文 辛贵强

郝天佑是山西陵川棣华堂教育世家郝氏的子弟，其堂兄弟郝天挺，是博学鸿儒，也是元好问从学六年的老师。同样，郝天佑也是饱学之士，金朝累招而不仕。

郝天佑从小便不喜欢科举，一心深究理学，并涉猎佛家、老庄之学。后来，因感觉这类书高深莫测，远离现实，又转而攻读《六经》《论语》《孟子》。儒、释、道兼学，使他学识渊博，可他造诣最高的还是儒学与书法。有史料记载，郝天祐尤喜爱书法，每日要书写好几千字，一旦下笔，便沉醉其中停不下来。郝天祐22岁时，便应崇安寺长老之邀，写了《崇安寺佛宝舎利记》。能给陵川的佛门至宝写记，其文采及书法，在当地当属一流。

元初大学问家郝经在《陵川文集》中，这样介绍他的叔祖父郝天佑的书法心得：“尝以为正书当以篆、隶意为本，而钟、王书之经也，颜坡书之传也，其余则诸子百家耳。故其笔势庄重秀劲，能作丈余楷草。尝言大字虽大而小，小字虽小而大；正书须有草意，草书须有正笔。其论书如此。”足见其书法既有名家法度，独具创意，又能兼收并蓄，故而自成一体，成为书法大家。

金贞佑初，为避兵灾，郝天祐带家人南渡黄河，躲避于河南鲁山县学执教。当时礼部尚书赵秉文见到他的《苏坟》诗及其墨迹，亲自写了一封信给他，想邀他到京师做官。郝天祐见书后，立即带家人离开原来的住地，逃到伏牛山中一个叫“四棵树”的地方，在树木幽深、险阻颇多、人迹不及之处隐居下来。可不久后，包括汴京的人，还是打听到了他的住所。求取作诗、索要墨宝的人，要荐他去京都做官的人，不断寻上门来。可他不改初衷，对荐他入朝做官的人说：“现在的国情如大厦将倾，吾不能为破国之人！”

郝天祐在鲁山执教时，县学里也有位书法名家，名叫赵璞。听说郝天祐书法造诣很深，心中很不以为然。

时伏牛山有摩崖石刻大字，高耸于道旁一镜面石上，竖写着“伏牛山”三字，每字有一丈见方，为晋代“二王”之一王献之所书。因笔力雄浑遒劲，神韵出神入化，路人皆赞不绝口，因此成为当地一宝。可因年长日久，风雨剥蚀，三个大字已模糊不清。一日，县衙贴出告示说，谁能将此三字临摹直书于石壁上者，每字赏银百两。赵璞有心赚了这笔银子，并借此扬名，经过一番苦练后，前往应募。当他登上支架临石而书时，观者如堵。可字写成后，却怎么看怎么别扭，观者大失所望。原来站在支架上在石崖上直书，比平面的书写要难得多。除书法本身需要的功夫外，竖着写的字，必须根据距离远近和人的视觉误差，进行适当的结构比例调整。否则，即便书法功夫很好，还会让人感觉不协调。

赵璞也觉得自己写得很不成功，满脸羞赧地对县令说：“某能书之于帛，然后请工匠将帛贴于石上，依样凿成即可。”县令道：“罢了，此三字如果那么容易写于石上，何须每字出百两白银募求？”赵璞面红耳赤退去。

县令命重新贴出榜文，另募能者，将每字提为二百两。并保留支架，悬起巨笔，雇了几个山民轮流在旁守候，其中一个叫张岩。

这几个人守了几日，不见有人揭榜。这日，当值的张岩因惦记家里的生计，便偷偷回家去取斧子，打算换班的人接替他之后，好入山砍些柴火到城里卖。不料，张岩拿了斧头返回时，看见石壁上大字早已被人写好。他同时看见，一位须发苍白腰弯背驼的老者，正仰面在端详石上所写的大字，大约觉得满意，轻轻颔首，然后转身朝山林深处走去。

次日，鲁山城里传得沸沸扬扬，说有一白胡仙翁已将大字写好，与王献之的原字一般无二。县令不信神仙之说，急传张岩。张岩将他看到的情形如实禀报后，县令大惊，治下有如此高人，自己竟一无所知，于是急忙让张岩带领衙役，寻访这位深藏不露的老者。

张岩与衙役来到摩崖石刻处，沿山路仔细寻查，见荆棘丛挂有一玄色布条。张岩心想，这一定是老者打此经过，衣衫被棘丛撕扯破留下的，遂将布条揣入怀中。从此，张岩每日在山里打柴时便到处转悠，寻找身着玄色长衫的老者。一天，终于在深山石屋前看见一件晾晒的玄色长衫，并见前襟有缺损。张岩拿出布条一对，颜色、碴口都相符。他赶快将这一发现报告给县令。县令让张岩带路，亲自前往寻访，方知在摩崖石壁书写大字的奇人是郝天祐。县令问郝天祐，为何不来领赏，反而隐藏不露？郝天祐说，我一个外地来的逃难人，来鲁山只是为了暂避兵乱，讨口饭吃，实在不想出风头，更不愿意得罪赵璞先生。

深匿于深山的郝天祐，就这样暴露了行迹。

其实这时的郝天佑，年龄尚不足五旬。只因他是少白头，年龄越大白得也越厉害，再加上有点扣肩，所以被张岩等误认为是白头老翁。

这时，已在京都洛阳进士及第的元好问，到礼部尚书赵秉文府中叩见恩师。赵秉文因慕郝天祐之才，便对元好问说：“你是郝天挺的门生，而郝天祐不仅是郝天挺的堂弟，而且其父郝震一手调教出郝天挺。我想如果你以诚相招，郝天祐或许能答应出山。”赵秉文对元好问有知遇之恩，对这一重托，他无法推卸。可他深知，郝氏之门，从他恩师郝天挺的叔父郝震，到郝天挺、郝天佑众兄弟，均无心仕途，淡于官场，可还是应命写了一首邀请郝天祐的诗：

《寄师天祐》

闻师为学不为名，贤才寥落若辰星。

何不竟作千里马，一路春风到汴京？

弟子元遗山敬书

这时郝天祐隐身之地更为偏僻，公差费了好大劲才找到他，将元好问的书信交到他手上。郝天祐看了元好问的诗后，当即写了一首诗作为回信：

《复元遗山》（步原韵奉和）

平生为学不为名，朝见日出暮辰星。

闲云野鹤非良马，何得驰骋到汴京？

就这样，郝天祐依然隐居于山林，过着闲云野鹤般的日子。

可是，元蒙与金的战争，却使郝天佑一家蒙难甚重。郝家“天”字辈叔伯兄弟几家，除郝天挺一家外，俱遭兵患而灭绝。郝天挺、郝天佑孙辈的大学问家郝经于《棣华堂记》中写道：“壬辰之变，郝宗歼于许洛之间”。他在《先叔祖墓铭》中对郝天佑作了这样的记载：“壬辰之变，年四十九，没于兵。先叔祖母宋氏。一子思直，字继先，亦博学能文，亦皆殁于兵。”

一代学问家、书法家郝天佑，就这样陨落于伏牛山中。

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