《中国美术报》第177期 美术新闻
本期话题
“黑科技”，新媒介艺术的未来？
□ 李振伟 /本期策划
【编者按】当下技术手段的飞速发展和大数据的高速叠加，使人们的生活无时无刻不能离开智能技术的巨大影响，所谓的“黑科技”概念也由此而生。在这样的背景下，艺术也无法置身其外，反而借助于一波又一波新技术的开发应用，产生以新媒介为表现手段的艺术范畴，呈现出全新的艺术形式和令人震撼的视听效果。那么，到底是科技的发展对艺术探索提供了手段和思路的无限可能，还是艺术家们仅仅是挪用简单的科学技术进行与艺术思维毫无关系的表演，最后艺术只是科学的旁观者？本期时评特以“‘黑科技’，新媒介艺术的未来？”为题，邀请相关学者和批评家进行讨论。
本期导读
“黑科技”不是新媒介艺术的未来
▲高登科
“黑科技”不能“黑”了艺术本身
▲胡一峰
新媒介艺术是文化泡沫吗
▲孙清越
艺术作品不能仅满足于媒介创新和视觉震惊
▲刘丰果
“黑科技”不能“黑”了艺术本身
□胡一峰
近几年，“黑科技”成了不少新兴艺术的噱头。 特别是一些新媒体艺术展使用了新科技成果如机器人、AI导览等为辅助手段的艺术活动，往往以“黑科技”为标榜。 这一现象可以激发我们许多思考，艺术与媒介的关系就是其中之一。
一部艺术史也是艺术媒介的变化史。 用线性进化的思维将之视为艺术媒介由旧到新的更迭，可能会遗漏人类艺术的丰富性。 但媒介变迁确实是艺术的核心问题，艺术离不开媒介，艺术又总在寻求突破媒介的束缚，艺术的最高追求可能是一种“无媒介”的艺术。 换言之，内容完全驾驭了形式。 可以想见的是，这一追求几乎无法完全实现。 而“新媒介”的最大价值恰在于把艺术的媒介不断扩大，以至于接近无限。 正所谓，落叶飞花，皆成利器。 当一切媒介都可以为艺术所用时，艺术家眼见手挥甚至他本人的肉身，都可以成为艺术表达的媒介，离“无媒介”事实上也不远了。
在艺术的领域，怎么创作比创作什么更加重要，这也是媒介受到重视的原因。 而科技的进步，为怎么创作的问题提供多样的解答。 “黑科技”本是动漫术语，泛指一切让人不明觉厉的科技手段和产品，而这些也往往是在科技发展中具有苗头意义的成果。 从本质上看，“黑科技”与“艺术”具有内在的共通性。 因为新奇，“黑科技”给人以日常之外的欣喜感，而艺术所追求的也是“超越”常识常理的束缚，让人的情感或思想逸出当下，走向一个更高远的境界。 人类一切优秀的艺术，几乎都具有此种特征。 “黑科技”与艺术联手，无疑会实现效果的增强。
事实上，远在古代，不少艺术的奇幻效果也是由“黑科技”造成的。 1961年，杨公骥先生就在一篇文章中提出，古代一些壁画是用化学颜料以三叠押色法绘就，在风化作用下，画中人之相貌会在短时期内变化，让人产生独特的视觉体验，故称“变相”或“变”。 《晋书》中记载，“季龙造太武殿堂初成，图画自古贤圣、忠臣、孝子、烈士、贞女，皆变为胡状，旬余，头悉缩入肩中”。 在当时，这显然是一种“黑科技”。 它给人心灵所造成的震撼，想来不亚于今天的新媒介艺术。 更何况，还有和壁画配合的“变文”，绘声绘色地讲解，在视觉冲击的基础上，又加了故事性，造成视觉与叙事互为辅助的艺术效果。 到了近代，摄影、无线电、电影等，这些最终改变了艺术样态的科技手段，在刚开始与艺术结盟时，其实都是一种“黑科技”。
科技在艺术媒介中的地位越来越重要，甚至“赤膊上阵”直接充当艺术媒介本身，确为一种趋势。 纵观当下“黑科技”与艺术的结合，大体上分为两类，一类用在艺术传播、展览的环节，一类则用于艺术的创作。 其实，媒介之“新旧”，抑或科技之“黑白”，都是相对而言的。 一种传统媒介在新的理念下，可以成为新媒介。 而一种科技成果转化使用情境，也会由“白”变“黑”。 但是，无论如何，“黑科技”要真正成为塑造新媒介艺术未来之手，或者说，作为新媒介艺术未来而被运用的“黑科技”，应秉持两大理念。
其一，“科技向美”的理念。 科学总是力图以最简洁的方式揭示宇宙的本质，因而本身即具有美感。 数学物理学家韦弗认为，科学本质上是艺术的事业。 科技作为科学理论的技术形态，无疑承担着把科学之美现实化的功能。 从日常经验也可以感受到，科技一方面让生活更富有秩序感和协调感，另一方面给生活带来冲击和惊奇，促使其发生改变，这都是与艺术处于同一向度的。 因此，作为科技感最强的新媒介艺术，应该坚持“科技向美”的理念，并让这种理念通过艺术的方式，得到最大可能的激发与呈现，除了借科技之力实现艺术之美，还要呈现科学本身之美。
其二，“艺术向善”的理念。 艺以载道，是中西文化皆有的传统。 如刘骁纯所言，“随着人类艺术由古典形态向现代形态的转化，媒介物质本身的自主地位和功能越来越实现出来，材质语言呈现由自由到自觉、由幕后到幕前、由依存到独立的重大转变。 ”这确为事实。 不过，媒介的独立性的增强不意味着“道”之减损，就像前文所举敦煌壁画里的“黑科技”，目的是强化而非减弱佛教之“道”。 笔者所谓“艺术向善”，不是说让艺术成为道德律令的解说员，而是指艺术应唤起人心中的正念，使人产生积极的心灵体验。 保持艺术的人文本质，防止因为黑科技的过度使用，陷入纯粹感官的声色犬马之中。 或者说，不能因为追求黑科技而“黑”了艺术本身。
戏曲理论家张庚先生把新事物进入戏曲后被戏曲化用的过程称为“驯化”。 其实，这一观点在不同艺术门类中具有普遍性。 新媒介艺术乃至一切艺术，完全可以通过“黑科技”让人产生“艺术还可以这样”的惊奇乃至质问，最终却应实现“艺术本该这样”的和解，就像童话里“小王子”和“狐狸”之间的驯服。
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