是自己，自己造的恶业，谁也帮不了你，求神拜佛也无用。所以说持戒就是明因识果，修好己身己心，心存善念、慈悲，不起心动念，自然功德利益无边。

《太上感应篇》里说：福祸无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。就是说人生的一切福报和祸事，其实都是自己心念力量的感召。佛门里说：念念不忘，必有回响。万法唯心生，心中邪念太多，自然人生也会充满晦暗和无趣。许多人喜欢到寺院里烧香拜佛许愿，期待能够得到佛菩萨的加持。有人说自己天天拜佛，命运却丝毫没有好转，心生怨念。却从未反思，自己的心都不清净，如何与佛菩萨感应道交呢？

《圆觉经》里亦云：一切众生从无始来，由有种种恩爱贪欲，故有轮回；若诸众生，一切种性，卵生、湿生、胎生、化生，皆因淫欲而正性命；当知轮回，爱为根本！其实，邪淫心就是人内心的一种贪欲，佛教常劝戒修行人要“四大皆空”，这“四大”在佛教里指的是“地火水风”，通俗来说就是“酒色财气”。如不能戒除，必带来身心的损害。

“三界轮回淫为本，六道往还爱为基”，这是汉传佛弟子耳熟能详的教戒。邪淫心是最障碍人的修行，也是阻碍人出离六道轮回的最大业障之一，我们不能为了一时之贪欲而堕落，损毁修行。虽然戒除邪淫比较难，但若任其妄为，果报真实不虚。“诸法因缘生”，因为爱的羁绊和纠葛，致使人们结下过多的缘和债。缘不尽、债未完，苦难也就无有终止。

邪淫主要会带来哪些果报呢？它会断人法身慧命，令人心识愚昧、障深慧浅；它会大大损人福报，致使命苦福薄，时运不济、处事不顺；会使身心不适，多病多灾，寝食难安，怖畏惊恐；精神萎靡，财气散尽；阴德衰，后代子孙不兴旺，苦不堪言，等等。比风水更厉害的是人心，心术不在，再好的风水宝地也会变坏。不要等业障现前了想起临时抱佛脚，抱佛的大腿也无用啊。

人的念头，一善一恶，皆有果报相随。修行的真功夫就在于能够观照好自己的念头，如如不动。心不妄动，不动，则不伤。愿大家都能够持戒修行，常随佛学，断一切恶心恶念，广修一切清净善法。心若清净，无处不是灵山所在、极乐世界。南无阿弥陀佛。