在农村里过年有除了贴春联之外，还有贴门神的习惯，这是民间的信仰，门神也是深受人们欢迎的保护神。贴门神一来表示吉庆，二来也为了“驱邪避讳”。如果观察仔细的话会发现，人们贴的门神各式各样，并不是局限于一种，不过流传最广的是“秦将军和胡将军”，也就是隋唐时期的秦琼和尉迟恭，相信不少人都知道这个传说。

关于门神的来历和神话有关，据说，最初的时候门神是刻的人性桃木，到了后来的时候才变成了“画”。关于门神的来历有这样的一个神话记载，“东海度朔山中有一颗大桃树，它的枝干能有3000里，连接着鬼门。树下有连个神，“神荼和郁垒”，专门管理鬼，看到那个鬼胡作非为就用草绳绑起来喂老虎。于是人们就在桃木板上画上“神荼郁垒”，放到门两边，这才衍生出来了门神的形象。

随着时代的变化，门神的内容也在发生变化，五花八门的门神越来越多，尤其是元代以后，各类的门神数不胜数，在河北还有贴“赵云和马超”当做门神，再陕西还有“孙膑和庞涓”做门神，苏州地区又以“温将军和岳元帅”当门神。但凡是被人们所崇拜的人物，神话等，都被人们拿来当做了门神。到了元朝以后其中新增了秦琼、尉迟恭，这源于两部巨作《西游记》和《隋唐演义》两部小说，因此广泛的被人们所熟知，也是作为门神最多的贴画之一。

人们贴门神并不完全为了祈愿，更因为有其出色的地方被人们所崇拜。如后面新增的门神有“祈福类”，“道界类”，“文官类”，“武将类”等等，不同的人群贴的门神都不同。如道界的会贴钟馗与王灵官；文官会贴魏征、包公、海瑞、文天祥等；武将们会贴，“秦琼和尉迟恭”或者“张飞和关羽”，另外也有赵云、岳飞等等武将。

另外常见的还有“哼哈二将”，“加官进禄”，“富贵进爵”，到了抗日战争时期，门神也有了新变化，还有的地方把传统的门神换成了抗日的军民，如各种英雄，“刘欢兰和赵一曼”，“董存瑞和黄继光”等等。

贴门神大抵也分为三类，第一是“大门门神”，因为贴在大门上最为讲究，高有四五尺，宽有两三尺。第二而来是“街门门神”，也可以说是后面，这类的大都是一个黑脸，一个白脸两尊神，也有在在有名贴钟馗的画像。第三类就是“屋门门神”，因为是人们的居所，相比大门外的更加和蔼，贴的最多的就是“麒麟送子”，其实本来应该铁道新婚的屋门上，过年贴也显得吉利喜庆。

各种新门神相继出现，但并没有直接把原来的门神替换掉，更多的是新老并存，这也是常见有不同门神的原因。不过人贴门神的意义和过去已经发生了变化，表达的更多是对平安幸福生活的向往和追求。