《推背图》是中华预言第一奇书！

传说它是当时两位著名的道士袁天罡和李淳风编写的。

全书内容是两位预言大师对唐朝及其以后朝代重要事件的预测。

传说袁李二人精通阴阳八卦奇门术数，道术高深，并具有洞察未来的“天眼神通”。

因李淳风夜观天象，结合“武周代唐”之言，于是一时兴起，开始预言推算；

李淳风以术数易卦推衍，一算起来就上了瘾，一发不可收拾，竟推算到唐朝以后数千年的历史！直到袁天罡推他的背，说道：“天机不可再泄, 还是回去休息吧!”，

方写下这样的结语：茫茫天数此中求，世道兴衰不自由。万万千千说不尽，不如推背去归休“

即第60像所述，是以《推背图》之名由此而来。

推背图以《周易》64卦名称排列象序，按天干地支相配，依甲子、乙丑之顺序循环一周， 故只60卦象。

据说，李淳风和袁天罡用第一象当引子，后五十八象推测国运，最后一象为结语。

每一象是由“卦、图、谶、颂”四部分构成，预言后世兴旺治乱之事。

《推背图》中所预言的重大事件：

谶曰

日月当空照临下土

扑朔迷离不文亦武

颂曰

参遍空王色相空

一朝重入帝王宫

遗枝拨尽根犹在

喔喔晨鸡孰是雄

解析：先看谶语“日月当空，照临下土”，熟悉历史的人都知道，武则天曾造过一个字“曌”，而它正好是“日月当空”的意思，且读作“照”音，所以，这一节意指武则天将君临天下。

再看“扑朔迷离，不文亦武”，指出武则天的姓氏。

再看颂语“参遍空王色相空，一朝重入帝王宫”，熟悉唐史的都知道，公元649年四月,唐太宗李世民死后，“武氏随众感业寺为尼”，直至公元654年三月再次入宫。

所以，从“参遍”二字来看，武氏在感业寺中的时间应该很长，正应了“参遍空王色相空”一语；

而“一朝重入帝王宫”，指的是武氏在感业寺中做尼姑的时候，因为与高宗幽会而得以“重入帝王宫”。

武则天本来是一名服侍过先帝的妃嫔，只因在与高宗幽会期间怀了身孕并育下二子，才得以“重入帝王宫”。

再看“喔喔晨鸡孰是雄”，原本只有公鸡才会在黎明时分高声鸣叫，可后面还有“孰是雄”，可见母鸡也在高声鸣叫，以致分不清孰雄孰雌了。

所以，此句意指武氏已经成了唐朝的实际统治者，而这一年也正好是鸡年。

所以，此象对于大唐运势预言如此准确，足见其推算规律的科学性！

也正是因此，才被称为天下第一奇书，流传至今！

再看一象

谶曰

惟日与月

下民之极

应运而兴

其色曰赤

颂曰

枝枝叶叶现金光

晃晃朗朗照四方

江东岸上光明起

谈空说偈有真王

解析：首先来看谶语，“惟日与月”预言的是明朝的诞生，即1368年明朝登上了历史舞台。

而“下民之极”预言明太祖出身贫贱，而这个人正是日后的朱元璋，其少年时要饭，被迫做过和尚。

再看“应运而兴，其色曰赤”句，意即朱元璋应运而起，建立明朝。而“赤”即红色，即“朱”姓。

接下来看颂语，“枝枝叶叶现金光，晃晃朗朗照四方”此句说的是明朝的降临。

而“江东岸上光明起”是说朱元璋在江东的应天府（今南京）称帝，建立明朝。

再看“谈空说偈有真王”便是指朱元璋由一个穷和尚成了日后大名王朝的创始人。

再举一象

谶曰

黄河水清

气顺则治

主客不分

地支无子

颂曰

天长白瀑来

胡人气不衰

藩篱多撤去

稚子半可哀

解析：首先来看谶语，“黄河水清，气顺则治”，其中“黄河”喻指中华大地，而“水清”意即清朝；“气顺则治”意即“顺治”年号。

所以，整句意思为满清自顺治帝开始入主中原，使中原由乱渐治。

再看“主客不分”句，意即满清反客为主；

而“地支无子”句，地支有十二：子、丑、寅、卯、辰、已、午、未，申、酉、戍、亥。今少了子，只剩十一支，暗示清朝君主共十—位。

接下来看颂语，“天长白瀑来”说的是满清人士自长白山一带起势，象瀑布一样冲向中原，所以是“胡人气不衰”。

再看“藩篱多撤去”句，指康熙年间平定藩乱的事情。

自然界的一切变化都是受规律支配的，如果我们掌握了这个规律，就可以根据万物和自然变化的一一对应性来预言一个事物未来的变化，国家也是一样。

《推背图》就是对自然规律利用的体现，它用六十个卦象来描述未来之变化。

编辑：风水祈福 的 毒舌六

《推背图》是中国七大奇书之一

它的神奇之处就在于准确预言了国家发生的大事

但是此书也一度被列为禁书

其实我们不一定要将此归为“玄学”

中国的传统文化还有很多待探索

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