谢谢你的邀请和提问。颜真卿的书法风格有几种？这个说法有些不妥。颜真卿的书法风格只有一种，那就是“颜体”。

书法风格主要指一个人的书法特点。例如欧阳询、虞世南、褚遂良、赵孟頫他们都有自己的书法特点，这些特点非常集中统一在一个人的书法3里，所以，就会形成他们各自的书法风格。

颜体书法风格的特点还是非常明显的。

人们用“丰筋腴骨”来形容颜真卿的“颜体”书法，那是一点也不过分的。

  • 《东方朔画像赞》

在中国书法史上，像颜真卿这样丰满有骨的书法不是很多，而且颜真卿一生写了无数碑帖，无论楷书还是行草书，字体丰腴的特点一直没有改变。

除了颜真卿字体的丰腴刚建，颜真卿的笔法也有自己的特点。

例如，他的点，圆实丰厚，犹如一个“寿桃”。古人写字有“点点如桃，撇撇如刀”的口诀，恰恰就是对颜真卿楷书特点的总结。

颜真卿除了点如桃，撇如刀的特点，他的捺画出锋，也有一个“鹅头”捺的写法标志，这也是古人没有的一个笔法特点。

此外，颜真卿书法有横画细，竖画粗的特点，这也是古人没有，而“颜体”字非常明显的地方。

  • 《多宝塔》

颜真卿的好朋友陆羽深知他的书法妙要所在。他说，徐浩学王羲之学得像，但是，只有王羲之的眼睛鼻子耳朵。颜真卿学王羲之，一点不像王羲之，可是有王羲之的筋骨心肺。这是对颜真卿书法最精彩的评论。

北宋学者朱长文（1039—1098）对颜真卿的书法评论是：“点如坠石，画如夏云，钩如屈金，戈如发弩，纵横有象，低昂有志，自羲献以来，未有如公者也”。

颜真卿从30多岁就以书法出名以来，以上的书法特点基本上没有明显的改变，所以说，颜真卿的风格风格是统一的，特点非常明显的。

但是，中国历史上的所有大书法家，他们又有一个特色，那就是“一帖一法”。

所谓的“一帖一法”就是说，这些书法家，他的的书法作品，不同时期，或者同一时期的书法作品，没有一个是笔法字体一模一样的。

  • 《颜家庙碑》

欧阳询不是这样，虞世南不是这样，褚遂良、薛稷都不是这样。

所以，颜真卿也同样没有一个字帖是一模一样的。

这就是他们的伟大！这也是他们的艺术不朽之所在！

所以，颜真卿的书法，不是风格不一样，而是在“颜体”字的风格之下，每一个碑帖都有每一个碑帖的一些艺术个性特点。

大体来说，颜真卿的书法，也可以用安史之乱前后来划分一下。

例如，安史之乱以前写的《郭虚己碑》、《多宝塔》、《东方朔画像赞》这几个碑，是颜真卿书法走向成熟时期的作品。尤其是《多宝塔》碑代表了颜真卿俊美端庄的特点。这个碑也是历代书法学习的一个经典碑帖。

  • 《东方朔画像赞》

《东方朔画像赞》是颜真卿书法成熟的转折之作，这个作品大气雄健，张力充盈，有盛唐的雄健气象。

《东方朔画像赞》虽然写于安史之乱前两年，尽管当时朝政在杨国忠的操弄之下危机重重。但是，当时确实也是处于盛世之时。假如两年之后没有安史之乱爆发，唐代的盛世景气肯定还是会延续下去的。

所以，颜真卿的书法在艺术成熟和盛世气象的辉映之下，确实有一种大国的威仪气象的。

安史之乱爆发以后，颜真卿无暇顾及碑版书法了，而是投入到平叛斗争之中了，他因此也成为抵抗安史之乱的忠臣和英雄而名垂青史。

在这一时期，他的《祭侄稿》成为中国书法史上最伟大的书法作品之一，被评为仅次于《兰亭序》的行书。这个书法作品写于收复东西二京之后的乾元元年。

  • 《金天王庙题记》

与此同时，颜真卿于乾元元年（758）写的《金天王庙题记》是安史之乱以后第一个碑。这个书法作品写于动乱之际，书法写的开张亢劲，点画柔中建刚，藏锋入笔。比起安史之乱以前写的《东方朔画像赞》要心情复杂一些，所以，就没有像《东方朔画像赞》那样有威仪的庄重了。

颜真卿的书法在大历年中写的《颜允南碑》和《麻姑仙坛记》已经显露出颜真卿进入书法高潮了。尤其他的《麻姑仙坛记》参入了隶书和篆书的笔法，柔中见刚，以韧性见刚猛，是颜真卿书法创作中最独特的个性作品。

当然，颜真卿盛气四溢特点，在《麻姑仙坛记》中得到了更极致的发挥。

颜真卿晚年写的《颜勤礼碑》和《颜家庙碑》也是书法家普遍崇尚的作品。

  • 《颜家庙碑》

《颜勤礼碑》字体以瘦长为特点，其他方面没有什么特别处。

《颜家庙碑》丰筋多骨，笔锋锐气，是许多颜真卿书法爱好者选择的字帖佳本。

学习颜真卿书法，我认为我们初学没有必要过分挑选字帖。

我认为任意挑选一个都可以。主要还是看自己喜欢哪一个字帖。

  • 《颜勤礼碑》

如果我们有一定的书法基础之后再一次挑选，可能目的更明确一些，现在如果是为了初学入门真没有必要。

第一，颜真卿的书法都是一个体系。不同时期固然个性不同，但是，基本框架是一样的。

第二，初学书法，理解力毕竟有限，对于“风格”还不属于追求的目标。

第三，书法风格不是临摹阶段的问题。我们初学书法的任务，主要是学习书法的基本规律，从这个意义来说，几乎所有的书法都没有多少差别。

只有我们对书法，的追求确实有了需要，那时再讨论书法风格的问题也为时不晚。

例如清代的田南园和民国的谭延闿都是最后以颜真卿《麻姑仙坛记》为书法风格的。