南无本师释迦牟尼佛

在新都北面，有一座历史悠久的佛教寺院，是我国惟一一所保存了早期佛寺“寺塔一体、塔踞中心”典型布局的佛教禅宗寺院，规模宏大、结构完整、文物众多，位居长江流域的禅宗“四大丛林”之首，这就是宝光寺。

相传宝光寺始建于东汉，由于史料记载不足已经无从考证了。但从宝光寺现今保存的“塔寺一体，塔居中心”的早期佛教寺庙建筑结构来看，最迟也是建于隋朝。历史上宝光寺曾多次遭到毁坏，现在所存留的整个建筑群都是清代重建的。

宝光寺的建筑为木石结构，使用石柱400多根，主要由一塔、五殿、十六院组成，四面经墙环护，绿树萦绕。中轴线上，福字照壁、山门殿、天王殿、舍利塔、七佛殿、藏经楼、紫霞山依次而立；两旁有钟楼、鼓楼，客堂、云水堂、斋堂、戒堂、罗汉堂、禅堂，东方丈、西方丈两相对称，展现了中国佛教禅院的整体风貌。

历史上许多帝王、名人都与宝光寺有着特殊的渊源。

公元881年，黄巢起义军攻破长安，唐僖宗带着悟达国师逃到成都，驻跸在宝光寺中。一天，唐僖宗在寺中散步，忽见地上迸射出紫色霞光。僖宗大惊，请来悟达国师解惑。悟达国师说：“地冒紫光是祥瑞的征兆，这下面可能是埋了佛家的舍利！” 僖宗好奇，叫来手下挖掘。果然在土里发现了埋藏的佛舍利，一共十三粒，晶莹剔透、光彩照人。僖宗大喜，随即请悟达国师在这里修建了一座十三层的宝塔供奉佛舍利，取名宝光塔。

清朝初年，宝光寺殿宇残破、荒草丛生。方丈恢彰和尚为重兴庙宇，云游至京城化缘。但历经艰难的他十年时间只筹到一二百两银子，与重修寺庙所需的一二千两还相差甚远。恢彰大失所望，静坐街头不吃不喝，三天三夜虽身边撒满银钱仍无心拾掇一心闭目等死。这时微服出行的乾隆皇帝出现了。看到这奇怪一幕，不禁好奇，他让手下打听知道了事情的原委。恢彰和尚虔诚建庙的举动让乾隆大为感动，于是他上前扶起和尚，主动拿出二千两银子让他回去修庙。这样，恢彰才得以把宝光寺修葺一新。

宝光寺的镇寺之宝，南无释迦牟尼佛的真身舍利有来历。

据说，当年南无释迦牟尼佛涅槃之后，祂的弟子阿难尊者将佛陀法体火化，留下了许多珠状结晶物。此圣物晶莹坚固，推击石破，被称为舍利。宝光寺舍利宝塔内供奉的是南无释迦牟尼佛的一颗白舍利和一颗黑舍利。

据考证，这两颗舍利是清朝光绪年间，宝光寺禅师真修和尚去斯里兰卡迎请回寺的。当时真修和尚去印度朝佛，路经斯里兰卡，正巧遇见该国一大型寺院宝塔培修，他便一同观看。宝塔地宫被打开后，真修和尚有幸拜见到佛舍利，于是请求寺内主持请赠于他予以供奉。主持当然不同意了，但是真修和尚十分执著，为了求回舍利供奉，他每天绕着宝塔祈求此愿达成，为利众生，一共走了12天。

这天，斯里兰卡国王到寺庙朝拜，见到真修和尚。被真修和尚的诚心所动，于是就请赠了两颗十分珍贵的佛舍利予他请回供奉。南无释迦牟尼佛真身舍利是佛教最高尚最圣洁之物。这两颗舍利被真修和尚请回宝光寺后，一直供奉寺内，成为宝光寺的镇寺之宝。

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