上下四方曰宇，古往今来曰宙。宇宙又从何而来？或者说我们生活的这个世界、万物，又是如何诞生的？这是人类自古以来就一直思考的问题。以人类现在的科学水平，对于宇宙的起源认知也大多都是猜测，这一点来说跟古人其实也差不多。

其实古人对宇宙起源理论，已经相当完善，未见的就是错的。比如我们经常在神话中看到一个词，叫做混沌，大概是说世界诞生之前，宇宙的一种状态。在世界神话中，几乎都有类似的说法，世界诞生于混沌。

比如我们熟悉的盘古神话，说盘古开天辟地之前，世界就是一片混沌，就像鸡蛋一样。直到盘古出生，用斧子劈开了混沌，才有了最初的世界。古希腊神话中，宇宙最初也是一片混沌，混沌诞生了大地母神盖亚，盖亚生出了世界万物等等。

北欧神话中也是如此，不过是从混沌中的一道大裂缝中，诞生了北欧的巨人之祖尤弥尔等等。总之世界神话中，人们都习惯把世界诞生之前的状态，称之为混沌。混沌中没有天，没有地，没有我们熟知的一切物质，只有一片似是而非，模糊不清的东西。

但可以肯定的是，混沌也是一种东西，起码是可以看见的，那么混沌到底是什么东西呢？为何混沌可以诞生世界万物？一般来说，我们把混沌视为是宇宙万物的本源状态，那么混沌又是从何而来呢？它又是如何演变为世界万物的呢？

就像老子说的，道可道，非常道。并非所有事物都可以用语言准确描述，显然混沌就属于这种东西。但古老的道教哲学，依然对此有独特的见解。据《列子·天瑞篇》等记载，宇宙从无到有，共经历了五种过渡状态，又称先天五太。

所谓先天五太，即太易、太初、太始、太素和太极。太易者，无光无象，无形无名，什么都没有，只有虚空，即是宇宙最初无的状态。太初者，始见气也，只有虚空中诞生了先天一炁，但先天一炁也是无形无质的。

太始者，始见形也，有形无质，我个人认为，大概就是类似能量的粒子状态。而太素，太始变而成形，形而有质，而未成体，是曰太素。太素有形有质，气形质具而未相离，故曰浑沦。也就是说，混沌即是太素。

因此我们可以知道，混沌就是气、形、质，浑然一体的一种东西，也就是我们常说的无极，无极的进一步演变就是太极，太极是什么就很直观了，我们经常看到的太极图就是太极状态的模型。太极即出，而分阴阳，也就有了上下四方的宇宙。

这就是道家哲学中，关于宇宙诞生和演变的过程。从无到有，从混沌中分出太极、阴阳、四方，宇宙万物即从混沌中诞生。混沌即是宇宙最初的物质和状态，这也就是为什么说，混沌是宇宙万物本源的原因。

其实这种对宇宙起源的理论，也并非特别难懂，这种道家哲学、世界观，实际上贯穿我们中华几千年的传统文化，是显而易见的。我们多多少少都受到了一些影响，不能说一定就是真理，但我们中华文明传承至今，肯定也不是那么简单的。

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