人们对财富的渴望，就有如对生命一样珍惜。也因此使得古人称财为人之“外命”，没有钱财寸步难行。钱财在我们的生活中确实占有很重要的地位，“一分钱难倒英雄好汉”的故事也是数不胜数。

虽然钱在我们的人类社会是一种很重要的存在，但它也始终是身外之物，只是为了方便人们而创造出来的虚构产物。所以我们在去追求钱财的同时，也不能丢失了道德。常言道：“君子爱财，取之有道”，有两种钱不能赚，若非要赚，则容易遭致灾祸。

一、损人之财不赚

古人常说，富不忘仁，穷不忘志。一个人如果发财了，也不要忘记运用自己的财富去帮助他人，不要忘记做人要有一颗仁慈之心。一个人如果一直很穷，但也不能因为穷而做一些丧尽天良的事情，出卖自己的人格来换取钱财。为此古人为我们立下标榜，说道“达则兼济天下，穷则独善其身。”

人们常常说道：“钱不是万能的，但没有钱却是万万不能的。”这句话在社会被广为流传，甚至成为了人们赚钱的标榜。从此生活全部都是围着钱转，开始逐渐的忽略人性中的其他善美。

有些人在做着伤害他人而有利自己的事情，从而发财时，却振振有词到：“无奸不商，无商不奸。”却不知是因为自己文化水平有限而误解了这个词语。

“无奸不商”这个词最早是“无尖不商”的含义。为何是 无尖 不商呢？在古代，人们做生意都是用斗来称量，当他人来商铺买米买面时，商人为了顾客可以多次光临，便会把顾客所买的米面，再额外加点堆出尖头。顾客得到了额外的优惠和赠予，自然会经常来这家店购买。

所以真正赚钱的，不是那些缺斤少两的，更不是损人利己。真正能赚到钱的人，都是那些懂得损己利人之人。

二、国难之财不赚

有些人为了个人利益，不顾大节趁着他人有难，甚至趁着自己的祖国有难，而大发国难财。这样的行为从古至今都有出现，而这种人的下场却没有几个善终的。

作为中华民族的一员，我们始终要明白，什么是小利什么是大义。祖先之所以创造出“国家”这个词，就是为了告诉我们，有国才有家。如果没有了国家这个安稳的大环境，就不可能有我们个人所生存的舒适的小环境。

当你趁着国家有难，而大发国难财时，就不仅仅是商业上的问题了，而是上升到了人品以及人性的问题。这样的行为，不仅会受到人们的唾弃，还是使得亲友因此而遭受他人的误会。要知道在岳飞庙里，被后人树立的跪像可不止有秦桧一人。

俗话说：“君子爱财，取之有道”，有两种钱不能赚，容易遭致灾祸，绝对不能再做了。