末法时期修地藏法门是特别容易相应的，能得到地藏菩萨的加持，忏除我们的恶业障碍，消除种种违缘障碍，破除种种疑惑，增长信心而得成就。这其中最殊胜的三部经，就是《地藏经》、《十轮经》和《占察经》。我们读“地藏三经”就可以看到，地藏菩萨特别地悲悯末法时期修行的众生，因为末法时期去圣时遥，众生信心不定，时进时退，虽然想解脱，但是找不到真正修行解脱的道路。所以地藏菩萨特别地悲悯，宣说了种种易持的方便法，不辞辛苦地重重救拔。所以历代的高僧大德都非常重视地藏法门。

当然，“地藏三经”也有不同的修法。

《占察经》重在消除我们的疑惑，增长我们的信心，这个方便法门，注重在“用”上。《地藏经》和《十轮经》在转化众生的业的方法上面也是有所不同的，《十轮经》是用修止观的方法来转业，而《地藏经》是以念地藏名号、造佛像、印经、供养等作为修持的方便法门。所以，《十轮经》重在修上，《地藏经》重在念上。

特别说一下，《十轮经》因为是一部长经、大经，所以受持的人不多。但这部经典在地藏菩萨的教法中也是非常殊胜的，这部经典不但包含了地藏菩萨的禅定法门、戒律法门、解脱法门、忏悔法门和念佛法门，还有非常方便易持的营福之法，比如这其中的两个咒。

一个是《序品》中的“具足水火吉祥光明大记明咒”，你需要受用资具，想让生活过得舒服一点儿，智慧多增长一点，那就多念此咒。一个是《无依行品》中的“护国不退轮心大陀罗尼明咒”，持此咒能超越一切的恶业障碍。

所以说，地藏法门特别容易相应，无比殊胜。

南无本师释迦牟尼佛

南无地藏菩萨摩诃萨