欧阳修最著名不过的标签不过是唐宋八大家之一了，但是历史记载这样一个在生活中这么世俗的人是怎么成为圣贤的呢？说起欧阳修的世俗不得不看看他生活中的点点滴滴，刚考中科举的他，开始做官那会儿，在洛阳爱看花、爱喝酒、爱往歌妓群里扎。当时倒是有个响当当的绰号“逸佬”，透漏着一副骄奢淫逸的样子。所以就连他的词“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，“人间自是有情痴，此恨无关风与月”等，这就是在脂粉堆里泡的久了，才能写来的词。

那欧阳修在作为一个政治家，一个官员的表现有怎么样呢？他的一生官位也不小，宋仁宗期间为官34年，兢兢业业的同时也和那些世俗的官僚没有什么不同。为了赡养老母改善生活，欧阳修努力工作，渴望升官得到更高的薪资待遇，是在正常不多的生活方式了。那他是怎么获得这么高的历史地位，曾国藩为什么能把他列为“千古三十二圣哲”之一的呢？那就是因为欧阳修为官时期为中国文化明确的三个原则“正统理论”“忠君思想”“名节观念”。这三个标准明确了君王、臣子、老百姓的思想道德，直至后面的一千年，中国文化的这些基本原则，就是在欧阳修这儿明确起来的。欧阳修明确的这三个标准他为官期间就有体现的，当时我们大家都很熟悉的一个人物包拯包青天，曾经弹劾过当时的财政部长，要赶他下台。皇帝说，你觉得他不行，那你自己干呗。包拯信口就答应，我干就我干。这时欧阳修就跳了出来说，你弹劾别人，然后取而代之，那你原来弹劾他的动机就变了。这是有损名节的大事啊，所以这个财政部长，你不能当。从这就能看出欧阳修在“有损名节”这样的事上很有标准原则的，也体现了那一代知识分子对中国人行为规范的重要贡献。