从《凡人修仙传》这一横跨十三年系列的匆匆落幕，关于韩立人性的争执就没有休止过——
这个一袭青袍，不苟言笑的高大男子，是“善”还是“恶”？许多读者认为，为善为恶本在一念之间，韩立恶事做了许多，善事也时常为之，是否他的心念总在百转千回？
其实在我看来，韩立是一个忠实的主观唯心主义者。他不会忠于任何世俗的道理，只忠于其自己的内心选择。而其内心选择的根本，乃在于一个人人都懂得明白的道理：
两害相权取其轻，两利相权取其重！

韩立的一生经历过许多选择。对于心理素质稍逊的人而言，这些选择足以让其六神无主，无以决断，然后当然得失去了追求大道的资本。但这个走出七玄门的青年，心智坚定异常，在其少年的时候就已经深刻地明白了“人不为己，天诛地灭”这八个字的真正含义。如若不然，或许不需要天地来诛灭，墨大夫早已经在神手谷替天行道了。恶劣的环境让韩立明白的“唯我”的重要性。
道家讲究“独善其身”，儒家宣扬仁爱但也倡导“等次之爱”，其实本质上来说都是唯我。所不同的只是道家的直白客观与儒家的金玉其外。所谓的人人为我，我为人人不过是乌托邦一样遥远的理想。当然乌托邦未必不会成为现实，但起码在今日的现实中，唯我仍是我们唯一的生存之道。

现实的残酷也不必多表，踏足社会的诸位想必感触良多。不是我们愿意去唯我，这个社会拒绝谦让，处处都需要我们去争取。正如前人所言，不争的结果就是淘汰。在众人双手相握，而心里发狠的时候；在众人脸上挂笑，而暗里埋汰的时候，我不想说真诚有多么遥远，我们只能无奈地选择虚伪。
而在韩立所处的残酷的修仙世界，唯我更是生存的唯一途径。在通透了唯我后，一切都很简单了，遇事就会少了很多牵绊。当拜入黄枫谷不久，就与同门并肩作战的韩立，若非事先知晓反派入侵，恐怕绝不会料想到，慈眉善目的掌门竟将他视为掩护门中天才逃离的弃子。倘若韩立如那热血小白文的男主一样顽抗到底，期待小宇宙爆发，无非是徒增笑尔罢了。以唯我为基础，再来考虑利害关系似乎就显而易见了。

想象一下，如果以韩立的角度，来表达他的理念，会是怎样：
我只忠于我自己，我秉承自己内心行事，我追求最大的利益，手段不重要，善有利我为善，恶有利我则为恶。我只是虚拟社会中的过客，或许你们在我身上找到了自己影子，但我不是任何一个你，何必以你自己的世界观来判定我的善与恶？

诚然，鱼与熊掌未必不可兼得，但当二者不可兼得的时候，很多人理所当然的会觉得已得到的是更好的。在这个弱肉强食的修仙世界里，那个被唤作“二愣子”的青年，一步一步迈向世界之巅，纵然强悍如古或今，依旧魂飞魄散。
善恶是非，任尔评判。浩瀚星辰，唯有，那一袭青衫常在
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