● 来源：还有一种生活（ID：Coobe_Leung）
去年临近年末的一天，我给久未谋面的一位朋友拨了个电话，没想问候过后听筒里传来的，竟是吐不完的苦水。
十年前认识的这位朋友，如今已是所在公司的主力干将，年薪百万。扎根上海多年，妻子孩子房子车子一个不少，其中房子孩子还不止一个。可谓家业有成，妥妥的中产。
如果回到十年前，告诉他现在拥有的一切，我想他会抖着手上的半截香烟，白眼一翻：“得了你就别逗我了，有那么容易么”。
现在过上了曾经理想的生活，为何反而食不知味？
从他断断续续的自述中得知，前两年客户信任老板器重，经济环境一切向好，房子都不止一套了孩子怎么能只有一个？等生完二胎到了2019，突然很多事情感觉就不对了。
经济下行客户的生意自然难做，要求高了不满也增多了，恨不得我朋友每个工作都能力挽狂澜妙手回春。慢慢地他对自己的能力与前途，也都产生了怀疑 …… 更糟糕的是，身体似乎也不如从前抗造了。
外部环境遇冷，屁股下的位置不稳，肩上的担子就显得更重了。压力生焦虑，焦虑成心疾。
“不敢想象一旦工作失去了，接下来会发生什么”。
● SUPERFICTION（图源网络）
在我的朋友圈里，焦虑并不新鲜，只是从来没有现在浓烈而已。
2018年下半年，因为税率调整至35%，创投圈里的朋友叫苦不迭；紧接其后的是2018年底由范冰冰引发的影视行业补税潮。
到了2019年，各种拐点说此起彼伏，P2P爆雷愈演愈烈，中小企指望国家帮扶降税……
难怪罗振宇在《时间的朋友》跨年演讲里也不再一如既往地贩卖焦虑了，因为大家都不缺了。
本就开局不利的2020，又迎来了新冠肺炎的爆发。疫战初期，大家主要焦虑的是患病风险；但随着时间推移，操心更多的将会是雪上加霜的经济。
我朋友对于此前经济气候转变的反应，也许有些过激；但勿容质疑的是，特别是在以北上广深为代表的经济发达地区，这样的焦虑是普遍存在的。
焦虑面临缺堤，压力来自哪里？
前年到台湾旅行，无意中瞧见许多“小”字打头的常见词：小确幸、小满足、小美好、小日子......
一位出租车司机给我道出了原委：“台湾相对大陆本来就是小地方。90年代中结束经济高速发展到现在，过的就是小日子。不像近年经济起飞的大陆，有那么多的机会……”
站在台北的街头，我突然意识到，自己成长的轨迹，完全依托在国家的鸿运之上。
自从1978年十一届三中全会提出改革开放以来，中国经济历经了整整40年的蓬勃发展。
哪怕是08年受美国次贷危机的波及，随着“四万亿”及扩大内需措施的相继出台，经济下探的势头就被迅速地遏止，此后更是开创了经济高歌猛进、水大鱼大的十年。
过去我们对天天向上的势头习以为常，忘记了经济发展该有的起伏与周期。不像西方国家，几乎每十年就面临一场经济危机，早就对周而复始的经济气候见怪不怪。
40个春天之后才迎来一个冬天，我们当然不适应，感觉分外的寒。
那么相比08年的那场短暂的寒潮，现在我们面对的又是一个怎样的冬天？
2019年12月6日，在第十九届中国股权投资年度论坛上，云锋基金联合创始人、主席虞锋发表了主题为“淘金时代结束，炼金时代开启”的演讲。
“以前野蛮生长、机会多，太容易做了，以至于大家只是去抢机会好的事情……野蛮生长，机会遍地的时代，大家觉得只要抓得住机会、搞得定关系就可以做了，但现在大家开始慢慢意识到，我们必须要做好的产品出来；开始意识到，光有好的产品也不够，还必须有技术的壁垒；最后大家还要思考商业模式怎么能做得更好。”
我们真正要面对的，不只是一个冬天，更是一个新的发展阶段。
野蛮生长、高歌猛进，挣快钱、挣容易的钱的淘金时代即将过去；我们进入的将是一个告别高增速、需要专业化、精细化运营的炼金时代。
过去的十年，经济建设成果卓著，但GDP增长数字却是呈逐年下降的趋势。其中2011年跌破10% ( 9.6% )，2015年跌破7% ( 6.9% )，2019年只有6.1%。今年提出保6的目标，但以当前的开局看来，这不是一个容易的任务。
有关GDP，我们再来看另外一个数字。在过去的2019年，中国人均GDP突破1万美元，略高于中等偏上收入地区的GDP均值。
对于中国会否落入中等收入陷阱，又再成为热话。原有增长机制和发展模式之间的矛盾能否化解，原有发展优势是否会逐渐消失，都将决定中国会否长期停留在中等发达阶段。
我们换个视角，如果只将视线放在中国经济发达地区，如江浙沪 ( 长三角地区 ) 2019年CDP ( 约2.82万亿美元 ) 就排到了美国、中国、日本、德国、英国之后，法国及印度之前。
更有好事者估算，若江浙沪与日本保持目前GDP增速不变 ( 江浙沪≥6%，日本≤1% ) ，江浙沪GDP总量将在2027年超越日本。因为两地人口总量的接近，意味着人均GDP数值也将相仿。
放眼日本，不难发现日本在历史有一时期与当下中国 ( 特别是中国经济发达地区 ) 发展状况有所类似：
1989年12月29日，日经225指数一度升至41957.44点，为历史最高，到现在为止日经225都也只有当年一半的水平，当初高位接盘的投资者即使等三十年也无法回本。
● 日经225指数 1970-2019
随着股市暴跌，泡沫破裂，日本进入了此后所说的「失去的二十年」。
不过近年也有翻案的声音，认为 “ 失去的二十年 ” 不过是一个伪命题。“失去的二十年”中失去的也许只是GDP增速。
在这短短的二十年中，日本诞生了19个诺贝尔奖得主！
众多日本企业从相对简单的制造业、3C产品等，陆续转到新材料、新能源、大数据、生物科技、人工智能、精密电子元器件等强壁垒、需要精细化运营的高新领域。
日本在「失去的二十年」是转危为机，踏入淬火炼金、深耕细作的新时代。
我不是经济学家，无法回答我们当前这个冬天会持续多长，也不敢说我国就此进入低增速发展阶段 ( 这个低增速只是相对于中国过往的高增速而言，可对照美国2019年2.3%的GDP增速 ) 。但这并不妨碍我们拿日本「失去的二十年」当作研学案例。
在进入「失去的二十年」前后，日本国民有过怎样的焦虑？这些焦虑又是如何被化解的？
这正是我要寻找的可供借鉴的答案。
在「失去的二十年」之前，日本经济从二战后慢慢恢复元气并取得了长足发展，成为随美国之后的世界第二大经济体，也在与美国的经济摩擦中受到其打压。
房地产大力发展，都市圈领涨全国，“卖掉一个东京就可以买下整个美国”，泡沫越堆越高；低生育率与社会老龄化问题浮现，成为经济发展不得不面对的两大挑战；加班文化突出，过劳死 ( Karoshi ) 一词出现；崇拜物质，消费主义盛行，「提高档次」成为市场营销关键词 ……
这些现在看来，我们是不是有一点眼熟？
在这一时期，欲望随泡沫不断膨胀，挣钱恨不得越快越好、越多越好。当周遭的一切都像打了鸡血般快速更迭，难免会害怕跟不上时代。
日本明治学院大学教授、文化人类学博士、环保活动家辻信一在《不做》一书中一针见血地指出：“这就是以‘永无止境的经济增长’为主题的电视连续剧的结局。当贪婪成为美德，我们生活的社会就变成了一个‘以更快的速度完成更多事情’的竞技场”。
茑屋书店创始人增田宗昭也在《解谜茑屋》一书中则如此说道： 追求效率，不代表人就会幸福。人的幸福，恐怕正好跟效率是背道而驰的。人类必须重新思考怎样才能获得幸福。
如果经济繁荣膨胀时都感受不到幸福，到了经济下行时就更难了。
在过去的2019，“我太难了”成了当年最流行的网络词汇。
首先承受经济下行压力的企业与公司，会将这些压力以裁员或失业 ( 公司关门导致的 ) 的形式殃及到部分上班族身上。
当你看到你的邻居失业时，那说明正处于经济衰退；当你自己开始丢掉工作时，那就是处于经济大萧条了。
——美国第33任总统 杜鲁门
对未来感到焦虑，无法再像过去那样尽情买买买。消费冲到的抑制，使日本渐渐步入低欲望社会。
提倡「长效设计」、日本二手商店风潮引领者长岗贤明在其《开店术》一书中说：“ 经济越不景气，人们就越不买东西，对物品产生的欲望本质也开始有所不同。也就是说，大家想 ‘ 好好地 ’ 买东西，因此开始在购买中寻求学习、成长......”
花旗银行属下Leverageconsulting公司董事长兼CEO本田直之在其《北欧式的自由生活提案 LESS IS MORE》中如此开篇：
为了能自由自在的生活，要试着思考何谓幸福。
而三浦展在其著作《第4消费时代》的前言中打头第一句话便是：
除了物质以外什么才能让人变得幸福？
经济高速增长，充斥着满眼的欲望；等到盛宴狂欢终曲奏响，我们才有了反思幸福本质的机会。
「幸福」看起来是一个腻俗的词语，可真要深究幸福是什么，却发现很难说得上来。
亚里士多德认为，所有的人类活动都是为了获得幸福。而弗洛伊德则认为，所有的人类活动都是为了避免焦虑。他们都犯了一元论的错误，将人类所有的动机都归为一个元素。
美国心理协会 ( APA ) 主席、「积极心理学」之父马丁·塞利格曼认为，一个人想要达到蓬勃人生，就必须有足够的PERMA。这5个字母分别代表幸福人生的5个元素：
P = 积极情绪 ( positive emotion )
E = 投入 ( engagement )
R = 人际关系 ( relationships )
M = 意义和目的 ( meaning and purpose )
A = 成就 ( accomplishment )
「积极情绪」，就是愉悦、欣喜、入迷、温暖、舒适、平静、安定等感受。
在此元素上成功的人生，可以称为愉悦人生 ( pleasant life )。
「投入」，就是当你沉浸在某个事情里面，以致忘记时间、忘记自我，这就是投入。
湖畔大学的梁宁老师说过，你不厌其烦的地方，就是你的天赋所在。
找到那个能让你忘我地「投入」的事情，这没准就能「成就」一番事业，收获乐在其中的幸福。
「意义」，指的是致力于某样你认为超越自我的东西，甚至往往作为终极的追求。
这不难理解。如同许多投身公益事业的朋友，物质生活也行并不富裕，但只要对人对社会对自然有所裨益，就会感到幸福。
「成就」，它可能是功勋、名誉、身份、头衔，可能是显而易见的胜利，为了赢而赢，常见于对财富的追求。简单点来说，就是名利。
对名利的追求，往往不止是一城一池的胜利，更看重战果的累积，多多益善。
最后说说积极的「人际关系」。跟家人朋友和谐相处，相互关心，彼此照应；与人为善，助人为乐，利他同时也是利己。
有关幸福的PERMA五大元素，对每个人来说，都有着不同的配方。
甚至，还会随着个人的成长，在配比上发生变化。
在「失去的二十年」中，日本的思想界对于提升国民幸福感，进行过哪些反思，诞生了哪些思潮？
日本明治学院大学教授、文化人类学博士、环保活动家辻信一，因大力倡导「慢生活」而为人所熟知。
作为引领日本慢活、慢食风潮的第一人，他创立了「懒人俱乐部」并任管理人，发起「100万人的烛光之夜」活动；经营环境共生型企业「スロー(slow)」株式会社及「カフェスロー(slow)咖啡馆」，与多个NPO （非盈利组织） 、NGO （非政府组织） 保持密切的合作。
在辻信一所著的《 慢，理想的生活提案 》一书中，他指出：慢得跟不上时代？其实，我们得了速度病！
面向美好未来的减速哲学，从慢开始：
慢食：回归不依赖于工厂，扎根于地方水土的饮食
慢建筑：麦秆住宅、树屋、芦苇房，究极的绿房子
慢设计：发明创业私塾的「非电子化」运动
慢商业：公平贸易、社区货币、合作经济的新解方
慢科学：「不能证明为对的事情，就不去做」的瑞典式哲学
慢生态：李维史陀，以及石头的、森林的、地球的时间
慢栖居：生命地域主义的理想宣言
慢时间：晃来晃去，以及懒惰之必要
慢身体：缓慢的爱与性，更好
另一种速度，慢：生活中的减法练习
过度追逐效率，人如超负荷运转的机器，充斥着害怕落后的焦虑。
只有当慢下来，慢条斯理，才能有条不紊，愉悦安定的积极情绪才获得滋长的土壤。
慢下来，好好地吃一顿饭，避免谈论工作，才能更好地与眼前人进行情感交流，有助于促进积极的人际关系；慢下来，好好地营造安居之所，好好地将美好的事物带回家，愉悦感官，愉悦心情，让家充满爱，领悟生活的真义。
在另外一本著作《不做》中，辻信一再次指出：生产过剩，商品过剩，欲望过剩，竞争过剩，信息过剩。而造成这一切过剩的源头，就在于「要做的事情过剩」。
因此他给出了「不做」的生活提案：
不吝啬睡觉的时间：让睡眠治愈我们疲惫的身心
不在吃饭时谈工作：慢食，生活才会有滋有味
不催促自己和他人：不急躁，体会不一样的时间
不学任何新东西：面向美好未来的减法练习
不过分地察言观色：挣脱虚伪地人际关系
我们都讨厌闹钟的声音，如同讨厌别人的催促。摆出一副咄咄逼人的架势，又怎么能获取舒适的人际关系？
不催促自己和他人，其实是在与人相处及与己相处的过程中，学会享受工作及生活的乐趣，而不是将之看成苦役。
在这个充满竞争的世界之中，人际关系并非基于信任，而是基于利益关系。做一个不过分察言观色的人，不将溜须拍马当作换取利益的筹码，心灵变得纯净的同时，也更容易换来简单而真挚的人际关系。
因此还能 “ 节约大量的时间，用这些时间去说你真正想说的，去听你真正想听的，并且可以和那些能够区分什么是 ‘ 不说也可以 ’ 和 ‘ 不听也可以 ’ 的人相处 ”。
此外，还有大家早已耳闻的人生整理观念「断舍离」，透过整理物品了解自己，整理心中的混沌，让人生舒适的行动技术。
换句话说，就是利用收拾家里的杂物来整理內心的废物，让人生转而开心的方法。其中，断=断绝不需要的东西，舍=舍弃多余的废物，离=脱离对物品的执着。
断舍离非常简单，只需要以自己而不是物品为主角，去思考什么东西最适合现在的自己。只要是不符合这两个标准的东西，就立即淘汰或送人。
坦然面对物品，就是坦然面对自己。整理房间也就是整理自己。并不是心灵改变了行动，而是行动带来了心灵的变化。只要有所行动，心灵就会跟上脚步。
可以说，断舍离就是一种动禅。
花旗银行属下Leverageconsulting公司董事长兼CEO本田直之在著作《北欧式的自由生活提案 LESS IS MORE》中提出了这样的一个问题：生活富裕的日本人为何不觉得幸福？
有着北欧、新西兰与夏威夷等地旅居生活经历的本田直之发现，以丹麦、芬兰、挪威、瑞典等北欧国家常年在各种幸福感排行榜位列前茅，与排名靠后的日本形成对比。
他在进行对比调查研究之后指出，日本人如果继续抱着物质至上主义的旧价值观生活，是不可能会得到幸福的。
“看起来富裕，内心却是空洞的，这样一点也不会快乐”。反观北欧、新西兰与夏威夷等地的民众，“ 不会为了物质和金钱忙碌，反而是把重心放在精神、体验方面……用物质来感受幸福的时代已经结束了……比起物质，他们更珍惜精神、经验所带来的幸福感……”
买东西只能暂时满足欲望，但经验和体验却让人永远受惠。
在本田直之看来，可以借鉴北欧「Less is more」的生活哲学，在减少、丢弃中学会什么才是更重要的，如何善用自己所拥有的东西，「拓展自己的世界」、「开发不同的感觉」，从精神生活与生活体验中获得幸福。
为此，本田直之以90年代为分水岭，将日本从70年代至今划分为「加法时代」与「减法时代」，从「物质的幸福」过渡到「体验、精神的幸福」。
无论是「慢生活」、「不做」、「断舍离」，还是移植自北欧的「Less is more」，本质上都是化繁为简，对生活做减法，也是对经济快速增长时间欲望膨胀、贪多求快进行的反思。
通过减去过多的欲望、应酬、杂念、角色等，使内心归于平静与纯净，享受随之而来的愉悦 ( 积极情绪 ) ，找到更值得去做的事情 ( 意义和目的 ) ，以及更值得珍惜的情感 ( 积极的人际关系 ) 。
对于幸福PERMA五要素的「投入」与「成就」，我从《告白》《你的名字》电影制作人、小说《如果世上不再有猫》作者川村元气所著的《乐业》里面找到回答：
我发现工作可以分为两种：
一种是以挣钱为目的的工作，
另一种是以乐享人生为目的的工作······
以乐享人生为目的的工作，为之花费再多的时间和精力也不觉辛苦，只盼望自己能够游刃有余，乐在其中，工作量更是多多益善。这样的工作，一定能为很多人带来幸福。
在书中川村元气还采访了12位巨匠，收集到他们工作与人生的信条：
想要出类拔萃，必须逼迫自己
——仓本聪
观看作品不等于观察事物，要留出时间用自己的肉眼去观察一切
——宫崎骏
能够触及人类集体无意识的工作，不就很好吗？
——谷川俊太郎
欣然沉醉的感性比吹毛求疵的理性更重要
——山田洋次
在崩解的感觉前方，往往能发现新的出路
——横尾宗则
学习是要了解过去，为了不照搬过去，为了创造独属于自己的东西
——坂本龙一
······
积极情绪、投入、人际关系、意义及成就，「积极心理学」之父马丁·塞利格曼所发现的这幸福PERMA五要素，对经历「失去的二十年」的日本人来说，在认知上总体来看有怎样的变化？
在昔日好时光，个人也好企业也罢，都是依托于快速增长的经济体收获时代的红利，得到发展的机会，感觉干啥啥就成。
这个时候，高亢的「积极情绪」、押宝下注的「投入」以及名利场上的「成就」，足以刺激幸福感的分泌。顾不上「意义」，甚至牺牲「人际关系」，都被认为是值得的；或者干脆将「人际关系」等同于「利益关系」，恨不得所有的交流与交际都更业务直接挂钩。
当经济滑坡，贪婪得到了惩罚，深陷焦虑的泥潭，才会对过去的选择作出反思。
这种思想，也直接影响到企业和品牌。MUJI无印良品的诞生，实际上是对物欲膨胀、奢饰品崇拜的反思。干脆彻底一点，连LOGO都不要。D & DEPARTMENT PROJUDT 所崇尚的「长效设计」，是对消费文化盛行所带来的「推陈出新」、「用过即弃」的反思。
重新思考「意义」、审视「成就」，重修「人际关系」，打开新体验，让自己活得更有人味。
不难看出，这本质上是对「舍」与「得」的反思，将过去为了「得」而「舍」的，重新一样样地捡回来。
日本「失去的二十年」，也是找回幸福的二十年。
所有对幸福的追求，最终都需要落到行动上，在工作和生活中付诸践行。
我在收集研究日本社会在「失去的二十年」中的反思风潮的过程中，发现「生活提案」的说法就不断浮现，连受深受日本影响的台湾也在频繁使用。
「生活提案」，就是「重新思考怎样才能获得幸福」后给出的解决方案。
茑屋书店创始人、Culture Convenience Club 株式会社 ( 简称CCC ) 社长兼CEO增田宗昭，对「生活提案」就做过生动的解释：
“原来还有这种生活方式”
“我也想过那样的生活”
过去忙于「眼前的苟且」，现在是时候多想想「诗和远方」。
以下这个名为「ALPS BOOK CAMP」的活动，就将「诗」和「远方」进行了完美的结合。
自2014年，日本信州的木崎湖畔每年都会举行一个书本市集称为ALPS BOOK CAMP，这是一年一度爱书人和露营爱好者相聚的时机。
在这个周末活动里，你可以与卖书人、生活杂货店主、小食摊贩交流，来着日本各地区甚至是外国友人都参与其中，大家带着自己的家人、孩子、朋友在营地里嬉戏、歌唱、过夜等等，体验夏日美好的露营生活。
光看照片，就已经感受到那种平静、愉悦，与淡淡的幸福感。
我们回看三十年前的日本，即便有诸多相似，但也只是前车之鉴。
毕竟此时的中国，相对彼时的日本，无论国情民情，还是时代背景，都存在不小的差异。
当经济发展陷入降速区间，当人们慢慢意识到高增长的日子已经过去，会如何看待曾经的急功近利？如何看待曾经抱有的价值观？是否会重新思考人生的意义？
可以借鉴的，是类似发展阶段下基本的人性洞察。
「怎样才能获得幸福」作为人类灵魂拷问，足以成为我们立足长远、发现新大陆的指北针。
经济增速放缓，“ 幸福经济 ” 萌芽 ，也许是我们进入全面小康社会之后的新机遇。
给民众提出「增强幸福感」的「生活提案」，倡导相关生活方式，拉动新消费，创造新的市场增长点。
为了获得幸福感，我们愿意多花点钱。
今天，中国经济已从高速增长阶段转向平速发展阶段，中国目前的零售企业在市场环境、消费者构成、规模等方面与曾经的日本颇为相似。那么，在失去的二十年里，无印良品、7-11、优衣库等等品牌是如何逆势而生的？
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