提到观世音菩萨，大家都不陌生。民俗宝卷、传说戏文里都有大量介绍观世音菩萨形象、愿力、功德和感应的事迹，自古就有“家家弥陀佛，户户观世音”的说法。就是今天，很多人在寺院看到观世音菩萨像时都会不由地流泪，悲喜交加。这些都足以说明，观世音菩萨与我们娑婆世界众生的缘分非常深厚。

不过， 今天要聊的不只是寺院里、案头上、书卷间的观世音菩萨，更想深入普罗大众、世路红尘之中，寻找这位大菩萨的踪迹 。

心心念念的观世音菩萨啊，您究竟在哪里呢？

我们的心愿和祈求，菩萨您都能听到吗？

信，念彼观音力

《妙法莲华经普门品》中这样讲：“若有无量百千万亿众生受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。”修观音法门，最基本的便是称念观世音菩萨名号。尤其 对于那些迟疑不定又承受着痛苦的人来说，称念菩萨名号可以增强信心，净化身口意，化解烦恼 。

何为菩萨？菩萨义为“觉有情”，即上求佛道追求觉悟、下化众生行菩萨道者。《普门品》中讲观世音菩萨有三十三种应化身，常以佛、菩萨、天龙八部、国王、宰官、居士、长者、儿童、动物等形状，随类示现，应机说法。所以说，我们遇到的任何人都可能是菩萨所化显的，遇到的任何事、任何一个当下也都可能成为得度的因缘。

大家所熟知的《西游记》里，就有观世音菩萨多次示现的故事：比如一开始化身高僧到长安，成就了唐僧取经的缘起；后来变成老妇人，给猴子戴上了紧箍咒；变作狼妖凌虚子，度化黑熊怪；还有那段经典的“四圣试禅心”，化作妙龄女子，给八戒上了惨痛的一课。

说到这里，我们就要想一想了： 那些曾救我们于水火、拉我们出泥潭的人，那些敲打锤炼我们、让我们有所反思的人，那些在疫情中逆行的人们、辛苦工作贡献力量的人们.....能否从中看到菩萨的身影呢 ？

念彼观音力，火坑变成池。

念彼观音力，波浪不能没。

念彼观音力，释然得解脱。

念彼观音力，众怨悉消散。

信心不可思议，因缘不可思议，因此善护自心，不要错过任何一个可能得度的当下！

愿，度一切苦厄

有人说：“我信佛菩萨，可为什么我每天念一万声观世音菩萨名号，烦恼一点也没少呢？”还有人说：“我信佛菩萨，不管我做什么，不做什么，菩萨拔苦与乐，一定会庇佑我的。”

这些说法对吗？若要这样想的话，就很容易掉进“我”的陷阱里。“我”要升官发财，“我”要花容月貌，“我”要长命百岁……一切都围着“我”转，而将菩萨视为超级英雄、挡箭牌或着麻醉剂。“我”在，烦恼和问题就在，那么谈何解脱呢？

菩萨拔苦与乐不假，但佛教所说的“苦”与“乐”，并不简单。何为苦？无常是苦，有漏皆苦。何为乐？寂灭自在为乐。 观世音菩萨拔苦与乐的实质，是愿众生都能做菩萨，都能走上觉悟解脱、自利利他的道路 。

因此， 与其求菩萨，不如学菩萨 。

学什么呢？

从观世音菩萨的另外两个名字，我们可以了解和学习菩萨自利利他的愿行：

一名“观世音”。菩萨闻声救苦，听世间音声，察人间苦厄。这告诉我们，闭目塞听要不得，对于世界上发生的苦难要有同理心和悲悯心。

一名“观自在”。观世音菩萨修的是耳根圆通法门，“反闻闻自性，性成无上道”“照见五蕴皆空，度一切苦厄”，终得大自在。这告诉我们，要努力学修，开智慧，了生死。

行，慈悲利群生

《坛经》云：“慈悲即是观音。”

太虚大师说：“清净为心皆补怛，慈悲济物即观音。”

所谓“无缘大慈，同体大悲”，慈悲是在了知诸法缘起性空的基础上，真实流露出的同情和关切，超越了个人、家国、人类的界限，生发出的利乐一切有情众生的心行。

为何人们看到观世音菩萨像时会流泪呢？

大概就是感受到了这份慈悲吧。它不同于世间的“爱”，也不是简单的拔苦与乐，而是更为无私、深沉、平等的注视和关怀。

以慈悲之心行事，虽事有小大，而心却无宽窄 。

比如诸多灾难中勇敢的逆行者们，他们都超越了一己之私；

比如国家提出的“人类命运共同体”的理念，超越了一国之利；

比如佛教提倡素食、放生、常行施食，对众生都要心怀悲悯。

这些都是慈悲心、菩萨道的体现。

印光大师曾说：“宜以观音之心为心，观音之行为行。观音之心大慈悲是，观音之行自利利他是。” 慈悲是观世音菩萨的德性，佛弟子当如理行持。如果德行与菩萨相应，自然会感应道交，也自然会得菩萨护念，离苦得乐 。

心心念念的观世音菩萨啊，究竟在哪里呢？

“观世音菩萨”在人间啊——

我们的心愿和祈求，菩萨都能听到吗？

能，你听——

今日是观世音菩萨圣诞日

让我们虔诚礼拜

常念恭敬观世音菩萨

南无观世音菩萨摩诃萨

南无观世音菩萨摩诃萨

南无观世音菩萨摩诃萨

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