四岁时的孔融几乎传承了中华谦让的美德，让人佩服万分，可就是这样的一个人，却被曹操诛杀满门。

1.十岁怼人再有名

东汉时期，李元礼在洛阳很有威名，为司隶校尉，每天来府上拜访的名公贤士络绎不绝，当时绝非任何人都可以踏进李府的大门，想要进去，必须要有相当好的清誉名望，不然李元礼是不会见他们的，来访者被拒之于门外是常有的事情。

孔融少年时，随着父亲来到洛阳想去拜访李元礼，当时孔融的父亲官职并不高，当他们来到李府的门前，门官见来者当即准备撵人，这时年仅十岁的孔融不罢休，他胸有成竹的说：“我是李府君亲”，见孔融神色泰然，门官态度一时间蜕变；于是便进门通报李元礼，李元礼好奇的出门见了孔融，发现不像听到的那样，根本就无识此人；于是便问道：“君与仆有何亲？”

“昔先祖仲尼与君先人伯阳（老子）有问礼之谊，是以仆与君奕世为通好也。”

孔融这句诡辩之论在当时惊动众人，堪称经典。

李元礼持才傲物，但还是通情达理，爱才惜才的人。他听到这句话竟然是来自于一个十岁的孩子，心里很高兴，随后便以其奉为上宾，后来太中大夫陈韪听了这句话却道：“小时了了，大未必佳”，孔融听后甚是不悦，对道：“想君小时，乃当了了。”

见事就来，见人就怼，不懂得束缚自己，表面上大人不和小孩子计较，私底下太中大夫以及周围的人想必心里一定很不是滋味。

2.为自己的人生埋下了祸端。

这种诡辩之能，除了得罪人之外，对人对己，全然没有一丝利处。在后来的岁月里孔融并没有改变自己，成人后的孔融，先后担任北海相、青州刺史、少府、大中大夫等职，看见手下人稍有失职就指手画脚，政治方面不仅没有施展其擅长的才能，官场上也丝毫没有改善其待人的态度。

社交上，孔融和祢衡是好朋友，祢衡少年时就有文采和辩才，性格刚直高傲，喜欢指摘时事、轻视别人。祢衡也只和鲁国的孔融以及弘农的杨修交情好。他经常说：“大儿孔文举，小儿杨德祖。其余的人平平庸庸，不值得提。”同时孔融也非常喜欢他的才能。

有才不一定有人赏识，但有名绝对有人想收为嚢中。

爱才的曹操后来将其收为己用，当时军阀割据，在曹操的羽翼庇护下，孔融却始终没有感恩主公的心，为曹操做一些政治上实际的贡献，不甘受冷的孔融又对曹操的政策开始冷嘲热讽。

公元203年，曹操同儿子曹丕率军攻占袁绍的地盘邺城，事成后，18岁的曹丕见23岁的袁绍之子袁尚妻子甄氏十分漂亮，就强占为夫人。在那个乱世之年，女人就是政治家的附属品，早已见怪不怪了。但孔融却不同，孔融写信给曹操，运用了春秋时周武王把商纣王的宠妃妲己赏给周公的典故。当时曹操不解便问之，孔融说他是根据现在推想过去的，文末并出现“想当然耳”。

没有典故，想当然！

孔融无视领导的做法想必是对曹操是赤裸裸的讽刺，想想孔融没有节制的为人处事，言语乖张，身为一人之上的曹操心中颇为不满。

3.惭遭灭门

”父母于子女无恩论”，是孔融在晚年提出来的，史料上有着明确的记载。孔融曾与好友祢衡议论说：：“父之于子，当有何亲？论其本意，实为情欲发耳。子之于母，亦复奚为？譬如寄物缻中，出则离矣。”
意思就是：“父亲对于儿子，有什么亲情可言，论其生子的本意，不过是一时情动的结果。母亲对于儿子，又做了什么呢？就像东西放在瓦罐，东西出来了，与瓦罐也就没有什么关系了。”

有着“建安七子”之首的孔融提出这样的论调，老百姓闻之很是不满，这也让本有孝心的上司曹操以“招合徒众”、“欲图不轨”、“谤讪朝廷”、“不遵超仪、不孝等罪名”诛杀其全家。

当军士抵达孔府抓孔融的时候，孔融的儿子和女儿正在下棋，抓了孔融，其子不为所动，军士很疑惑，孔融的子女道：“覆巢之下安有完卵？”于是引颈就刑。

孔融太过刚直的性格在其子女上体现的淋漓尽致。

孔融很小就成为了“名人”，但他却和大多数名士一样，出名前别人不知道他是谁，出名后却不知道自己是谁，谁的人，在何处。

孔融自小聪明，四岁便懂让知让，长大却变得不知礼，受到“大未必佳”的刺激后，却是以怼相报，不曾去理解别人的良苦用言，这一点表现与孔融和曹操的互动模式基本相同。孩子时期，大家不会计较，但是长大以后，尤其是身为公众人物还是这样一路即往，其后必糟恶果。

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如果孔融没有过早的展露谦让的美德，或像其他的家长一样视其为正常家教；或是他有个知人情、识官场的好父亲，能理解孩子，保持父亲的威严，不假辞色；怕儿子骄傲，鲜少认同；心有望子成龙的愿情，严加管教，想必孔融也一定不会有如此下场。

结言：在别人面前表现出一副自豪的模样，满足自己内心的快感其实是价值观的扭曲；一个人失去了最初的认知只懂一味贪慕虚荣，就无法刺激最初的正确的价值观，长久以往便会让自己迷失方向，有勇而无谋；不去修身养性，是莽撞的表现，其内心的认知感也是因过早的成名而留下的祸患。从小受惯尊礼就像生活在皇宫里的王子，如果不懂世态炎凉的道理 ，一生也一定不会是个好皇帝。

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