2019年 “第十五届光华龙腾奖（国科奖社证字第0223号）专门设立特别奖·新中国成立七十周年中国设计70人”，用以表彰来自不同设计领域，以责任、使命和担当，为创新型国家建设、为中华民族的伟大复兴做出巨大贡献的设计大师们。

翔正国际将从重大工程、建筑工程，工业设计、艺术设计，创新设计等方面推出系列文章，向这些伟大的设计师们致敬！

柳冠中，生于1943年。清华大学美术学院教授、博士生导师，中国工业设计协会荣誉副会长兼专家委员会主任。创立了“事理学”学说等理论，是中国工业设计学科的学术带头人。

其“生活方式说”、“共生美学观”、“事理学”等理论方法在国内乃至国际设计界都产生了导向性影响，形成了中国自己的设计理论体系。

柳教授说设计应该研究什么是生活的主体。而中国设计师应该要研究中国人所存在的环境，了解社会结构，关注社会矛盾，去研究我们中国人真正需要的东西，倡导合理、智慧的生存方式，这才是设计与社会最完美的衔接方式。所以说传统不是继承，而是创造，创造当代中国人还未曾有过的生存方式。

追求可持续的设计

无论在地铁、电梯间还是移动终端，精美的海报和广告无时无刻都不在刺激着内心的欲望，使得我们仿佛坠入了完美而虚幻的世界。商品以及伴随着一整套消费社会的世界观，通过大众传媒和社交生活广泛地传播。

今天的世界，已经从工业资本主义发展到了盛景资本主义（spectacular capitalism）时代。在工业资本主义时代，资本家通过劳作榨取人的剩余价值。而如今，盛景资本主义时代，通过无处不在的感官体验来诱导人们休闲和购物，诱惑人们追求商业集团构建的幸福模式，从消费产品满足功能使用、到消费商品满足感官刺激、到消费身份满足虚荣心理、直至消费娱乐满足情感享乐，乃至于消费人们自己的身体。每一家的厨房柜子都开始塞满了精美的瓷器，三十岁拥有了汽车似乎成为了每个人的使命，人们在安利和种草中一次次填满了购物车，大家开始囤积用不完的产品满足自己的“占有欲”。

柳冠中批评了双11等消费狂欢，他认为“利益”是商家追逐的最终目的，商业社会鼓吹以营利为目的的消费设计，刺激过度消费，抛开社会责任和环境意识，使设计沦为商业的奴隶，造成企业商品囤积的后果。

他提到了基于“有限资源论”的“绿色设计运动”，认为“设计应该有自我限制的观念”。而设计师的社会意识和环境意识是设计师的底线，应该对社会和生态变化担负起责任。设计要创造人类健康的、公平的、合理的生存方式，引导人类分享，制约人类对“物”的占有欲。设计师不能仅仅要跟随市场、满足消费，而应该“定义需求、引领需求、创造需求”，追求可持续的设计。

平易朴实的传统生活方式应该是中国设计的追求。真正中国传统精神与可持续发展的设计伦理、哲学思想应该成为中国设计行业的最坚实道德基准线。

设计事理学

作为协调“关系”的设计思维方式

柳冠中提出设计事理学的方法论，将设计问题看作是由决定事物“应该怎样”的“外部限定因素”与决定事物“可以怎样”的“内部构成因素”共同组成的复杂系统。

设计是解决问题的。问题就是你把目标设计清楚了，就是你要的杯子是用来解渴的还是用来送礼的，你把这个弄清楚就敢舍弃杯子了。目标设定之后根据不同的人，不同的场合，不同的条件选择不同的载体，这就是我们讲的要实现目标，必须把目标系统建立起来。目标系统就是实事求是，同一个人，由于时间、地点、条件不一样，需要的目的会不一样。把这个实事求是弄通了，像医院一样先诊断，诊断完了再去配药、抓药、治疗，求是的过程，就是治疗的过程。

而改革开放以后，中国的设计很多只是讲原理、结构、工艺、造型，就是不讲事情。而真正的精华是在研究，把事情弄清了就能创造出西方没有的办法，解决中国的问题不一定要跟着西方的老路走，这就是事理学的核心，研究外因，然后去选择组织内因，甚至于给内因出题目。一个是目标要抽象出来，再一个把目标描述清楚，研究外部因素，外部弄透了再去组织内因。设计不在设计之里，真正的大设计是在设计之外，研究生活，研究条件，研究限制，这个思维方法是我们祖先造就的。

从事理学的方法论来说，分五个层次。做一件事的目的是什么，有了目标选择路径，路线不一样，选择的策略不一样，策略不一样，技术也就不一样，技术不一样才选择不同的工具。几十年我们忽略了对传统的创造性，以为创新就是从工具技术出发，永远跟着别人走，跟着人家的策略走。

“我们社会必须要，研究人所存在的环境，而不仅仅是跟着技术走。”

中国问题需要中国方案

“咱们工信部部长说的，媒体夸大了中国制造业方面的创新，中国仍然处于全球产业链的中低端，中国仍然大大落后于发达国家”。

我们现在提出了中国方案。中国方案是什么？我们中国的特点是什么？我们中国到底要做什么？

1.要理解中国传统的精神

我们中国的传统文化、传统哲学是什么，重点不是物，是人。所以我们的设计要看到我们传统的优势。我们注重研究人的行为，研究人行为发生的地点，我们就可以走在世界的前面。

我们的历史悠久，讲中国传统，我们要理解中国传统的精神，而不是表面的东西，不是祥云纹、斗拱等，那都是符号。

2.工业设计是中国转型升级的重要驱动器

中国同时面临双向挤压的挑战。第一，是发达国家的挑战，美国提出制造业回归，英国提出2050年的构想，德国提出制造4.0，也就是说发达国家制造业在回归。第二，我们的人工成本在增加，低廉的人工成本优势会转移到欠发达国家。我们中国夹在中间怎么办？我们怎么把这个危机变成机会？所以中央三令五申都在提工业设计，工业设计是转型升级非常重要的驱动器，中国方案要通过设计角度提出来。

3.中国成为加工型制造大国

八年前，广东请了英国设计委员会的主席KESTER演讲，他在英国的地位非常高，他演讲结束后有中国专家举手问：“中国的设计该怎么办？”这个老头很厉害，说：“那是你的事！你们中国的设计把中国的问题解决了，你们的设计就是世界第一。”

到现在为止，我们凡是引进的技术，大多都停留在引进的水平上。中国有这么多汽车厂，但是汽车核心部件基本是引进的，发动机、变速箱、底盘不是美国的就是日本、德国的，没有我们自己的。但是凡是外国人不让我们引进的，我们都创新出来了，而且跟世界可以比肩。这就是引进后消化的问题。消化是什么？

我经常说这句话，可能很极端，也刺激大家。人吃鸡不变鸡，吃狗不变狗，为什么？消化了。人的脑子也有消化知识的能力。我们说中国是制造大国，但是这个“制”是谁的？我们是加工型的制造大国，“制”是人家的标准工艺流程，流水线是人家的。我们只是“造”。我们改革开放之后最发达的是销售，因为技术是引进的，要解决的是定单问题，而真正的消化创新没有。所以转型升级做的就是消化，要把自己做大做强，解决中国“制”还是中国“造”的问题。

大家看看解放牌汽车，1957年建厂引进苏联老大哥的技术，到了1987年还是十吨半，拉机器是它，拉棉花是它，拉人还是它，30年了，为什么不能消化创新？看一下高铁，这个就消化创新了。高铁是日本、德国、法国的原始专利，但它们的高铁遇到的问题很小，到了中国不一样，一个春运就是二三十亿人次的流动，南北5000公里，东西5000公里，有冰冻，有冻土带，沉降带，有高原，有沙漠，我们遇到的问题比它们复杂。所以我们消化创新后，拿出中国的高铁专利，远远超过它们。这是两个鲜明的对比。设计不是表面的模仿，不是你有了我也有，你没有我的我永远没有。

4.中国设计不能靠单打独斗，要合作

设计不能靠单打独斗。古代的匠人有创新的，但是小作坊的制式，效率很低。工业社会跟农业社会的最大区别是生产变革了。工业化的最大特点是什么？有了机器，有了动力，所以必须要分工，提高效率。在工厂待过的就知道，图纸就是命令。上流水线之前，在分工精确，精密分工之前，必须想好，每一道工序跟下一道工序，每一个零件跟所有的零件能组装成一个合格产品。所以工业革命带来什么？是分工下的合作。合作是本，如果不会合作，那最后就是一塌糊涂。工业设计最大的特点是生产关系变了，产业链发生改变了，分工合作机制发生变化了，设计不理解这个，将永远在后面爬，而我们现在很多人还不明白。现在全国几万个工业设计小公司，每个人都在做两个礼拜、三个礼拜短期项目的活，两个礼拜，三个礼拜能解决什么问题，不就是造型吗？工业设计的机制是什么？是靠设计公司吗？设计师必须走进企业，跟企业的产业链联合起来，这才是我们要的工业设计，所以工业设计绝对不是孤零零的。

德国制造业经历过小生产作坊的过程，当时他是落后的国家，引进英国的技术以后进行制造，做出来的东西卖到国际上很便宜。英国、法国人发现后不干了，就说你要出口的话，每一个产品要打上“德国制造”，这表示德国制造是不如英国制造、法国制造的二等商品。这一来德国人觉得必须要改变，开始采取抓工业标准、抓质量的方法。不到20年，德国反过来超过英国。现在我们说的工业标准，一半以上是德国人制定的，就靠德意志制造同盟来完成这些，它是一个机制，是一个横向跨界的社会团体，成员有政府官员，有建筑家、有工匠等，所以德国人首先实现了跨界整合。而我们都是纵向的，什么自行车协会、玩具协会，都是自己玩自己的。

日本也是如此，日本是明治维新后派三分之一的官员出国去学习，不是派个别精英出去，是派国家的管理团队出去看工业社会怎么回事。日本是一个制造强国，但全日本只有一家螺丝钉厂。德国作为制造强国，只有三家电镀厂，他们精确分工，通过产业链合作。而我们现在是追求小打小闹，自己干，不放心别人干。一般小企业，都是老板的老婆当会计。所以我们中国制造是什么？我们必须转回来，解决产业链的分工问题。不能什么事都自己干，分工以后，我们才能抓住本质。

5.时尚是短命鬼，品牌要靠沉淀

商业社会的评价体系是酷、炫，节假日经济，情人节，双11，买、买、买。中国有一个口号：时尚。时尚是什么？是短命鬼。只有短命鬼才挣钱，偏偏很多人都要短命鬼。苹果是一个商业机构，iphone4、5、5S、6、6S，让你不停换，换了他们才能挣钱。所以我们要认真想想人类要什么。

中国人的智慧和欲望是两个相辅相成的东西。是每个人都有“欲”，想出名，想享受。“望”是理想，中华民族要复兴，不能放纵欲望，人要节制，要适可而止。

同样什么是智慧。“智”是什么？急中生智，抖机灵、小聪明，钻空子，谁都会。“慧”是难的，慧是定力，要不要小聪明，要不要钻空子，要不要擦边球，中国是13亿的大国，每个人都钻空子，国家的法制怎么建成。

同样要讲品德、品位、修养。为什么“品”是三个口。第一口没有“品”的，饿急了狼吞虎咽，。第二口有“品”吗？没有，暴发户，土豪金，到处奢侈、浪费。中国一年在餐桌上浪费的粮食够两千万人吃一年。第三口沉下心来，中国人的“品”是节俭，适可而止，考虑到国民生活品质的提高，这叫“品”。所以我们讲的品牌战略是不是这个“品”，大家要反思。我们现在很多做的是有牌无品的，你做点广告上了中央电视台就是品牌了？品牌是沉淀的，不是打造的。

沉淀是什么？必须把你的品质上去，必须对社会负责任，必须对大家要负责任，要讲信用。

6.设计能使中国的未来不被毁灭

所以设计对中国来说，能使中国的未来不被毁灭。我称它为人类的第三种智慧。我们说科学是第一智慧，艺术是第二智慧，科学跟艺术、设计这三者是博弈关系。

科学追求的是更高更快更强。科技可以带来复兴也可以带来灾难，科学是被选择和组织的。艺术是追求风花雪夜，而设计是追求海平面的提升。

我们中国的哲学，中国真正的传统精神在这句话里面体现得非常清楚：超以象外，得其圜中。在大数据互联网加的时代，要想到干什么不要吆喝什么，银行一定是金融吗？书店一定是卖书的吗？机遇或者是在整合，打倒方便面的是什么？是外卖。所以我们必须想到现象之外的东西，不识庐山真面目，因为你在庐山，恰恰不识其真面目，你离开庐山，去了泰山、喜马拉雅山才能定位庐山，不然你是井底之蛙。所以设计不是快速的，不是画个图，建个模，真正的学习是在社会上，在应用当中研究中国问题，研究中国人的生活。这样的话，我相信中国的未来肯定会更好，因为我们提出的是中国方案，我们提出中华民族复兴之梦，我们将来要为人类的命运共同体做出我们的贡献。

他是中国工业设计之父，是中国第一个工业设计系的创始人。他创立“事理学”，坚持实事求是，用设计改变生活。他倡导“服务设计”，把设计从工业上升到社会，又立足设计，把目光投向国家发展与民族命运。

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