值得打卡的4个东方生活美学私人美术馆

博物馆历史传承，也能丰富城市文娱生活，提高公众审美品味和艺术修养。在西方，各种博物馆的展览馆活动都开展得有声有色。策展人用敏锐的视角，引领公众去感知美，思考社会问题。

当然了，文化艺术事业是一个上层建筑，需要有坚实的物质基础做保障。我国在不懈发展经济基础的同时，人们对文化生活的需求也是不断提高。近年来，除了大型公立博物馆以外，私人出资博物馆是一种企业家对社会回馈的方式，也如雨后春笋，慢慢增多。在东方家居美学的领域，比较耳熟能详的有马未都老师的观复博物馆，汇集周贺桐先生家族五代人百年收藏的周园，女首富陈丽华巨资建立的中国紫檀博物馆等。

粗略了解一下国内私人博物馆现状，馆藏宝贝毋庸置疑，可是策展上相对西方国际则不免显庸俗：粗放式的堆砌宝贝，对于其内涵则挖掘的少之又少。甚至有些评论认为“不开个私人博物馆，就算不上超级富豪。”尽管如此，还是有些私人博物馆在深挖东方居家美学内涵的方向做努力。他们以各自独特的方式，致力于提高国民审美素养，丰富大众文娱生活。

香港 - 两依藏

在对比中找到自我

两依藏是香港金融界赫赫有名的冯耀辉先生以“美、珍、稀”为收藏原则所创办的私人博物馆。他从20世纪80年代开始搜罗古典家具，30多年来凡入手，绝不扔不卖。因拥有三百多件明清黄花梨、紫檀家具而闻名于收藏界，成为香港最大的私人博物馆。

△ 路易十六时期仿竹长方桌(左)和清朝的黄花梨方桌(右)竟然非常相似

就像香港本身，两依藏博物融合东西方文化。对喜欢中国古董的观众来说，博物馆展出的古董家具固然相当有吸引力。自建馆以来，两依藏坚持定期举办高质量的话题式展览。比如：“当中国雅士遇上西方名媛”、“当18世纪的中国遇上18世纪的法国”等这样有文化冲突的展览，会是怎样的场景？或许你可以到两依藏博物馆来一探究竟。

为什么叫两依藏？原来冯耀辉的两个女儿名字里均有‘依’字，由此来了灵感。而“两依”之一的冯依凌为两依藏博物馆总监，她说：“我自己的学术背景是文学，我非常相信叙述和故事的力量。我想将这些藏品的历史故事，渗透到每一件藏品和访客的体验中。不只是它们的出处或制作时间，还有通过它们来讲述关于人们如何购买、收藏和使用这些器物的故事。”将历史知识蕴含于极富趣味的体验之中，无疑是极为成功的做法。

△ 展厅和布展按照不同的展览而专门设计

每一家私人博物馆都有属于自己的风格和独特的经营之道，两依藏最特别的地方就是这里没有玻璃橱窗，没有绳子隔离，相反还会鼓励每一位到访者在展出的家具上就坐或用手去触摸，体现的是乐于分享的开放态度。

△ 菊花与龙，对比日本与中国皇室器物

另外，两依藏以预约制向公众开放，在一两个小时的观赏过程中，这里是安静的可以留待你尽情与这些珍贵藏品“亲密接触”的时间。而每位导赏员，也常会根据不同访客，而在介绍时有不同的侧重。再传统、再久远的工艺与器物，常会因这些有趣地讲述而变得生动和亲切起来。

对于中国室内传统美学，两依藏通过多次办展和研究有自己的心得。“文房中的小宇宙：百件风雅文玩器物”展览中，我们看到的是中式克制内敛的线条。中国人很讲究内心的修炼，古时候的许多文人雅仕会有意地约束自己的欲望，保持一种朴素、简约的生活态度。而中国文房展示的是一种非常低调的奢华。

而相比中国名流“玩物”所追求的雅，西方绅士贵族的顶级手袋和饰物则显示了西方所最求的“赤裸裸”的艳丽和豪华。

博物馆所处的荷李活道自上世纪70年代起，逐渐成为香港乃至东南亚最大的中国文物市场，陶瓷、家具、玉器、字画、石雕、牙雕、古籍琳琅满目。

两依藏博物馆

地址：香港上环荷李活道181-199号

181-199 Hollywood Rd.Hong Kong
Hong Kong

营业时间：星期二至星期六，上午10时至下午6时。需要预约。

门票：港币$200，包含导赏团（只限已预约人士）。星期三全日制学生免费入场。12岁以下儿童谢绝进入展区。

联系方式：

电话：+852 2806 8280

visitors@liangyimuseum.com

上海 - 灵岩山房

江南文人生活雅集

藏品同样是明清家具，如果说两依藏带着华丽的贵族气质，那么灵岩山房所呈现的则是清逸的江南文人朴素风貌。两依藏因拥有三百多件明清黄花梨、紫檀家具而闻名于收藏界；灵岩山房则醉心于收藏榉木家具。海归派商人房主周纪文说他的藏品包含了近十年市场上出现80%的精品，并希望能通过博物馆的形式去带动大家提高国人的生活审美。

△ 榉木材质坚硬,色纹兼美,有很美丽的大花纹,层层如山峦重叠

榉木从材质本身而言不及黄花梨，紫檀珍贵，但在周纪文眼里，明式文人家具但灵魂体现在其造型和工艺上，材质并不是决定性因素。从历史的角度来看，黄花梨，紫檀，红木都可算作外来木种，而榉木是江南地区（主要指太湖地区）所有木材中物理特性最好的。明末名山文震亨在《长物志》中便把榉木归为细木，是硬木。当年在太湖流域，生长了百年的榉木材质很好，刨开来中间颜色很深，叫做血榉或红榉。更重要的是，榉木的纹理很多是山峦重叠，云水回绕的“宝塔纹”为主，这些也与文人寄托山水的内心不谋而合。

灵岩山房内的展览不如香港的两依藏办得勤，但周纪文对山房也有自己的定位。经过二十多年的收藏和积累，他希望能去还原相对完整的体验式的文人生活场景，而他的博物馆则成为一种新文人雅集：对文人艺术有了理解后，绕不开文人生活的空间。文人生活空间与建筑、庭院、家具、书画、文玩息息相关，从物质到精神的需求，回到生活的本位来说，文人的生活和空间美学是不可分离的整体。”

△ 较好的文人生活场景的重新引得追捧国潮年轻人纷纷前往拍摄

置身于灵岩山房中，榉木家具琳琅满目，置身其中，凝神静心，仿佛能感受到旧时江南文人家的气息，能看见其中的文人围坐庭院里、桌案旁，赏落日红花，谈琴棋书画。

△ 清早期 直梃打洼圈牙马蹄足书架（左）/ 清早期 榉木刀牙小圆角柜 （右）

与充满尊贵感，以繁复和精致来体现身份的宫廷家具不同，明式文人家具在审美趣味上是含蓄，内敛，生动，简约而富于变化的。明式文人家具的结构直接来源于中国传统的木结构建筑，由横竖线材制成的家具在各个平面上都会留下大片空间，不同线条拼搭成不同的空间，不同空间的对比，穿插，铺排形成非常丰富的变化，同时也显得非常简洁。

简洁中还富有变化和装饰，比如束腰（在家具面沿下面做一道向内收缩，长度小于面沿和牙条的腰线），马蹄足，罗锅枨（用于桌，椅类家具之下连接腿柱的横枨）等，细细品来，都非常可爱。

原是1916年建成的沈家祠堂，整体为三进的宅院

灵岩山房

地址：上海市嘉定区金园八路55号

营业时间：每周二~周日（9:30-16:30），周一闭馆

门票：免费对公众开放

德国 - 弗尔睿典藏美术馆

西方人眼中的中国香道

△ 位于地下一层的品香室

弗尔睿典藏美术馆不仅是第一座以中国品香文化为主题的艺术美术馆，更是全世界唯一将品香仪轨引进作为一种美术馆策划的艺术活动，其将环绕于美术馆原已收藏的其它古典及当代艺术作品之中。谁能想到，千年的中国文人品香香席文化复兴之路，竟然是由远在欧洲的弗尔睿典藏美术馆所开启。

△ 弗尔睿典藏美术馆的内部

如果你有机会能去这样的美术馆，相信会是一种别样的体验：博物馆原为第战时期纳粹的电信通讯碉堡，整个建筑看起来死气沉沉。可由知名英国建筑师约翰·波森（John Pawson）重新设计改造后，显得神秘而前卫。

如果说品香仪轨是整个博物馆的镇馆之宝，除此之外，馆中典藏的珍品包括当代知名艺术家的作品、中国汉朝至清朝（公元前200年至18世纪）的皇家御用及文人漆器、石制与木制家具，以及公元第七世纪至十三世纪的高棉石雕、木雕，和铜像。

馆长德希雷·弗尔睿（Désiré Feuerle）学艺术史出生，曾于90年代时在德国科隆拥有私人画廊，致力于将古典与当代艺术/东方和西方艺术交织并置所产品思想激荡与碰撞。

△ 荒木经惟的情色摄影与中国古代家具的碰撞

在这样的激荡/碰撞的思路指导之下，东方传统的古董家具和西方当代摄影艺术作品放到一块儿被欣赏。没有任何文字的引导，纯凭想象力自由驰骋。不能不说两种跨越时间，地域，文化的作品结合，产生了全新的视觉和思维体验。

香道是馆长的朋友-台湾著名艺文专家陈仁毅领他入门的。品香仪式中会通过珍贵的沉香，探索气味、感官、人类灵性以及自然界之关联，并以此展露中国文化的博大与精深。馆长弗尔睿被邀请参加了香席后，于是就被这深邃的文化之美所触及，进而生起了在美术馆中设置一个品香室的计划。

△ “品香桌”和香室空间

香室空间设计极为简单，空间焦点要数英国著名建筑师约翰·波森（John Pawson）和中国专家陈仁毅，以及中国木器家具品牌德古/春在共同设计制作的“品香桌”了。除此之外，一张明代黑漆半桌放置香道具，一张高僧宝座，以及馆长弗尔睿随手拾起的枯枝。

△ 品香桌发布当天，台湾品香大师王俊钦先生（中）与美术馆主人Désiré Feuerle（右）示范了当代品香仪轨

品香室开幕当天，对中国传统宫廷和文人品香仪轨有深入研究的台湾现代品香大师王俊钦亲临现场，分享了在中国品香文化方面的丰富经验和专业知识，并亲自示范了当代的品香仪轨，其中精心挑选的沉香，包括越南黄土沉香、越南绿奇楠、以及海南奇楠等珍贵稀有的沉香料。微晕的光线下，香主人神情肃穆，手中的“金风引”香扇，引风送香。片刻间，空旷的香室就充满了香气，令人心旷神怡。

品香文化是中国古老的传统之一，可上溯至2000多年前的汉代。品香艺术一直是专属于文人雅士、高僧、皇亲国戚等，习静参悟的性灵活动。早在汉代，香料就被广泛应用在熏衣燎室，礼佛熏制，以及文人雅士和皇亲国戚的习静参悟等休闲活动。佛经对香大加推崇，佛教礼仪中处处用香。供奉以香为首，僧人诵经以打“篆香”来计算诵经时长。

△ 弗尔睿典藏美术馆原是纳粹时期的通信基地

THE FEUERLE COLLECTION

地址：Hallesches Ufer 7010963 Berlin

营业时间：周五：14:00-19:00，周六/周日：11:00-19:00

门票：需在官网上预定，香室价格另算（四人仪轨250欧元/人）

联系方式：Tel.: +49 (0)30 25792320

E-Mail: info@thefeuerlecollection.org

www.thefeuerlecollection.org

福建仙游 - 德古

唤醒当代中式家居美学

看了德国的“品香室”，不禁黯然。其一，千年的中国文人品香香席文化复兴竟然在德国；其二，无论是场馆设计，还是展览布展，欧洲美术馆所给人带来的浸入式体验，国内的美术馆还是爱莫能及的。我想德古的创始人陈国凡应该也有同感，他和台湾文化创意大师陈仁毅一起参与了“品香室”的设计和规划。之后，他们便合力创立了德古当代家具设计美术馆。

△ 德古创始人陈国凡（左），台湾艺文专家陈仁毅（右）

德古当代家具设计美术馆也许是对中国家具设计产业和当代生活美学的力挽狂澜。陈仁毅在他的《中国当代家具设计》书中写到；一种新文化的确立，绝对是来自知识的饥渴和品味匮乏的时空跨度之中。这也包括了生活的美术和时代的人文。德古美术馆是以美术馆为载体，将当代中式家具设计做概念输出。

△ 博物馆内景

自唐宋以来，中国有着丰富的家具历史，在漫长的演变过程中，产生了丰富多彩的文化沉淀和精彩实例，沉淀出了当代的中式家具文明。但由于各种原因，到现在为止并没有一家专业的美术馆，来完整地研究、分析和展示当代中式家具这一领域的历史、人文、工艺、结构、用材，以及当代中式的创意发想。

过去百年，西方在成熟的社会形态下，涌现出大量经典的家具设计作品，表现出西方对当代家具设计的高度关注。而在中国，过去百年间几乎没有任何成熟的家具作品留存和被世界认可，形成东西方家具文明的巨大反差。

△ 德古x春在作品

二陈在东方文化美学复兴事业上的野心并不是没有强有力的实力支撑的。二人创办的家具品牌德古素工/德古春在，传承自中国明式家具简约，大气的气质和精致严谨的工艺。尤其是在东方传统文化和现代设计理念结合方面，他们做得恰到好处，东韵西形，令人折服。2017年，首次参展的“德古家居”获得“金羿奖”的最高奖项。

德古美术馆占地40亩，其中的四分之三做成了开放式的厂房，创办方希望观众在这里可以看到一根根原木如何被切割组合，最后打磨成一件件家具的全部过程，还可以近距离地感受手工编藤、中国大漆、铜件等传统工艺的特殊魅力。

另外，美术馆展区由六个部分组成：古代家具展厅、中西方家具文化的比较、中国家具隐性的价值、中国家具显性的美感、中国当代家具设计三十年发展历程、映像区等。由点入面，抛砖引玉，以观点和关键词引导观众初步了解当代中式家具设计。紧随六个展区之后的，是其自有品牌「德古·春在」和「德古·素工」展区。

美术馆思路和愿景都很好，创立方也很有实力和背景，但是一个一开始就摊得那么大的盘子需要有后续跟进和专业管理。连德古创始人陈国凡自己都承认，需要更多的人和资源的加入，作为发起人能力有限只能拼命的做。一圈对比下来，可能在现阶段中国的私人美术馆在参观体验上和西方的有些差距，但相信正如发展经济一般，开始为了抢占市场增长是粗放型的；但是慢慢的会越做越精，越做越好。期待那天的到来。

德古 - 当代中式家具设计美术馆

地址：福建省仙游县木兰路1078号