在多少年前，金庸先生就已经看淡了生死，以一种顽童的姿态笑对人生。有人问他：人生该如何度过？他答曰：大闹一场，悄然离去。

2018年10月30号，一代武侠小说泰斗金庸先生仙逝，享年94岁。

他大闹一场，给一代人带来一场瑰丽的武侠大梦；

他悄然离去，给整世纪留下一个不朽的盛世传奇。

金庸就像一位织梦者，用文字构筑了一个刀光剑影又豪气干云的武侠世界，让一代又一代的读者在他的精神世界里尽情徜徉。飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳，终成绝响。

豪侠气概，儿女柔肠，奇招异法，他笔下奇幻的武侠梦，满足了我们年少时对江湖的所有幻想。萧峰的侠肝义胆，黄蓉的爱恨分明，杨过的潇洒痴情，都令人无比神往。

回望金庸先生一生，为我们奉献了无数经典武侠巨作：从《射雕英雄传》到《神雕侠侣》，从《倚天屠龙记》再到《天龙八部》……金庸先生笔下的一部部小说陪伴了又何止一代人。

金庸先生的一生，无愧于一个“侠”字。除了创造了盛大的江湖世界，更值得称道的，是他一路走来的人生智慧。

不圆滑，敢直言

《神雕侠侣》中写道：“世事遇合变幻，穷通成败，虽有关机缘气运，自有幸与不幸之别，但归根结底，总是由各人本来性格而定。”

翻阅金庸的生平，不免感叹一句，有些品质，是从小就遮盖不住的光芒。

1924年3月10日，浙江海宁的书香望族查家，迎来了一声婴儿的啼哭。他们给这个新生儿取名为“查良镛”。镛者，金与庸也。他日后的笔名，就由名字拆分而来。

家族的操守与文化的熏陶给了金庸最早的成长土壤，他不但热爱读书、为人正直，还拥有着独立思考的能力。

1944年，举国上下正联合抗日。正在上大学的金庸，目睹了残忍的一幕。一群打着“爱国旗号”的学生正对另外几个学生动粗，边打还边羞辱他们，言行十分龌龊。金庸的侠心顿时被激起了。他不仅上前阻止，在校方那里，他更仗义执言，慷慨激昂地斥责有关人员的不作为。

少年意气，赤子之心，换来的却是校方恼羞成怒下的一纸勒令退学书。社会上有太多的成功学，教人世故圆滑，宣扬这是一种处世明哲。但在真正的智者看来，不圆滑不世故、敢于抒发己见、打抱不平的人，才更具智慧。

因为，人最不可或缺的，就是一颗侠心与一身傲骨。侠心并非圣母心，而是一种正气与节操。

傲骨并非傲慢，而是一份不妥协与不流俗。世界的进步是一个逐渐的过程，需要处在其间的每一个因子共同作用。

面对不公与黑暗，只有足够多的人都站出来，不惧强权，不泯热血，始终拥有自己的独立判断力，始终保持正义赤诚的姿态，那些污浊才能更快地被涤清。

知进退，懂舍得

1959年，在长城影视工作多年的金庸决定离开，自立门户，在港岛创办了《明报》。为了增加销量，更为了在业界站稳脚跟，金庸可谓卯足了劲，不敢有一丝懈怠，在《明报》上连载了一部又一部精彩纷呈的武侠小说。

1962年，《明报》与当时报界的“大佬”《大公报》《文汇报》之间曾发生过一场激烈的笔战。

临危之下，金庸更是奋力而战。他不断释放巨大的精神能量，宵衣旰食，下笔如有神助。最终，《明报》不仅销量猛增，完胜了竞争对手，迅速提高了知名度，金庸的武侠小说更在压力之下登上了巅峰，达到了高不可攀的成就。

不怕重压，不畏挑战，敢于对自己的梦想负责，此谓之勇气与担当。积极进取，勇于开拓，尽心创造，不满足于现状，此谓之胆识与远见。

该进的时候，金庸寸土不让。他的知进，是一种本领；但他的知退，更是一种慧悟。

在《倚天屠龙记》中，金庸曾借杨过小龙女的后人黄衫女子之口说过一句话：是舍则该舍。

1972年，在完成最后一部小说《鹿鼎记》后，金庸做出了一个决定：金盆洗手，就此封笔。

17年笔耕不辍，15部传世小说，至此画下句号。这个决定在别人看来石破天惊，但在金庸心里，却是思虑已久，势在必行。

“降龙十八掌”有一招叫“亢龙有悔，盈不可久”，盛极而衰的道理，金庸比谁都清楚。所谓舍得，有舍，才有得。该舍不舍，便不能再得。

“用舍由时，行藏在我，袖手何妨闲处看。”过犹不及。登峰造极之后，懂得从容下行，懂得适时转身，是一种淡然而优雅的姿态，更是一种近乎留白的气魄与智慧。

有所容，有所不能容

常言道，树大招风。

自第一次发表武侠小说起，外界对金庸及其小说的争论就从未停止过。争论于1999年达到了顶点。这一年的11月1日，著名作家王朔发文痛批金庸小说“扯淡”“最恶心”，列举数大“罪状”，并将它与四大天王、琼瑶剧以及成龙电影共称为“四大俗”。

此文一出，天下震惊。

双方粉丝迅速“开战”，唇枪舌剑，你来我往；随后，战火又蔓延至报界、文坛与学术圈，大批媒体人士、专家学者纷纷撰文表态，各抒己见，双方争得难分难解。

但面对一部分人的诋毁和学者们的批评，当事人金庸却丝毫未大动肝火。

事发几天后，年逾古稀的金庸才应媒体要求，在《文汇报》上刊发了回应文章《不虞之誉和求全之毁》，措辞文雅恳切，雍容有礼。

他自称从未与王朔见过面，称赞王朔小说风趣幽默，希望能有机会与他相识，还感谢读者对自己的支持，说“上天已经待我太好，既享受了这么多幸福，偶然给人骂几句，命中该有，不会不开心的。”

但大度绝不意味着一味的忍让与退缩。

关于王朔在文章中所谓金庸小说“只好使死文章做文章”，金庸就坚决不认同：王朔先生认为我的文字不行，我自己也觉得不够精炼，可以写得好些，更生动些……

至于王先生说我的文字太老式，不够新潮前卫，不够洋欧式，这一项我绝对不改，那是我所坚持的，是经过大量刻苦锻炼而长期用功操练出来的风格。

生活中，我们常常容易陷入两大误区：一是太不把别人的话当一回事；二是太把别人的话当一回事。

太不把别人的话当一回事的人，自以为是，骄傲自大，迟早会在生活的风浪里折戟沉沙；

但太把别人的话当一回事的人，活得太累，失去自我，同样是寸步难行，得不偿失。

究此一生，试问有谁能做到所有事让所有人满意呢？

对于值得听取的批评与意见，我们当然应该谦虚接受，努力改进；但面对那些毫无道理的谩骂与指责，面对自己真正的用心所在，我们也应该拨开迷雾，看清真相，坚定内心，不被别人的看法所左右、所动摇。

所谓大侠，有所容，有所不能容。所谓君子，有所让，有所不能让。

因为容忍，是一种度量与勇气。而坚守，更是一种清醒与底气。

有人曾经问过金庸，人这一生，应当如何度过？金庸诚恳地回答道：“人生就是大闹一场，然后悄然离去。”

金庸的一生，行路迢迢，终不忘本。在晚年，他依然致力于做文化沟通的桥梁，始终在践行“穷时独善其身，达时兼济天下”的人生准则。

人生在世，敢于追寻自己的梦想，努力创造自己的价值，读万卷书，行万里路，遇良人，交挚友，最终回顾此生，笑言不枉，安然归去。

金庸是谁？

金庸是一个本名叫查良镛的男子

他是新派武侠小说的宗师与第一人

他是香港《明报》的创始人

他是自由知识分子心中的英雄偶像

他是关怀国计民生的社会活动家

他也是无数读者心中的“查大侠”。

他日江湖相逢，再当杯酒言欢，只要我们还爱着那片江湖，金庸先生永远存于心中。