获奖电影普遍很难看——不知道从什么时候开始，这成了一种通病。为什么能拿金棕榈、金狮、金球奖、奥斯卡的电影，却和观众越来越远了呢？
其实，这也是没有办法的事情！电影，追求艺术性；观众，追求娱乐性——所以“漫威电影”大家都爱看，但大家爱看，不等于它就有价值，就有艺术格调。
马丁斯科塞斯等名导之所以都在喷漫威，说白了就是娱乐性的商业片，拉低了电影的艺术价值，所有的呈现都在表面，声光电效果，嘴炮……观众看得乐此不疲，可内涵几乎约等于没有。
然而，有内涵的电影，大家就普遍不看了。因为娱乐性太差。就好像摘得金球奖音乐喜剧类电影最佳女主角桂冠，由华人导演王子逸执导，根据导演自己家人的真实经历改编而成，主旨在展现东西方文化差异的电影《别告诉她》！
我们在网上常听人议论东西方文化差异，可什么才是东西方文化差异，具体表现又是什么呢？是像好莱坞电影里所说的那样西方更崇尚自由，更崇尚个人英雄主义，而东方则相对压抑人对自由的追求，更崇尚集体主义吗？
我觉得不是，我们拍的《战狼》系列，那也是孤胆英雄，好莱坞拍的《复联4》钢铁侠打响指，那也是集体主义的牺牲奉献精神——所以，其实在很多文化、道德、价值观层面，东西方都是一致的。
所谓差异，是在一些细节里。
而导演王子逸，无疑就找到了一个细节，这就是——当你的亲人罹患重病的时候，你，会不会告诉她？
对于美国人来说，人是有知情权的，所以必须将真实的病情透露给病人。但是对中国人来说，绝大多数时候都会选择瞒着。就好像南哥有一个弟弟，在饭店打工的时候，因为触电离开了。他是我奶奶最疼的孙子之一，想着奶奶年纪大了，时日无多，于是我们全家人都瞒着奶奶，说弟弟去俄罗斯打工了……就这样瞒了一年又一年。
有时候，奶奶也会念叨，说弟弟一定是没了，你们都瞒着我。因为过年总不回家，也不打电话。是的，奶奶虽然年纪大了，开始糊涂，可毕竟不傻。但让她猜测，也总比告诉她的打击要小，何况还能给她留个念想。就这样，直到奶奶去世，也没人告诉她弟弟去世的事儿。
我们这些所有的儿孙们，都坚持一件事：别告诉她！
而在王子逸的这部电影《别告诉她》里的“奶奶”，也一样被家人瞒着。她其实得了肺癌，而且还是晚期，医生说也就三个月的命了，于是天南海北的，日本美国的侄男弟女不远万里赶回东北长春，算是齐聚一堂为她送别。
这其中，在美国长大，受牛排和黄油面包熏陶的孙女“比莉”（奥卡菲娜饰演）就很不理解为什么要隐瞒奶奶，家人又怕她说漏嘴，于是不让她回家。
但是对奶奶的思念，比莉还是孤身回了长春，耳濡目染中，慢慢明白了为什么大家会选择瞒着奶奶。
因为中国人觉得，人的精神和身体是同等重要的，身体虽然垮了，但只要精神依旧积极向上，过的开开心心就好，而知道了自己的病情，人是会内心崩溃的，精神颓废了，生活质量自然降低了，关键很可能加速死亡。
到了电影的结尾，王子逸更是把真实情况放出来“现身说法”，她自己的奶奶因为被隐瞒病情，原本只有三个月的命竟然坚持了六年！六年啊，这不是医学的奇迹，只能说这就是中国人讲究的：精神的力量战胜了肉体的病痛。这就是中美文化，乃至东西文化在细节上的差异。
其实，讲述东西方文化差异的电影，最好的依旧是《刮痧》，把离婚官司和文化冲突拧在一起：孩子，父亲和夹在中间的梁家辉……到底是治病手法还是家庭暴力？两国文化的差异与法律的针锋相对。还有两辈父亲为孩子的牺牲，感人至深。在这部电影里，也有致敬《刮痧》的画面，那就是比莉去“拔火罐”！
而《别告诉她》更侧重的是一个东、西方人在情感导向上的差异，而不完全是文化。这就好像电影《中国合伙人》里，佟大为讲同样一篇报道，《china daily》写的我们能看明白，可《华尔街日报》写的我们就完全看不懂，这其中就是思维逻辑在作祟，chinadaily虽然是英文报纸，但思维方式是中国式的，而华尔街日报，才是正宗的美国思维。
不过，如果《别告诉她》只停留在这个层面，那它也就不会成为金球奖获奖电影了。这部电影更深刻的内涵，其实是在讲中国社会的巨变与中国人亲情纽带关系的断裂。
就好像在前几天微博有个话题，说为什么年味越来越淡了。我看了里面很多说法，就没有一个说到点子上的！
年味、年味，首先要明白什么是“年味”！我们不妨想想，以前过年咱们是咋过的？那肯定是欢天喜地，合家欢聚，亲戚邻里，热闹非凡。所以“年味”其实是建立在亲情社会关系上的——也就是说，那时候，我们中国是一个“熟人社会”。
每一个城市，都是一个超大的四合院，一砖头扔下去砸着10个人，可能有九个都是亲戚，甭管是八竿子打得着还是打不着的。而我们每天见的也绝大多数都是“熟人”，一早起来，打招呼不断，一句“吃了吗”听着就心里暖。
可现如今，你还听得到吗？
现在的中国，早就变成了一个美国乃至西方式的“生人社会”，单拿北京来说，2200万人的城市，800万常住人口，也就是说，其中有近1500万都是外地人，他们和800万土著，完全不认识。
人们之间的关系是建立在工作基础上的，要么你是我同事，要么你是我甲方，要么你是我的供应商，否则，我不可能认识你。
这样的社交基础，也直接导致了人与人之间的关系极度脆弱，我换个公司，和前同事的关系可能也就断了。偌大的城市，其实都是陌生人，一个陌生人在一起狂欢的城市，还哪有什么年味啊？
这就好像电影里的一家人，其实电影里的奶奶，就是一家人的亲情纽带。只要她在，她就是全家的主心骨，这一家人的关系就不至于断裂。但如果她不在了呢？
就好像在我奶奶去世以后，我就再也没有过年回我们那个遥远的小山村了……
而电影里的这家人，长子在日本，儿子娶了日本老婆，次子在美国，女儿连自己赚生活费都困难，小女在长春，成了唯一能照顾老人作奉献的那一个。一旦奶奶不在了，这原本“相亲相爱”的一家人，就注定天各一方，甚至今生可能再也没有机缘相见了！
这不是南哥耸人听闻，你不妨想想，别说身处中日美三国，就是你在北京，想约个朋友吃饭，有多难？
经常就是我们在微信上留言说“有机会一起吃个饭”，然后就再也没有然后了——我们可以在朋友圈留言点赞，但可能在微信里沉默不言，归根究底，就在于我们现在处在一个“生人社会”，大家看似很熟，其实都是陌生人！
我们每个人看似都在热闹的沟通，其实发的那些朋友圈，不过只是孤独的炫耀……
在电影里，给了很多建筑物冰冷的远景和特写——这其实是在告诉我们，如今包裹我们的不再是亲情纽带，而是钢筋水泥，我们在乎的也不是亲情相聚，而是房子票子。
人与人之间的隔膜，就像是那些高楼林立，孤独而又难以撼动。
电影里的一段餐桌对话，就把这种亲情的疏离，人心的势利，表现得特别提气……谁能想到，最最看穿中国人本质的，看穿中国飞速发展背后真相的，竟然是一位美国导演，这恐怕才是最可悲的一件事吧！
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