你好，坑头村！|163

古邑古村往昔先贤织锦秀，

新风新貌今日才俊绘宏图。

在番禺，有这样一条村： 2009年获评 首批“全国生态文化村” 是广东省唯一获此殊荣的村全国仅有26个村获得此称号

此外它还是 “广东名村”、“广东省文明村” “全省民主法治示范村”“广东省卫生村” “广东省宜居示范村庄” “广州市观光悠闲农业示范村” ...... 它就是 名乡坑头 ！

今天，小禺儿在坑头村老华侨何些叔叔的带领下深入坑头村探究这条有千年历史古村落的昨天发掘它的丰富的人文历史和文化底蕴细细品味它不同凡响的今天

有着 “番禺第一村” 美誉的坑头村位于番禺区南村镇最南面面积4.02平方公里它的政区沿革最早可以追溯到宋元时期 建村已有1500多年 是名符其实的 千年古村 它还是番禺历史上 第一个有记载 的人居地

坑头古村处于市桥台地的浅地中，属地形平缓的丘陵地，原村名为永宁，又因地处南流入海之山溪（俗称山坑）源头而得名。

古村选址在七星岗南麓，座西向东，呈船形布局，初建之初以今中部的考思堂为中心向四周扩展开来，形成今天南约、北约、中约各房分布的格局。

历史上的坑头不仅是陈元德将军的故里，在清朝嘉庆年间，因永宁通判的设立而一跃成为禺南军政中心，坑头村也是近代禺南著名的华侨之乡和近代商业与农副产品的集散中心。

东晋大将军陈元德故里

陈元德 是东晋战功赫赫的建国大将军，坑头开村始祖。而坑头是禺南地区影响最大的陈族祭祀中心。
陈元德的后代繁衍至今，已发展成为当今番禺一大氏族。除坑头村外，石楼、赤岗、大岭、练溪、梅山诸乡陈姓，都是他的后裔。

根据《番禺县志》、民国《番禺县续志》记载：陈元德（即陈玄德），晋代秦州南安郡（音桓 huan）道县人，生于东晋建文帝咸安元年（371年），“少倜傥，以才勇闻”。历仕孝武帝、安帝、恭帝三朝，征战有功。

隆安三年（399年）十月，琅琊（今山东临沂）人孙恩以宗教形式在浙东海岛发动起义，陈元德同辅国将军刘牢之奉诏进讨，经过多场战事，孙恩大败，陈元德以功升建国大将军。孙恩无力扭转败局，投海而死。起义军推举其妹夫卢循为首，继续战斗，攻陷广州。陈元德再承命前往征讨，末获故功。其时权臣刘裕正准备篡晋夺位，怒恨陈元德不依附自已，于是将陈元德谪贬为福建晋安太守。

元熙二年(420年)，刘裕篡位称帝，改国号为宋，陈元德即弃官，携两子从福建逃遁至番禺桂林乡宁仁里(即今白水坑自然村)，隐姓埋名，躬耕陇亩，从此在此定居，成为现有文献记载的定居于番禺的第一人。“尝手植水松一株于坑头，后大数十围，根盘竟亩，雷折其干，近根数枝犹活，望之如小山”。陈元德卒于宋孝武帝大明七年(463年)，终年93岁，墓在鸿鹄岭。后裔蕃衍，凡数万人，为白水坑、坑头、白冈、蔗坳、梅山、赤山、石楼七房开族始祖。

——《名乡坑头历史、社会与文化》

陈元德将军的英勇智慧激励影响着一代一代的后人，坑头塑将军铜像、建将军馆，重修将军墓。陈元德将军墓位于鸿鹄岭（即将军山），清道光元年（1821年）后人为其重修石碑，距今已有190年历史。于2008年12月被评为市级文物保护单位。

陈元德将军的故居遗址位于今坑头村的白水坑，现为一块闲置的农用地。何些叔叔说，陈元德将军的祖居地一千多年来都没人在此建过住宅，自他记事起也没见过这块土地种植过庄稼。

坑头村陈元德将军的故居遗址

今年75岁的老华侨何些，他的中国名字叫陈炯刚，生于秘鲁，4岁随父回国。现在的他是一位名扬乡里的老匠人，坑头村的大部分历史古建筑的重建和修葺都有他的功劳。

特色岭南乡村公园

何些叔叔带我们游览的首站就是—— 坑头村生态公园！
坑头村生态公园占地面积约11公顷（110000平方米）分为五大功能区域：公园主入区、康体健身区、滨水休闲区、渔歌荷韵区和生态园景观区，其中滨水休闲区是坑头村生态公园景观区主要风景游览和综合区，设计中引入“以人为本和谐自然”的理念，将坑头村生态公园打造成为一个集现代景观文化和传统文化相融合的特色岭南乡村公园。

世昌塘水上公园与太和塘水上公园连成一体一眼望去
一汪碧绿湖水占尽视线一条长廊蜿蜒在水面上凉亭与小桥交错，景色怡人

周边绿树环绕，树木葱郁，生机盎然湖的四周新建了不少楼房，错落有致清一色的墨青瓷砖，风格统一而别致颇有一股新砖现旧风的景象

坑头村充分利用村内“水、田、林、塘”的固有原素，打造“两园一区一绿廊”的生态格局。引水造景，以水为主题，依照原有生态地貌，建设湿地公园67亩、古亭5个、公园3个，同时在6个水塘上建造绿色观光走廊。阡陌纵横，桃红柳绿，移步换景，漫步其中，让人身心舒畅。

乡村振兴为人民
同心同力谱新章

生态公园旁边，还有一个面积相对较小的敬松公园。公园虽小，园林设计却非常别致，有桥流水人家之境。

历史街区文化底蕴深厚

生态公园旁就是古村现存的 历史街区 。占地面积19500平方米，北约街全长600米，中和街全长500米，主要分布在南约和北约，其中中约的考思堂、厚斋陈公祠、宗旺陈公祠等组成一组 “品” 字形的古建筑群。

（网络图片）

南约的楚庭陈公祠和“问蟾”等三座保存完好的秘鲁侨居组成一组古建筑群。陈公祠，厚斋陈公祠、宗旺陈公祠、叙熊陈公祠、仲儒陈公祠均修葺一新、错落分布在里约街上，形成祠堂一条街。

祠堂古庙

其中， 厚斋陈公祠 是村内现存规模最大的一间祠堂。形制完整，木雕水平较高，最近一次重修为2012年，现为 村史馆 。

另一间 宗旺陈公祠现为农耕馆 ，展示坑头村的农业发展脉络和农村生活习俗。

农耕馆分为春耕、秋收、榨油、编竹、厨房、砍榄、农产品、养殖、织布绣花9个展览版块，以场景再现的方式，涵盖了坑头村农业种植、养殖、农产品加工、手工业和日常生活等方方面面，激励子孙传承祖辈“农耕得法勤为道，俭朴兴家信有成，励自我渔樵耕读，教子孙孝义忠仁”的精神。

湖的对面有一座梁氏宗祠，颇具规模。何些叔叔说，这座祠堂也是经他的手重修的。

充满异域风情的村落

在生态公园旁边，就是美丽名村坑头村落。折进小巷，一路都见老屋。老屋根据屋主情况各有风格，但趋大同。一层或两层，统统是青砖高墙。因这里住了不少秘鲁华侨，有些房屋的建筑结合了异域风情，尤其体现在 拱形的窗户 上。

何些叔叔带我们参观他的老屋，就在中约街淳庞里1号。它是一幢独具一格的两层楼房，中西合璧，大门是广府老屋的 趟栊门 。

二层外墙还刻有“李成利德记造1948”的字样，虽历经风雨七十余载，但字迹依然清晰。

坑头是近代禺南地区有名的侨乡，特别是秘鲁华侨众多，这是何故呢？

何些父亲秘鲁工作照

据了解，清末明初以来，坑田区的农民有不少因为家贫而把家当卖完，筹足路费选择出国谋生。光绪元年（1875年）秘鲁与中国建交后，就有番禺人迁往该国谋生。到后来，美国、加拿大排华期间，迁往秘鲁谋生的番禺华侨就越来越多了。单就番禺的水坑村、坑头村和上坑（现名梅山）村，俗称“三坑”相连的三条村，在新中国成立前六七十年间，迁往秘鲁的同乡就不下六七百人，不少人在解放前后选择回国居住。现在大概还有一千以上的华侨留在秘鲁生活。

1948年，何些4岁随父亲回国

除了这些有异域风情的老屋，在中和大道、中约街等街巷，还有一些上了历史的老房子、老祠堂，正在修葺中的古建筑以及现代风格的新建筑。他们相互辉映，构成了一幅坑头今日新农村的美丽画卷。

侨居问蟾

三圣古庙

敬松公园旁有一座 三圣古庙 ，大理石牌坊样式的大门、庄严肃穆，环境幽静，香火鼎盛。古庙为一进二院，前院有大殿一间，东、西配殿各一间。

三圣古庙原名三圣宫，祭祀北帝、文昌帝君和吕祖三圣。三圣宫始建于明代，于1958年被拆毁，1989年重修。2013年，按照珠三角地区广府庙宇风格进行重建。

何些叔叔说，三圣宫原为坑头通乡神庙，历史上有北帝诞会的活动，2013年重光时曾举行了盛大的出会仪式。

据传坑头北帝诞出会活动，是围绕坑头大庙三圣宫和北帝祭祀而进行的娱神活动。北帝诞出会只由坑头和梅山两村来组织，据说因为两地均为奉陈元德为始祖的陈姓村落。

在1949年前，出会一般十年轮值一次，每年正月初十为会期，每次连续两年出会。其主要仪式有头牌、北帝銮驾、八音锣鼓、小孩花篮队、大人生花队、马色队、醒狮队等。

北帝出巡时，途经的街道两旁各家各户均燃放鞭炮，设拜桌、香炉，摆上光鹅、光鸡、烧肉、生果等贡品，点燃蜡烛，焚香跪拜，祈求神明带来福荫。

三圣古庙

在白水坑的东南面，还有一座 雷霆观音古庙 ，位于陈元德将军故居的旁边，何年始建已不可考，民国二十五年（1936年）重修，后损毁。2000年重建，再现往日光华。里面供奉的是观音、雷震子和六祖。