条条大路通罗马，而有的人就出生在罗马。穷人是为了活着，富人才是为了生活。西方人为了扶贫进行了各种尝试，过去的50年，西方对非洲的援助高达2.3万亿美元。大量的钱进去，好像并没有什么效果。穷人为什么摆脱不了贫困？《贫穷的本质》给出了几个答案。

01

健康陷阱

《我不是药神》里有一句经典台词：这世界只有一种病，穷病。穷人大多没有医疗保障，或者没有人愿意为他们提供类似的服务。在非洲很多地区，购买一个蚊帐可以使儿童感染疟疾的概率减少30%，改善饮用水和卫生设施，也能使死亡率下降3/4。现实是，即使免费获得慈善机构的蚊帐或消毒水，他们不在意，会把蚊帐做成婚纱。如果说他们不愿意配合是因为无知，也不全对。就拿疫苗举例：家长们相信疫苗带来的好处，也不愿意为了未来的某些时刻在当下支付费用。同时，遇到小病也喜欢用身体扛着，小病变大病，大病变绝症，即使有了积蓄也会因此再次陷入贫穷。

摘录：我们眼中的穷人世界，常常是一片失去机遇的土地。我们会好奇，为什么他们不把买那些东西的钱攒下来，将钱投入到真正能使他们过得更好的地方？然而，穷人会更加怀疑那些想象中的机遇，怀疑其生活产生任何根本改变的可能性。他们的行为常常反映出这样一种想法，即任何值得做出的改变都要花很长时间。这也可以解释，为什么他们只关注当前，尽可能把日子过得愉快，在必要的场合参加庆祝活动。

问题：怎么让他们为了未来牺牲当下，学会延迟满足呢？

02

知识能改变命运？

记者：你放羊为了什么？放羊娃：赚钱。记者：你赚钱为了什么？放羊娃：娶媳妇。记者：你娶媳妇为了什么？放羊娃：生娃。记者：生了娃干什么？放羊娃：放羊。这是一段心酸的对话，让孩子放弃上学的机会不仅能够节省资金，并且现在干活当下就有收益。如果让孩子选择上学，需要十几年的等待。在短期低收益和长期高收益之间，家长们往往选择前者。如果单纯地说他们短浅愚昧无知，也不尽然。选择后者意味着承担高风险，因为在非洲除了存在严峻的就业问题，教育质量也参差不齐。

摘录：在那些中途退学及从没上过学的人中，很多（或许大多数）都是某种错误评估的受害者：家长们放弃得过早，教师们从没真正教过他们，或是学生们缺乏自信。其中一些人完全具备成为经济学教授或工业巨头的潜质，但最后他们却成了劳工或是小店主；如果他们幸运的话，可能会成为某公司的初级职员。

问题：如果教师们愿意教，学生们也愿意学，就能摆脱贫穷了吗？

04

生育问题

对于很多穷人来说，他们没有医疗保险、养老保险，晚年的依靠只有孩子。为了有一个相对稳定晚年，他们相信“多子多福”。现实往往并不是这个样子，父母并没有因为多要一个孩子过上幸福的晚年，对于孩子来说，他们也走不出贫困还要重复父母的生活。生而不养，何以为家？电影《何以为家》把贫困家庭多生孩子的窘迫和后遗症演绎到淋漓尽致：女儿卖给有钱人做童养媳，儿子也要早早进入社会赚钱养家。比较讽刺的是，贫穷并不完全是因为生育率高，生育率高却是因为贫穷引起的。

摘录：在我们对18个国家的调查数据中，我们发现，生于大家庭的孩子一般接受的教育比较少，但不一定各地都一样——印尼农村、科特迪瓦及加纳就是例外。然而，即使在这种条件下，也并不存在这样的假设，即由于一些孩子的兄弟姐妹很多，所以他们注定要贫穷，并且受的教育较少。原因也可能是，有些贫困家庭不仅孩子较多，对教育也并不十分重视。

问题：如果子女不愿意为父母养老，他们还会选择多生多育吗？

总结

《贫穷的本质》带我们了解了贫穷之所以贫穷的原因，其中也有机构尝试为贫困人口提供金融服务，不过结果并不是非常令人满意。尤努斯式的小额贷款虽然在一定程度上解决了贫困人口普遍缺乏的资金这一生产要素的来源问题，拓宽了贫困人口的融资渠道，但另一方面资本的逐利性导致这种小额贷款的利率水平高企，高利率的贷款虽然能解燃眉之急，但也让贫困家庭为了偿还高利贷一直陷入贫困，深陷“债务陷阱”泥潭。

贫穷真的无药可救了吗？在印度，女性的社会地位一直地下，她们在承担家庭责任的同时还要忍受丈夫的家暴。这个“顽疾”在电视的普及下得到了有效的缓解。他们从不是《白人的负担》，他们正在时代的推动下一点点的进步和改善。

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