张旭（675-750），唐代书法家，字伯高，与李白、贺知章等人共列饮中八仙之一。 唐文宗曾下诏，以李白诗歌、裴旻剑舞、张旭草书为“三绝”。 又工诗，与贺知章、张若虚、包融号称“吴中四士”。 传世书迹有《肚痛帖》、《古诗四帖》等。

张旭狂草《李清莲序》

释文： 李太白冬夜于随州紫阳先生飡

张旭的书法得其舅舅陆彦远亲授，他曾说： “自智永禅师过江，楷法随渡。 永禅师乃羲、献之孙，得其家法，以授虞世南，虞传陆柬之，陆传子彦远，彦远仆之堂舅，以授余。 ”

释文： 霞楼送烟子元演气激道合结神

张旭认为学习书法要“工若精勤，悉自当为妙笔”。 “妙在执笔，令其圆畅，勿使拘挛。 其次识法，谓口传手授之诀，勿使无度，所谓笔法也”。 古人常说： “凡诸艺业，未有学而不得者也，病在心力懈怠，不能专精耳”。 “张旭善草书，不治他伎”。 “其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然自得，以终其身”。

释文： 誓老云海山入神农之故乡得胡

张旭“仕为常孰尉，有老人陈牒求判，宿昔又来，旭怒其烦，责之。 老人曰： ‘观公笔奇妙，欲以藏家。 ’旭因问所藏，尽出其父书，旭视之，天下奇笔也，自是尽其法”。 可见，张旭学书达到了如痴如醉的地步。 因此，张旭楷书精劲，草书飞扬，为后世所仰。

释文： 不可夺历行天下周求名交殊身同心

张旭善于观察事物和借鉴其他艺术形式，通过想象来领悟生活中的妙意，用诗的比兴手法把生活中的体验物化到书法艺术作品中。 据《新唐书》记载“旭自言，始见公主担夫争道，又闻鼓吹，而得笔法意，观倡公孙舞剑器，得其神”。 张旭从公主与担夫争道杂而不乱，挤而有让的情景中领悟到草书具有参差错落的布局美； 听到鼓响的音阶想到草书起伏顿挫的节奏美； 看到公孙大娘舞剑器又联想草书的神采、气韵美。

释文： 公之精术胡公身揭日月心飞蓬莱

张旭的狂草受到舞乐的启发，他将舞乐精神融汇在线条中，使作品中的点线如乐舞飞旋缭绕、气韵生动。 可见，张旭将丰富的想象插上了夸张的金翅，使笔墨线条凌空飞翔，以此来表现书家的心灵之歌。

手工仿制古法二王行书专用笔

释文： 起飡霞之孤楼炼吸景之精气延我

释文： 数子高谈混元金书玉诀尽在此矣白乃

释文： 语及形胜紫阳乃大夸其僊

释文： 城元侯闻之乘兴将往别酒寒酌醉

释文： 青田而少留梦魂晓飞渡渌水以先

释文： 去吾不凝滞于物与时推移出则以平交王

释文： 侯遁则以俯视巢许朱绂狎我绿萝未

释文： 归恨不得同栖烟林对坐松月有所感

释文： 叹然铭契潭石乘春当来且抱琴

释文： 卧花高枕相待以宠别赋而赠之又悲

释文： 清秋赋曰登九疑兮望清川见三湘

释文： 之潺湲水流寒以归海云横秋而蔽

释文： 天余以鸟道计于故乡兮不知去荆吴之几

释文： 千于时西阳半规映岛欲没澄湖

释文： 练明遥海上月念佳期之浩荡渺

释文： 怀燕而望越荷花落兮江色秋风袅

释文： 兮夜悠悠临穷溟以有羡思钓鳌于

释文： 沧洲无修竿以一举抚洪波而

释文： 增忧归去来兮人间可以托些吾

释文： 将采药于蓬丘余喜二诗之

释文： 清艳秋夜对酒录之吴郡张旭