要让于谦做个名臣，千万不要让他成了忠臣，不想一语成谶

《大明风华》终于要迎来了它的最后高潮，千古名臣于谦要下线了，结局颇为有些让人叹息，不成想剧中杨士奇（1366年－1444年）的一句戏言，竟然被应验了。

想当初在土木堡之变后，满朝文武一片唱衰明朝的时候，于谦凭借一己之力，组织大家力挽狂澜，守住了北京城，挽救了大名江山后。杨士奇便对景泰帝朱祁钰（1450年-1457年））说道：



要让于谦做个名臣，千万不要让他成了忠臣。

这句话的意思就是在劝说皇帝，不要做兔死狗烹的事情，当初需要于谦拯救明朝的时候，就重用他，可一旦世道清平了，便任由手底下人构陷他，景泰皇帝看来是很好的遵守了杨士奇的嘱托，在其当皇帝的期间一直都对于谦礼敬有加。

但正所谓成也萧何败萧何，正是因为于谦在景泰帝在位的这段时间风头无两，就成了那些权数小人眼中的潜在敌人，尤其以石亨、曹吉祥和徐有贞为其中翘楚，在夺门之变成功后不久，三人便忽悠复辟的明英宗冤杀的于谦。

于谦死后为何葬在了西湖？又为什么是他的养子收尸安葬？

按照明英宗的旨意，于谦的案子事要办成一件牵连甚广的大案，不仅仅于谦要被问斩，就连那些被于谦举荐的官员也休想跳过。奈何满朝文武竟没有人拍皇帝的这个马屁，于是于谦便以其问斩告终了，但即使是这样，于谦的亲人也受到了牵连。

于谦的儿子于冕，非但没有在于谦生前享受过半点优待，反倒在于谦死后受到牵累，被发配山西龙门，其妻邵氏则被发配山海关。亲属都被发配了，所以于谦被斩后，连个为他收尸的亲人都没有，最后还是一位同情于谦的锦衣卫，承认不注意收敛了于谦的尸体。

这件风波足足过了一年多，于谦的养子于康才从杭州老家赶过来，将于谦带回了老家，葬在了西子湖畔的的三台山麓，这就是为何于谦虽然是在北京被问斩，最后却葬在了西子湖畔。

死后流芳，千古留名，壮哉，于忠肃！

这里顺便说下，于谦被抄家的时，负责抄家的人却发现这位一人之下万人上的于少保家里，竟然没有几件像样的东西，一点多余的财产都没有，从中可以看出于谦为官正如他的那首《石灰吟》中所说的那样：



粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。

抄家的官员毕竟无法善罢甘休，于是便将注意力转移到了于谦家里被紧锁的正屋，并猜想里面一定堆满了金银财宝，但令人失望的是，正屋保存的只有景泰帝朱祁钰，因土木堡之变有功而赐给于谦的蟒袍、剑器。

想当初景泰帝多次要赏赐于谦，奈何于少保倔脾气上来，愣是推脱了三次，到了第四次皇帝索性直接将象征荣耀的蟒袍、剑器打包送到了于谦府上，对此，于谦只是将御赐之物包好收好，从不在人前展示分毫！《明史》中这样记载了这段故事：




帝赐第西华门，辞曰：“国家多难，臣子何敢自安。”固辞，不允。乃取前后所赐玺书、袍、锭之属，悉加封识，岁时一省视而已。

忠臣虽然蒙尘，但终将有重见天日的时间，在于谦死后不到十年，继位后的明宪宗，也就是明英宗的儿子朱见深便将于谦冤案平反了，公道自在人心，诚不我欺。

忠臣虽然蒙尘，但终将有重见天日的时间，在于谦死后不到十年，继位后的明宪宗，也就是明英宗的儿子朱见深便将于谦冤案平反了。

公道自在人心，诚不我欺。