如果有西方人宣称自己见过上帝，见过耶稣或者圣母玛利亚，都不应该是什么新奇的事情，从小在宗教故事里长大的孩子难免发挥丰富的想象力，为自己编造一个动人的故事，而这样的人一直都有。而这种事情以及人们对这种人的反应，一直都有一个很好地蓝本，那就是参考耶稣宣称自己是弥赛亚的时候。

历史总是惊人的相似。

1858年的法国一个小镇，有个叫做伯纳黛特的女孩，原本患有哮喘，身体虚弱，家庭贫寒，在学校学习连简单的“圣三一”是什么都背不出来。但是伯纳黛特的命运在一次捡柴的时候发生了转变。

她们三姐妹到一个叫做麦莎比尔的地方捡柴火，伯纳黛特却在一个长有荆棘的洞穴前长跪不起，然后宣称自己在那里看见了一位漂亮的女士，穿着白纱，系着蓝色腰带，每只脚上都有一朵金色的玫瑰。那位女士跟伯纳黛特说可以给她幸福，但是在死后，如果她答应了，就连续十五次来这里跟这位女士相会。

伯纳黛特自从遇见这位女士之后整个人就焕发了容颜，健步如飞，快活得如同小鸟。但是，在法国工业革命如火如荼进行中的时候去宣扬一种超自然的“迷信”是危险的。但是伯纳黛特的说辞却得到一众女性的支持，她们跟在伯纳黛特身后，一起跪在洞穴前，看着伯纳黛特虔诚地静默，脸上笼罩着一层光洁。在那里，伯纳黛特真诚地说着“是的”，跟只有她才看得见的女士交谈。

这个小镇正打算建一条铁路，而那条铁路得经过这个洞穴，但是伯纳黛特现象似乎表明这洞穴已经成为非常神圣的地方，要让铁路穿过去，恐怕不大行。行政长官们商量着如何阻止这种荒谬的事情上演，以免影响了这里的经济建设。但是追究伯纳黛特的言辞，她似乎没有涉及什么宗教，只是说有位漂亮的女士，并没有提及“圣母玛利亚”这样的词汇。圣母玛利亚当然是神圣的，但是如果谁要说她是圣母玛利亚或者类似的存在那就是亵渎上帝。

行政长官只能利用威吓的手段让伯纳黛特停止这种蛊惑人心的活动，不然她以及她的家人将无法在小镇立足，然而伯纳黛特却无论如何都不愿改变说辞，一直强调她就是看见了那位女士，并且跟那位女士有一个约定。

此地的教长谨慎地观察着伯纳黛特，既不能轻易地斥责伯纳黛特这个诚实的孩子，又不能轻易地承认这个女孩身上所发生的事情。当然，作为神父，佩拉梅教长也是很难相信奇迹会发生在普通的女孩身上的。所以当有一天伯纳黛特传递女士的话給教长，女士想让教长在洞穴建一座小教堂，但是神父拒绝了，并且要求如果伯纳黛特想要他相信她，那么就让那位女士在二月的最后一周，让洞穴前的野灌木开花。

在约定好的日子里，镇上的人都来了，想要看看奇迹或者说想要看看一个大笑话。伯纳黛特的虔诚并没有让野灌木开花，但是伯纳黛特突然吃起了地上的野草，并且开挖淤泥，用污泥涂满了自己的脸，大家哄堂大笑一哄而散。爱慕伯纳黛特的安托万和一个被石子打瞎了眼睛的石匠却发现伯纳黛特挖淤泥的地方涌出了泉水。

石匠用那泉水洗了眼睛，原本瞎了的眼睛却突然看得清楚了，石匠四处奔走告知大家这个消息，而医生给他检查眼睛却发现眼睛没有好转，但是石匠却坚持他已经看得清清楚楚。

这个时候，有个婴儿患病，腿部瘫痪，奄奄一息马上就要死掉了，孩子的母亲不愿意自己的孩子就这样死去，抱着孩子做最后的挣扎，于是就把孩子抱到泉水里，那孩子突然就哭泣起来，声音洪亮，而回到家之后，孩子的病就好了。

于是很多人慕名而来，瘸子，瞎子，患绝症的人，麻风病人，远道而来，用各种器皿装了泉水运回家去。行政长官想要阻止伯纳黛特现象的进一步演化，想要市长签发禁令，但是市长却发现这里面隐含了一个商机，如果把泉水装起来，卖给大家，岂不是一大笔收入。但是行政长官找到了一个老律法，说明自己禁止民众取泉水是合法的，如果还有人去偷泉水那么就要被罚款或者坐牢。但就是这样也阻挡不了人们的渴望，因为那些人都是被病痛折磨毫无希望只能寄托于神迹的人。

这些人里面还包括当时的王后，因为王子生病而让自己的家庭教师去取了泉水。于是伯纳黛特的大名已经如雷贯耳，连主教也得审慎地对待这件事情，于是商议之下，他们成立了一个叫做托办处的组织，由医生，地质学家等多名科学家组成，对泉水以及周边环境进行研究，对伯纳黛特本人的身体和心理进行评估。

调查显示伯纳黛特心理健康，泉水也没有什么特别的地方，而且总是有一部分人宣称自己的病用了泉水之后就好了。佩拉梅教长经过跟伯纳黛特的几次交谈，发现这个女孩十分善良也十分诚恳，他的心慢慢的就站在了伯纳黛特这一边，并且给她提供保护避免她受到恐吓。

当人们询问伯纳黛特那位女士叫什么名字，究竟是谁，伯纳黛特一开始说那位女士没有回答这种提问，直到最后一次，伯纳黛特提到，那位女士说“我是圣灵怀胎”，这话一出，就表明那位女士承认了自己是圣母玛利亚，而伯纳黛特也就是被挑选出来的上帝仆人。

佩拉梅认为伯纳黛特应该过一种世俗的生活，比如和安托万结婚，做一份普通的工作，比如当一个女仆。但是如果伯纳黛特坚持说那位女士的确说了自己是“圣灵怀胎”的话，那么，伯纳黛特以后就不会有平静的日子过，教会会组织人力一直观察她，研究她，监视她。

因为教会托办处的调查似乎承认了伯纳黛特是“上帝力量代表的可能性”，那么，如果伯纳黛特愿意否认自己原先所见的所说的，承认那不过是一个谎言，这样她可以回归到正常的生活轨迹上，如果一直坚持，那么修女院是伯纳黛特唯一的归宿。

最后伯纳黛特选择了去修女院生活，安托万也向伯纳黛特承诺他会保持一辈子单身生活。但是修女院的生活是非常凄苦的，伯纳黛特干着比女仆还累的活儿，还要遭受其他修女的嫉恨。因为在其他修女看来她们在这里受了那么多的苦，上帝却选择伯纳黛特来当代言人——凭什么！

可是伯纳黛特却告知嫉妒她的修女，其实她遭受的痛苦不会比她们中的任何人少，原来伯纳黛特的膝盖上已经长了一颗肿瘤，但是她却一直忍受着剧痛，即使腿瘸了也不曾抱怨半句。骨瘤折磨着伯纳黛特，很快就蚕食了她的身体，当修女要把她送去泉水边治病的时候，伯纳黛特却拒绝了，她说：“泉水不是为我准备的”。当她奄奄一息的时候给佩拉梅教长寄去了明信片，佩拉梅马上赶到了修女院，为伯纳黛特做最后的祈祷，伯纳黛特一直说着“我真的看见了”，因为对于被人怀疑说谎一事，伯纳黛特一直耿耿于怀。

在弥留之际，伯纳黛特又看见了那位女士，一身白纱，系着蓝色腰带，脚上各有一朵金色的玫瑰花，她微笑着向伯纳黛特张开双手，迎接她的到来。

伯纳黛特现象吸引了很多信徒前往洞穴崇拜，那里建了圣母玛利亚像，鲜花和蜡烛摇曳，当年恐吓过伯纳黛特的行政长官已经患了喉癌，孤身一人的他跪倒在洞穴外，多么希望此刻伯纳黛特是对的，神真正存在，并且可以拯救世人的疾苦。

这部名为《圣女之歌》的电影是根据真实事件改编的，19世纪的法国小镇确实有过这样一个女孩，女孩挖出的泉水也每年吸引了高达百万之众的人前来，教会也严肃地成立了调查组去调查使用了泉水的病人是否真的痊愈了。调查组非常严格地追踪病患的情况，排除因为心理原因的疾病，排除当时宣称好了后来又复发的疾病，排除各种可以解释的原因之后，依旧还有少数几十例病患的疾病，其痊愈是可以归到“超自然”力量上去的。

电影的题词是：“对于不信上帝的人，解释是多余的。对于信任上帝的人，解释是必要的。”

西方人宣称自己见过上帝或者类似奇迹的事情屡见不鲜，鉴于现代医学和科技的发达，人们更愿意相信这样说的人要不就是一个疯子要不就是一个骗子。现代科学告诉我们，相信一个天国的存在其实是一件非常可怕的事情，这会打击人作为主宰的自信。如果人不过是上帝眼里的蚂蚁，一切都有注定的命运，那么人努力的意义在哪里？那么人类是否还要继续探索未知的世界？

但是，我们的世界残酷的地方在于：无论科技如何发达，人类总是有无法解决的困境，痛苦和死亡依旧笼罩在每个人的头上。

人只有在绝望的时候才会想起遥远的神，把最后的希望寄托在神身上。所以对于人来说，一个信仰不在于是否真实而在于你是否需要。

你需要的时候就信了，你信了也就是存在了，存在也就是真实的了。