1月25日，在当下非常时期，搏击圈的“武僧”一龙，在其社交媒体上发声呼吁道：

“千百年来碗里羹，冤深似海恨难平。欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。呼吁不推荐吃野生动物！有些人说吃野生动物怎样怎样对身体好……都是胡说八道，危害会更多……吃了还能升天咋滴？不过也能升天、升西天！”。

武僧一龙的这前四句诗，当然不是他写的，而可能是某一得道高僧的偈语吧？——其含义显然是佛家倡导的“不杀生”，这也与一龙的“武僧”名号很是相响应了。

当然，一龙亦非真的和尚！——本名刘星君的他，初中毕业后，就在山东打工，因从小与练柔道的姐姐学习过，刘星君一边“搬砖”打工，一边练习武术。

但刘星君却从未到过少林寺或其周边习过武，而是在南方打工时，因本来就有练武的身体基础，又学了咏春、泰拳，于是才能走上实战擂台，在武林风的“百姓擂台”上，被包装成“少林寺武僧”的人设形象，从而一炮走红。

不过，后因少林寺官方称：“少林寺武僧”一龙与己无关，一龙不得不改成“武僧一龙”，但并不是和尚的一龙，仍被广泛质疑之下，在他自己的社交媒体上，于是改成了“行者一龙”。

当然，刘星君虽改“武僧”为“行者”，显然是不甘放弃与“武僧”搭点边的形象人设宣传，因为，这是其成名的重要噱头宣示。

虽然武僧一龙与和尚并不搭边，但他宣传的这种“不杀生”的佛家思想，倒是无可指摘——不是和尚，当然也仍可以拥有和宣示这种佛家思想的自由了。

且不言佛家的“不杀生”之论客观与否，但就言一龙面对肺炎病情，所宣示的“不吃野生动物”之观点，还是能赢得大多数人的共鸣。

不过，也有个别网友称：也别矫枉过正了，是不是全部野生动物都不能吃了呢？——比如，野生鱼，能吃吗？海洋野生动物能吃吗？显然，“呼吁不吃野生动物”，难以完全做到，也不太可能。

如果严谨点表达，或许应说：不要乱吃野生动物，更不能吃野生保护动物——毕竟，人类的饮食历史中，可以说肉食来源，最初都是从野生动物而来；如今仍有很多野生动物，如江河湖海中的野生动物，仍是人类的一大肉食来源。

一龙所称“不吃野生动物”，或许就如他引用的那四句诗，是其提倡的一种“不杀生”观点，以此提醒人们，也当然会有益处——只是，有网友称别“矫枉过正”了，也有一定的道理，二者所站的角度，或许各有不同而已吧。