为人切莫用欺心，举头三尺有神明。

中邪

The Possessed

导演: 马凯

编剧: 马凯

主演: 董天文 / 何佳 / 赵树达 / 文中学 / 贺媛媛 / 冯丹菊

类型: 惊悚 / 恐怖

制片国家/地区: 中国大陆

上映日期: 2016.07.23(FIRST青年影展)

片长: 110分钟

豆瓣评分: 6.8 (截止时间:2020.01.15)

小qin同学鉴片指数：6.4分(10分制)

剧情推进：★★★★

故事题材：★★★★☆

颜值演技：★★★★☆

情色裸露：★

灵异恐怖：★★★

血腥暴力：★★

综合评分：★★★

今天就来专门聊一聊这部电影的种种是非，毕竟《中邪》被撤档的具体原因到现在我们都还不得而知，不过对于看过了点映和先行版(先行版就是传说中的未删减版)的小qin同学来说，觉得还是有点话语权的...

对这部电影的第一印象，相信很多恐怖片爱好者会和我达成同样的共识，就是会觉得伪纪录片的形式往往显得更不真实，为什么这么说呢，这和电影视角有关系，如果只使用固定角度拍摄（比如监控录像的剧情设定），那么就会给电影带来诸多限制，最大的限制莫过于无法直观展现人物的表情变化和情绪波动，当然还有见鬼的那种感官刺激和视觉冲击，简单地换句话来说，那就是没有代入感，不得劲儿。但是，如果又稍微加入一些人物的第一视角来满足恐怖镜头的剧情需要，那么就破坏违背了伪纪录片的主旨性，这是个两难的问题，就目前来说这种类型的片子往往就纠结于此。而《中邪》之所以与众不同，在于一开始便交代了剧情设定，两个大学生拍纪录片，这让电影视角有了更加灵动的前提条件，不管是中途充电提醒、使用针孔摄像头偷拍和最后镜头破裂，一开始就让大家了解到了总共有两部摄像机外加一部针孔摄像头的存在，因而交叉录像制造出的实感，不仅方便了镜头的切换，大家还能很容易辨别认出是哪部摄像机在拍，反正总的来说就是增添了本片的真实度，以致于全程毫无违和感，镜头也在恐怖剧情需要的时候充当了主角的眼睛，既满足了伪纪录片的设定，又赋予了故事的代入感，这一点是非常值得肯定的，所以大家不必有和我有一样的观影前的顾虑。

然后就是删减的问题，这部电影好像有三个版本，但主要的就两个，第一个是2016年110分钟的FIRST电影节版(也就是所谓的原版或者传说中的未删减版)，而另一个就是准备公映的97分钟中国大陆版，两个版本相差了13分钟，很多人便自然而然地觉得应该是为了广电审查才把怪力乱神的片段给删减了，起初我也是这个想法，因为我是先看的点映（97分钟版），由于发现有些剧情不合理（后面再细聊），所以再看的原版（110分钟版），发现其实并非如此，我敢负责任地说，该有的都有，不该有的也有，原版反而有点冗长，要知道原版是在30分钟的时候才出现片名进入正片，因为前面都是为了渲染迷信氛围和铺垫迷信知识，确实有点长了所以才会再剪辑和补拍。97分钟版真心比110分钟版的更恐怖，相信我，特别是疑似出现了一些天朝不准播出的某种题材元素，你们懂的，这便是引起我好奇想研究透彻本片的原因。

接着说说演技吧，本片其实就六个演员：拍纪录片的两个大学生、被拍的神婆一家两口子、请神婆帮助的两个诉求者，片头的群演请忽略不计，因为片名出现之后就全是这六个人在一个山村荒屋的炸裂演技。当然，说“炸裂”有点夸张了，准确地来说是非常接地气，即便有那么一点点浮夸的演技成分，但那种接地气把一切不和谐都中和得非常均匀，有时体现在就像长辈在给你说旧社会的民间传说似的，有时又体现在年轻人之间的恶作剧玩闹拌嘴，当然，更体现在于我们对民间封建文化的一知半解，因为谁都或多或少从长辈那里道听途说过科学无法解释的事情，别说农村，就连现在很多城郊地区都是如此，请神算命还人之类的等等。

最后不得不提的就是剧情，到底“中邪”是不是真的？！电影用几个阶段性的故事发展来达到了电影要传达的主旨，也就是“举头三尺有神明”。这句话出自金庸的七绝，全诗：“为人切莫用欺心，举头三尺有神明。若还作恶无报应，天下凶徒人吃人。”小qin同学为什么要提到这个诗呢，因为诗完全就解读了整部电影：作恶的人就算得不到应有的报应，早晚也会有人出手替天行道的。

以下内容涉及严重剧透 请自行选择是否阅读...

小qin同学对本片的几点看法

到底有没有鬼？

首先要说的是，110分钟版本的是真心没有鬼出没的痕迹，相信我，因为结尾草草收场，王叔用石头砸死王婆后上车正准备逃走，陈丽就从车的后排座位冒出来直接拿刀砍死了王叔，所以完完全全没有可意淫的地方。

反而97分钟版本的结尾是，王叔用石头砸死王婆后想开车逃走，但是车又坏了，不得不自行穿梭在野林子里逃命，途中闯入了挂满纸人的区域，突然前后出现了围堵，一边是上吊死了的陈丽（貌似还有陈丽诈尸杀了的大庆），而另一边是王叔用石头下狠手砸得血肉模糊的王婆，结果自然是没逃掉死在了林子里。根据结局我们知道陈丽和大庆是假装中邪来报复打着驱邪旗号实则“下毒给解药”诈骗的王婆两口子，因为两人的母亲由于王婆两口子下药没轻重导致服解药也没用而身亡，可所有村子里的人都愚昧迷信理所应当地认为是中邪而死，这才有了报仇的前因后果，所以陈丽和大庆两姐弟是人。

那么问题来了，王叔看到的王婆是人是鬼？！这就是小qin同学之前提到的疑惑和不合理的地方，要知道，王婆可是被王叔活活砸死的哟，110分钟版本里王婆被砸死的片段时间持续不长，王叔砸死王婆后嚎啕大哭接着就上车了，而97分钟版本的这一片段持续很长时间，王叔砸死王婆后依旧嚎啕大哭，但更像是解恨般大哭，最关键的是还边哭边砸，下手轻重程度丝毫没变，还是那么狠，这暗示着按常理来说王婆是已经死了的，所以小qin同学认为王叔最后看到的王婆应该就是鬼了，没准这就是本片被撤档的其中一个原因吧...

王婆到底有没有驱邪本事？

个人认为，王婆只是懂一点皮毛而已，说文艺一点就是纸上谈兵，说人话一点就是只会说不会做。从王婆侃侃而谈的小鬼理论和王叔的摆饭规矩来看，他们是受过“师傅”点拨的，但是心术不正往往是佛家道家的大忌，这也代表了他们并不会取得什么真本事，不过他俩看到了这当中可以利用的价值便走上了用封建迷信进行诈骗的不归路。

这也更像是讽刺当今社会现象，一瓶子不响、半瓶子晃荡，懂点皮毛就敢出来炫技，为了自己的利益就会无止尽地侵害别人的利益，而且不管身处哪个年头，没点文化没点技能还真骗不到人，这是社会现实，你不得不承认，什么化学勾兑的假食品、什么仿古造假文物、什么大数据杀熟、什么虚假广告二跳等等，而且他们往往借着人们的信任或者不愿触犯的禁忌而肆无忌惮地敛财甚至害人。比如，近年来曝光的虐童事件以及各种医患纠纷，很多案例不就是披着神圣的外衣做着龌蹉的勾当吗？其他的大家自行脑补吧，说多了怕会被封。

丁鑫是真疯还是假疯？

我个人认为，丁鑫是装疯，为了逃避自己撇下回来找他却被捕兽闸夹住的刘梦这一现实，他迫使自己相信也试图说服别人刘梦是被鬼杀死的从而减少自己的负罪感，尽管他哥说刘梦还活着要来看望他，他都坚决不见，依旧用刘梦被鬼杀的借口来欺骗自己，这种做法无非就是想让自己苟且地活着能稍微安一些心，因此刘梦选择了不见他，也不计较一脚踹开自己而逃走的丁鑫（97分钟版本丁鑫狠心地用脚踹开刘梦而逃走，110分钟版本丁鑫只是仓皇逃走），但刘梦还是把真相用录像的形式给了丁鑫，让他自己明白早晚得走出来，别自欺欺人了。

以其人之道还治其人之身是否可取？

97分钟版本最后刘梦给丁鑫的录像中，大庆和陈丽入狱了，大庆讲述了复仇的因果，而陈丽一句话没说只是轻蔑的一笑。而110分钟版本里，刘梦问陈丽为什么要选择用这种方式报复，陈丽则说了最现实的一句话，大概意思就是，如果换做是你，王婆下毒害死了你的亲人，你还会这么冷静淡定地去报警等不一定会有结果的结果吗？！何况还是发生在偏远的村子里，那是民间的东西比所谓的科学更扎根在人们心中的封闭地带啊。当然，小qin同学认为，不得不说陈丽这段话是有些偏激了，可毕竟人是有感情的动物嘛，以其人之道还治其人之身不得不承认确实是最好的惩罚坏人的手段，但应该点到即止，在王叔动手杀死王婆的窝里斗时就该收手，这样才是最完美的复仇计划，而不是亲手制裁坏人。

封建迷信不可信？

不可否认，本片其实就是一部揭穿封建迷信的伪纪录片，让大家看到了深藏在民间骗人害人的可怕敛财手段，扼杀封建迷信也许是正确的吧，毕竟现在很多城乡村镇这种民间现象还是非常普遍的。但小qin同学个人认为，正因为有民间的这些所谓的封建迷信存在，才会让人有一丝敬畏之心，一定程度上限制着并规范着人性发展的大方向，说人话就是做人的底线吧。试想，如果人人都百无禁忌，那这个社会将出现怎样的一个场景？！

当然，其实最后几点都是凑字数瞎扯的闲白儿，对于电影本身的讨论价值来说，主要还是第一点，这世界上到底有没有鬼，到底会不会中邪？小qin同学觉得还是见仁见智吧，没法得出结论，但是为人处世必须多留些心眼、少碰些禁忌，别不信邪，因为往往“邪念”比“邪祟”更恐怖更可怕...

PS：以后这种电影有点映就赶紧看吧， 保不齐临上映又突然撤片还真说不准...

最后再次强调并推荐大家去电影院看公映版（如果还能上映、如果不被又删减的话），上映版确实还是真的挺精彩的，然后等看完上映版本再回过头来看原版就能把两个版本各自的问题得以互补解决，所以这回大家就先别在后台要片源了，这次暂时就不给了，毕竟得尊重电影版权嘛...当然，也可以偶尔回复片名试一下，一切随缘吧，就像点映一样，有缘的人才看得到...