钴鉧潭大峡谷位于全州县西北的大西江镇内，西起钴鉧潭，东到庙头的歌陂古渡，长约20多公里。峡谷因起始钴鉧潭而得名。它由山脉隆起，夷襄河强烈下切而形成。

如图：钴鉧潭大峡谷。唐国辉摄

钴鉧潭峡谷幽静深邃，灵气飘逸。秀丽的夷襄河穿越其中。它就像一条蓝色的巨龙，蜿蜒曲折，迂回盘旋，飞舞其间；河谷两岸古树参天，遮天蔽日，青翠欲滴，鸟语花香；河中水清潭碧，急流险滩，怪石嶙峋，游鱼竞技，忽而静止，忽而急疾；整个景色就象天然画廊，让人叹为观止，留连忘返。

如图：穿越在钴鉧潭峡谷中的夷襄河

如图：仙境碧玉溪水潭

钴鉧潭峡谷胜景繁多，不尽描述；今只将闻名遐迩的几处以文记之。

一、蓝色的夷襄河。夷襄河是湘江的一级支流，发源全州大西江青瑶峒的九十里山（又名大云山）。徐霞客在他的《楚游日记》中说这条从瑶人居住区青瑶峒流出的河流其名叫夷襄河。又由于它是湘源全州境内最北的一条溪水，因此又名北湘溪（或北湘水）。

如图：夷襄河在全州万全乡图中称北湘溪（北湘水）

夷襄河在流经青瑶峒镰刀湾的柳船渡时，与发源于天湖青山口的歌渡源江汇流，经渡船头、峡口，过文桥镇的白毛、双陂渡，在水口庙与大河源汇合，入庙头镇的歌陂，至沙坪汇入湘江。河流源地高程1962米。流域面积642.63平方公里，河长56.1公里。

夷襄河开发较早。瑶人的《评皇券碟》记载在青瑶峒内的会稽山、九龙山、八十里山、东源山、西源山、仙源山等山岭，曾有瑶人在这一带生活。北宋时期，朝廷在峡口村对面的白石山岭上设有防务的硖石寨。明朝洪武时，军户“六户”和民户移民开发青瑶峒后，夷襄河水道就成为当地通往全州升乡（文桥、庙头）、至湖南零陵之捷径。

如图：峡谷居人家,下临碧玉潭

如图：见证世事沧桑的官渡柳船渡

夷襄河古水道在明清时期很繁荣，曾在当地独领一段风华。青瑶峒内有官渡柳船渡，是全州史上33处古渡口之一。旧时青瑶峒境内的里、都皆有通往渡口的石板古道，后来官府考虑到水道的行船安全，就将古渡口下移至一里许的渡船头，因渡口下接峡口，这一带又名峡口渡。

旧时青瑶峒人乘船经此古渡，过文桥境内的白毛渡、双彼渡、达山渡、庙头境内的歌陂渡、渡头渡、摆屋渡、猪头寨渡，入湘江下湖南，往来其间，这里成了远近有名的商品集散地。据当地老人讲，这一带船埠头就有十多个。至清朝中期，古渡漕运鼎盛，该处自然形成繁盛商埠，商贾云集，车水马龙。后因万乡小官路陆运兴起，夷襄河古水道的漕运商贸逐渐退出繁华，归于沉寂。

时过境迁，世事沧桑，但古渡码头对岸的峡口村现仍有一个当年因漕运商贸而形成的叫半边街的地名。附近的古渡、古道、放生池、文昌阁、硖石古寨、箕山庵等诸多历史遗迹足以见证当时繁华的景象。

（二）天然幽旷的钴鉧潭。

如图：钴鉧潭

钴鉧潭位于峡谷西起的大西江的渡船头。钴鉧潭因钴鉧岭而名。钴鉧岭在青瑶峒的东面，其山形似一个大壶子，壶子在古代称为“钴鉧”，故此“钴鉧岭”因山形而名。又因在全州民间称酒壶为“钴子”，称茶壶为“茶钴”，也有人称“钴鉧岭”为茶钴岭。

钴鉧岭下有夷襄河，它在流经五星村和月塘村地段时，有“龟蛇玄武”景观，河旁的一座石山酷似一只大乌龟而名龟山。远望龟山，其形如龟爬山，酷似一个“冉”字，而“冉”字的最初含义是龟甲的边。

如图：夷襄河的“龟伏冉水”景观。 蒋咸喜摄

夷襄河之水是擦着龟山的山脚而过的，其景象就如河水从乌龟壳边流出。旧时，人们便将有“龟伏冉水”特征的龟山至钴鉧潭这一河段叫做冉水。钴鉧潭是由冉水冲击而成的，冉水具有强悍的生命力，它自北而南奔流如注，在流经钴鉧岭下时，遇上了屹立不动的渡船头小丘山石（亦称龙尾巴石丘）的阻隔，挡住了去路，而曲折向东流去，形成了一个大河湾。

如图：钴鉧潭的水流特征：冉水自北而南奔流如注，碰到龙尾巴石丘的阻隔，曲折向东流去。唐国辉摄

冉水的水势峻急，狂暴激荡，撞击侵蚀着钴鉧潭的岸边，荡尽了水涯小丘山石的沙土。受水流冲击的河湾形成南北两个相连的深潭。钴鉧岭北向靠近峡口村箕山下的深潭叫“下钴鉧潭”，钴鉧岭南向靠渡船头的深潭叫“上钴鉧潭”。当地人后来为读音方便将“下钴鉧潭”叫成了“钴潭”，将“上钴鉧潭”叫成了“钴鉧潭”。

如图：钴鉧潭由冉水抵石，荡击啮涯，流沫成轮。

初入河湾的水流冲击成车轮般的漩涡，在流入钴鉧潭后才有所归依，然后才缓缓而流。潭边广阔而中间水深，潭水清澈而平缓，水面有十多亩，潭四周有树木环绕。

如图：“蚂拐吐泡”景观。

钴鉧潭的西北有一泉井之水流经潭旁的小石丘，从蚂拐石上坠落入潭中，发出了悦耳的声音。坠入潭中的泉水溅出成遍的水泡，形成了“蚂拐吐泡”的特异景观。后来修路改道泉井之水流向改变而流入了江中。

如图：神龟遨游钴鉧潭。

钴鉧潭旁有神龟遨游钴鉧潭和放生池景观。旧时在每年的农历2月29日观音菩萨生日这一天，全州的县长要率同善会的佛教信徒在此举行放生活动。全县知事唐英杰为放生池所题记事石刻尚存。

如图：钴鉧潭旁的放生池。

如图：鞭蕖池浅蛙迎雨，图为钴鉧潭的蚂拐石。

如图：钴鉧潭旁小石潭的小象鼻山。

钴鉧潭的幽丽美景曾引来文人骚客吟诗唱和。清朝全州进士蒋元杰曾在钴鉧潭送同窗好友大石江村的蒋成璪中举出仕，而作有“晓来寒扫半蓬霜，钴鉧潭本泛野航。树带疏星低楚岸，橹摇残梦过清湘。客中送别难为酒，聚后言归畏及乡。欵乃一声渔父过，骚人愁听唱沧浪”的诗词，寄托乡情。乡人蒋联球曾作《钴鉧潭吟》赞其秀丽，诗云：“交汇两江钴鉧潭，风光秀丽展奇观。犬牙交错嶙峋岸，碧水环回叠韵澜。晴日漩涡情诧异，雨天波浪胆惊寒。一江潋滟无穷美，两岸留春不尽欢。”西延蒋家祥作《古渡集景》赞其境幽，诗云：“二水交融渡船头，一篙撑破两江秋。神龟探海清流碧，蚂拐观天胜境幽。左岸青石排巨浪，右湾翠树映沙洲。洪荒力塑奇观出，景色自然万古留。”

（三）争奇斗怪的龙尾巴石丘。

如图：龙尾巴石丘上的石头拔地而起曲折起伏，破土而出，争奇斗怪。

龙尾巴石丘位于钴鉧潭的西边，它是青瑶峒九龙山龙脉的尾端，景象非常怪异。这座龙尾巴石丘上的石头拔地而起曲折起伏，破土而出，争奇斗怪的，几乎多得数不清。那些重叠着相负而下的，好像牛马俯身在小溪里喝水；那些高耸突出，如兽角斜列往上冲的，好像熊在登山。

如图：龙尾巴石丘上的石头相负而下，好像牛马俯身在小溪里喝水。

如图：龙尾巴石丘上的石头高耸突出，如兽角斜列上冲，好像熊在登山。

站上小丘眺望，景象令人叹为观止：只见四面的高山，天上的浮云，潺潺的溪流，飞禽走兽的遨游，全都自然融洽地呈巧献技，表演在这石丘之下。小石丘下清澈明净的溪水让人眼目舒适，潺潺的水声分外悦耳，那悠远寥廓恬静幽深的境界使人心旷神怡。这座景观别致的龙尾巴石丘，具有极强的动态画面感，就象一部山水风光片。

如图：龙尾巴石丘“清泠之状与目谋”

此外，龙尾巴石丘上还有青瑶峒于清朝光绪戊戌六月十八日发生“洪水登天门”的记事石刻。

（四）会稽连崒和蛟龙迭嶂

如图：《湘山志图考》 绘制的峡谷会稽连崒景观

钴鉧潭峡谷是全州北华山脉和中华山脉的分界线，北华山脉起于峡谷的北岸，由大西江青瑶峒内的会稽山山脉向北连绵起伏，山段有舜帝踪迹留的舜皇山，这些高耸、险峻山岭，一直延伸到文桥的干山。于是人们便根据《湘山志图考》有“由会稽连绵崒嵂至干山，全之北华也”的记载，将峡谷北岸会稽山连绵起伏的山脉景观取名为会稽连崒。

如图：蛟龙迭嶂景观

中华山脉起于峡谷的南岸，这些山岭绵延至大西江峡口河谷的白石岭，止于庙头歌陂的山脉走向，正如民间所说的“龙头在龙水，龙尾在歌陂”，其间的山脉形势层峦叠嶂，似蛟龙腾荡。于是人们便根据《湘山志图考》有“由蛟龙迭嶂，迄于歌陂，中蟠方山，回环高广，枝从龙岩之西磊落奔湃而下，涌为狮岩、为柳山、为重峰之笋布台，全之中华也”的记载，将峡谷南岸似蛟龙腾荡的山脉景观取名为蛟龙迭嶂。

（五）山形虎踞映镜潭

如图：虎形山景观

此景又叫老虎照镜子，它由位于夷襄河旁的虎形山和石江镜潭组成。虎形山其山势威态宛然一只隔江而望，睥睨天下的猛虎。石江镜潭又名扒船潭，其潭水清澈可鉴，蓝如碧玉。远观此景就如一只老虎以水潭作镜在梳妆打扮。

如图：虎形山下的石江镜潭景观又名老虎照镜子

有见过江南才子唐寅《画虎图》的游客说，唐寅画虎仿佛就是观摩此山而作。西延蒋家祥作《观虎形山有吟》赞道：“峦开翠幛映夷襄，疑是唐寅挂旧章。自解罗经应白虎，谁谙卦象识贪狼。”乡人蒋联球也有诗赞：“越城岭麓虎形山，宏丽真容展魏然。猛虎下山雄壮现，松槽流韵瑰逸连。”

此处有与虎形山相对的九龙山，其山脊如九条蟠龙腾飞，夕阳西下，万道霞光犹如彩练当空飞舞，呈现“九龙喷彩”景观。

（六）仙人画像

如图：仙人画像景观

仙人画像是峡口河谷与闻名遐迩的钴鉧潭齐名的奇特景观，位于峡口钴潭之东的白石山。它临江而立，石壁如削，远望如一幅巨大的画屏，山石削壁屏立。石壁上赭、黄、绿、黛、白，五彩斑斓，浓淡相间，班驳有致，绿树沿映，宛若巨幅壁画。细细地端详，画屏中有老人，有童子，有猪、牛、狗、豹、狮等，这幅给人揣摩想象的恢宏壁画，如同仙人挥毫点蘸留下的杰作。乡人蒋联球有诗赞曰：“白石山磐气势雄，悬崖峭壁展恢宏。石屏呈现仙人画，神妙风光醉眼瞳。”

（七）天开地闭的箕山。此景是青瑶峒的门户，位于峡口古渡旁的箕山。青瑶峒盆地内的三条河流在峡口箕山前汇流后从南北高山所夹的峡口河谷流出。这个水口前的灵秀箕山宛如青瑶峒盆地的一条大门关锁紧密，遮住了水流去向，它让人看不出河水从哪里流出，此藏风聚气的景观，如同天开地闭之门。此景区两岸夹山，水平似镜，青山如黛，山水相连，江中竹排，徐徐往来。并有箕山庵、大夫庙、水过龙门、峡口古渡、钴潭遗梦、世外桃源等景观。

如图：峡口古渡

钴潭遗梦说的是南明烽火在全州燃烧十五年，永历皇帝曾二次进入青瑶峒。大石江村的明代举人、江西玉山县知县蒋锡周和峡口村的表亲唐從孟在当地的领旨头领取永历皇帝发布的圣旨，开展反清复明活动。反清复明失败后蒋锡周惨遭清军“五马分尸”；唐從孟也因此而招致“倾颓灭家之祸”，被沉入了箕山下的钴潭。为纪念他们精忠报效大明王朝这件壮怀惨烈的历史事件，当地便以此景称之。

如图：钴潭遗梦

如图：水过龙门

如图：峡谷青翠欲滴，水清潭碧

世外桃源景观是因峡口河谷是青瑶峒盆地的唯一水路峒口，一条小路从峒口沿夷襄水河谷往山外延伸，从这里进入青瑶峒展现在眼前的是一片秀美的山水田园风光，仿佛就踏进了“世外桃源”。清晨，初阳从白石岭冉冉升起，照耀着流经岭下的夷襄水、钴潭和钴鉧潭，寒鹇野鸭在河潭中追逐戏水，青山添彩，河水添金。放眼望去，远方群山，村树含烟，阡陌纵横，屋宇错落，宛若陶渊明笔下“芳草鲜美，落英缤纷”“有良田美池桑竹之属”的桃源画境。

如图：青瑶峒世外桃园景观

此处的峡口古渡其历史沧桑和如画美景也分别有诗为证。歌陂的蒋祖基作《峡口渡怀古》吟唱：“越城岭麓隐清流，历尽沧桑古渡口。船来船往通三湘，人聚人空连九州。石龙石龟石蚂拐，奇树奇蔓奇山坵。前人勒书放生池，慧眼独具遗千秋。”乡人蒋联球作《峡口河谷吟》：“峡口河川景致芳，风光秀美如画廊。一江碧水流波秀，两岸青山翠色张。怪石嶙峋呈胜状，繁花烂慢溢祥光。云缠雾绕春晖弄，诗境亲临喜欲狂。”

（八）歌陂密士挂金榜。此景位于大峡谷的末端庙头歌陂，景区的密士岭与金榜山相连，形似笔架，相传景观因升乡科举密密出士而名。

如图：人文精神象征的密士岭

如图：人文精神象征的金榜山

当地因在南宋承宋理宗圣恩，创办了升平书院，在科举时代，全州升乡出现了科举事业的盛况。仅在在明代，升乡就有进士11名，宋、元、明、清四朝，升乡就有举人575名。他们“朝为田舍郎，暮登天子堂”，很多有能力的读书人从社会的下层进入社会上层，成为国家的栋梁。如歌陂村的蒋遵箴一家祖孙三代就出了四个进士，蒋遵箴曾官至光禄寺卿，并在吏部为官。如此一来，密士岭和金榜山就成了当地人文精神的象征。

如图：歌陂的御书楼壁画

曾任湖南宜章知县的升乡大路底人蒋宗芝为“金榜山”作有描述科举盛况的《榜山晴旭》，诗中云：“霞锻石纹添笔彩，墨濡岫色炎天才。”“春试秋闱原不改，年年长挂碧山隈。”他说：在每一年及第的读书人总是那么执着，叩拜金榜山，科甲高中的名单长长的挂在山弯水曲的金榜山上。峡谷旁还有歌陂古八景，即七星伴月、天官牌坊、御书楼阁、光禄寺祠、镜潭古渡、银河浣带、水岩垂钓、幽岩探胜。

如图：歌陂镜潭古渡

钴鉧潭峡谷还留下深深的红色足迹。据红军长征时曾任侦察科长的刘忠将军回忆：湘江战役时，他率领红军侦察部队到全州境内的湘江渡口侦察敌情。为掩护中央红军尽快渡过湘江，他率部隐蔽北插到全州北部的庙头、黄沙河一带牵制敌人。完成任务后，为追赶突破湘江已进入资源县的红军大部队，他又率领侦察部队沿钴鉧潭大峡谷西进，从庙头的歌陂渡，走夷襄河古道，进入大西江境内，并在城门口的梧桐要隘口子突破敌人的包围，成建制地回归红一军团，其出色表现，受到党中央和红一军团领导的一致称赞，被誉为长征“尖兵”和红军的“千里眼和顺风耳”。

如图：开国中将刘忠将军的女儿刘蒨沿着她父亲在全州战斗过的足迹，寻访当年的红色故事。

蒋咸喜原创