“综上所述，孔子不仅不同于后世弱不禁风的文士，而且是一位大智大勇、文武双全的勇士，他身为一个孔武有力、身高一米九腰围三尺的大块头，有勇力却不以勇力闻，周游列国，经受颠沛流离之苦，践行着他以德服人的理想。”

关于孔子的“武力值”，网上有不少这方面的文章，出于哗众取宠的目的，都起了些“语不惊人死不休”的标题，什么“孔子竟然会武功，还是个高手”、“孔子不但学富五车，而且武功高强”等等，但多是些戏谑之文，充斥着虚妄和臆想。

今天我们从一个比较严肃、客观的角度，来交流下这个问题，欢迎参与讨论。

顾颉刚在《武士与文士之蜕化》一文中说，古代只有武士，至孔子殁后才逐渐有文士的兴起。

古代的甲士

西周时的大学，几乎就等同于军事训练的场所，将教师尊称为“夫子”，源起于古代的大学教师大都是由“千夫长”“百夫长”这些军官担任的。

春秋时期，士正处于所谓“文武兼包”的阶段，作为士阶层的一员，孔子能文能武，绝不同于后世弱不禁风的文士，这一点基本是确定无疑的了。

根据相关典籍记载，孔子身材高大（身高超过一米九），体态雄伟（腰围近一米），上身长下身短，长得虽说不够漂亮，但孔武有力。

孔子巨型雕像

孔子自己也说“吾少也贱，故多能鄙事”，也许正是这些“鄙事”，不仅磨练了他的意志，也强健了他的体魄。

周代的官学，要求学生掌握六种基本技能：礼、乐、射、御、书、数，合称“六艺”。

其中与武事相关的有两项：射和御，也就是射箭和驾车。

在六项技能中，礼无疑是孔子的最强项，他是当时最负盛名的博文知礼的专家，但于射和御，也很精通。

“御”是驾车的技术

《论语.子罕》记载，有人认为孔子“博学而无所成名”，大概是说他博而不精的意思。孔子回应说，我以什么为专长呢？是射箭么？是驾车么？还是驾车吧。

射和御在六艺中被认为是比较低级的技能，御比射犹低。孔子这个回答虽说是自嘲之语，但也说明他虽然是礼学大师，但对于射、御也颇为精通。

《礼记.射义》里还有一则关于孔子射艺的记载：“孔子射于矍相之圃，盖观者如堵墙。”

可见孔子的射艺很精湛。

当然，周代的“射”，并不能说是完全的军事训练，周代虽然说尚武，但也都“文之以礼乐”，射和御，从本质上也是从属于“礼”的，是礼制的重要组成部分。

六艺之一的“射”

因此，即使孔子精通射、御，也不能就此认为他“武功高强”。

但孔子身体特别强壮，则是不争的事实。

《吕氏春秋.慎大》上说：“孔子之劲，举国门之关”，这里的“关”，是城门后用一根巨大横木做成的门闩，孔子的力气虽说比不上他的父亲孔纥（《左传》上说他在一次战斗中，双手托住了正在下落的城门，让关在里面的自己人能撤出来），但也不是一般的大力气了。

《淮南子.主术训》上说描述的孔子更厉害，说他“勇服于孟贲，足蹑郊菟，力招城关，能亦多矣”。

孟贲是古代著名的勇士，传说他在水中不怕蛟龙，在陆上不惧猛虎，力气大到能“生拔牛角”，而孔子比他还要“勇”一些。

孟贲是周朝时著名的勇士

这个，虽然说为了体现孔子之勇，用了些夸张的手法，但确实有点过了。

“力招城关”还是说孔子举城门闩的事，前面我们说过。

我们要注意的是“足蹑郊菟”，是说孔子能追上野兔，这个可能性还是很大的，说明孔子除了力气大，还很机警，反应快，爆发力强。

综上所述，孔子不仅不同于后世弱不禁风的文士，还是一位大智大勇、文武双全的勇士，他身为一个孔武有力、身高一米九腰围三尺的大块头，有勇力却不以勇力闻，周游列国，经受颠沛流离之苦，践行着他以德服人的理想。