大家知道，“二十四史”是二十四部纪传体史书，而《史记》则是开创性的第一部。但是，如果因此说《史记》仅仅是“纪传体”，则又不够全面。我们注意到，《史记》其实除了十二篇《本纪》、三十篇《世家》、七十二篇《列传》外，还有十篇《表》和八篇《书》。这十《表》八《书》位于《本纪》之后，《世家》《列传》之前，显然不能视为人物传记的附录，而是与《本纪》一并作为帝王政治的篇章，故有人也主张称《史记》为“纪传志表体”。

那么《表》和《书》究竟讲的是什么呢？

我们先了解一下十《表》八《书》篇目。十《表》，包括《三代世表》《十二诸侯年表》《六国年表》《秦楚之际月表》《汉兴以来诸侯王年表》《高祖功臣侯者年表》《惠景间侯者年表》《建元以来侯者年表》《建元已来王子侯者年表》及《汉兴以来将相名臣年表》，位于《史记》卷十三到卷二十二。八《书》包括《礼书》《乐书》《律书》《历书》《天官书》《封禅书》《河渠书》及《平准书》，位于《史记》卷二十三到卷三十。

大家都知道，太史公作《史记》的目标是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，他注意到以往旧史体裁，如《春秋》《尚书》《国语》《世本》等都存在不足，所以希望能够将各种体裁改造汇聚，重铸成一部囊括古今的大百科全书。在这样思想的指导下，于是就有了以人事为核心的《本纪》《世家》《列传》，同时又有了以时间为中心的《表》，与以制度为重点的《书》。这五种篇章并非独立存在，而是互为补充、互相依存。

关于《表》《书》的重要性，古人早就注意到。唐人司马贞《史记索隐》就说“谓事微而不著，须表明也，故言表也”，又说“书者，五经六籍总名也。此之八书，记国家大体。”唐人刘知几《史通》也概括说：“《史记》者，纪以包举大端，传以委曲细事，表以谱列年爵，志（书）以总括遗漏，逮于天文、地理、国典、朝章，显隐必该，洪纤靡失，此其所以为长也。”十《表》八《书》的架构的历史价值，在某种程度上可以说非常超前。

1949年，日后成为法国年鉴学派第二代领导人的布罗代尔发表了博士论文《地中海与腓力二世的地中海世界》，成为年鉴学派的经典著作。在论文中，布罗代尔将地中海的历史划分为三部分，第一部分写的是“长时段”，即人与环境的历史，侧重于“地理时间”；第二部分写的是“中时段”，即人类社会的历史，侧重于“社会时间”，第三部分写的是“短时段”，即事件的历史，侧重于“个别时间”。将三者结合起来，才能揭示整个地区或时代的历史。

在作者看来，其中“中长时段”是最重要的，甚至是区分现代史学与传统史学的标准。而从十《表》八《书》来看，实际上太史公就具备了一定的“年鉴学派”观念。

从十《表》的名称看，太史公并非简单记录上古至今发生的大事，而是先对历史时代进行分期，然后再根据不同的历史分期，采用不同的表格形式书写。其中有的是帝王表、有的是年份表、有的又是月份表……从八《书》的名称看，太史公的眼界也已远远超越短时期的政治事件，而放在更长远的经济、社会、文化等方面去看待历史。遗憾的是，《表》和《书》的体例，却并未被后来的正史全部继承。

班固作《汉书》倒是承袭了《史记》的《表》《书》体裁，并将《书》改为《志》，比较有创意的是增加《天文志》《五行志》《地理志》《艺文志》四篇，最终确定为八《书》十《志》。因为《史记》的十《表》八《书》原本均有一定缺损，所以不妨将《汉书》的八《书》十《志》与之对照阅读，也是掌握这种“冷门绝学”的有效途径。

今天市面上的《史记》读本，除了中华书局的“二十四史点校本”外，其它《史记》版本的文本大多都省略了十《表》表格；至于普及性的解说读物，则往往更是对《表》《书》的内容避而不谈。这样的《史记》实际上是不完整的《史记》，不利于读者从整体把握《史记》的内涵与精髓。下文我们就分别介绍一下，十《表》八《书》的主要说了一些什么，对于《本纪》《世家》《列传》有什么补充作用。

林屋公子，文史作家，主攻先秦秦汉史。系今日头条签约作者，悟空问答签约作者，澎湃历史专栏作者，网易历史专栏作者，百度ta说合作作者，全历史合作作者，出版有《先秦古国志》《先秦古国志之吴越春秋》《山海经全画集》实体书三种，作品散见于《国家人文历史》《同舟共进》《北京晚报》《疯狂阅读》《醒狮国学》《百家讲坛》《威海晚报》等报刊杂志及自媒体。感谢阅读，欢迎关注！