生来是贵族，为何印度种姓婆罗门地位这么高？全因他们有这项特权

印度是我们的邻国，相信大家自然都听说过它以前盛行的种姓制度，作为和中国一样，有着悠久历史的古印度，种姓制度已经有了3000多年的历史，自从西北方的雅利安人从阿拉伯地区进入印度以来，为了巩固自己的政权，从而创造了这个制度，朝廷贵族和宗教神职人员为地位最高的雅利安人，有着大量的财富，而第四等级的首陀罗，则是地位最低的种姓，也是人口最多的种姓。

这个种姓流传的根深蒂固也让人感到震惊，18世纪英国人侵入印度，并未曾对印度社会主体结构的种姓制度和宗教做出改变，恰恰相反，英国人作为白人，因此同样属于刹帝利以上的等级，这反而利于他们的种姓，至于到了现在，虽然印度已经废除了种姓制度的种种不平等契约，但是民间高种姓者对于低种姓者的歧视还是屡见不鲜。例如吠舍姓一方面为自己受到更高种姓阶层漠视而感到不满，但是他们同样十分排斥比自己更低一级的首陀罗，这也就造成了印度当前的困境。

那么在过去，印度最高种姓婆罗门为何地位会这么高呢？生来就是贵族的他们，全部因为有这一项特权。那就是对宗教和法律一切的解释权，这也就是他们能够凌驾印度的主要原因。

如果走进古印度，你就会发现，社会上洋溢着浓郁的宗教气氛，而婆罗门是祭司和学者，因此，古代印度在过去是一个神权国家，虽然国王阶层领导着世俗社会，但是他们却依然要需要获得婆罗门的认可，政权才会稳定。

当然了，婆罗门的生活，也没有大家想的太过于享受，毕竟佛教是宣扬今生是要受苦的，婆罗门的一生可以分为四个阶段，他们在八岁的时候拜师，在十二年里面学习佛教和祭祀，这段时期叫做“梵行”，而第二个阶段，是“家住”期，这段时间婆罗门是可以返回家中结婚生子并且祭祀祖先，像一个俗人一样生活的，这也是他们最为快乐的时光，而第三个阶段被称为“林栖期”，年迈必须将家产让给儿子，自己则来到树林当中进行苦修，进入宗教生活，最后一个为遁世期，婆罗门披着粗衣，持水瓶，游行遍历，东西方的佛教，实际上也是游历的婆罗门所传入。

当然他们能够到达这个阶段的很少，估计不少人在“家住期”待久了，自然是不愿意玩下面所过度的，此外就说说婆罗门因为地位特殊所享有的特权吧！他们可以免交各种税务，因为宗教法律认为，婆罗门已经用自己的虔诚所偿还，同样他们不可以被处以死刑或者是任何类型的肉刑，因为婆罗门是不可侵犯的，如果想要处罚他们怎么办呢？必须先经过教士阶层的同意，剥夺婆罗门的头衔，才能加以处置。

婆罗门也无需为自己的收入所担心，因为印度人认为，向婆罗门赠送礼物，则能够在今生和来世获得一定的报答，最后欢迎的礼物就是土地了，不少达官贵人为了使得后世能够发达，送给婆罗门大量田产，因此婆罗门也成为了土地的最大占有者。

从如今来看，这个制度自然是非常不公平的，但是印度要想改革，依然面临着重重的困难，种姓制度对于全国的规划有着非常大的阻力，印度依然有着很长一段路要走。