魏延，字文长。三国时期蜀国大将，为诸葛亮的北伐立下了汗马功劳。但在后世，人们一提到魏延，就会想到反骨、背叛等字眼，而这都要“归功于”小说《三国演义》；我从来不否定演义的文学价值，但其中的部分情节却是为了迎合写作需要，而虚构编造的，使得许多人物被丑化，魏延就是其中之一。

“反骨”一说

在《三国演义》的描写中，刘备拿下长沙后，魏延率众归降；而诸葛亮却对刘备说魏延有反骨，将来必反，不如杀之；但这一提议被刘备拒绝了，并对魏延加以重任。

可事实上，魏延和诸葛亮都被冤枉了。据《三国志》记载：

“先主为汉中王，迁治成都，当得重将以镇汉川，众论以为必在张飞，飞亦以心自许。先主乃拔延为督汉中镇远将军，领汉中太守，一军尽惊。”

汉中，是蜀汉北方的门户，汉中不失，蜀地得保。这样的战略要地，全军上下都认为，刘备会让张飞前往镇守。可未曾想到，他却选择了名不见经传的魏延。汉中这么重要的地方，谁去镇守，刘备必定会同诸葛亮事先商议，如果诸葛亮真认为魏延会反，还会同意魏延去镇守汉中？“反骨”的谣言不攻自破。

诸葛亮不但没有怀疑魏延，反而对他委以重任。建兴五年，诸葛亮进驻汉中，魏延领丞相司马、凉州刺史，三年后，魏延因军功卓著，被迁为前军师征西大将军，进封南郑侯，还享有假节之权。

魏延之死

在《三国演义》中，对魏延之死的描述就更为离谱了。书中写道，魏延踏翻了孔明续命的七星灯，而孔明也料定其必会反，故而留下锦囊，令马岱杀了魏延。可实际上，魏延并不是死于反叛，而是死于官场争斗。

魏延这个人，虽然勇猛有才，但却恃才傲物。

“延常谓亮为怯，叹恨己才用之不尽。”（《三国志》）

在魏延看来，诸葛亮步步为营，蚕食凉州的战略太过缓慢；故而每次都向孔明请命，自带万人，走小路直杀长安。但每次都被孔明制止不许。于是，魏延就经常说孔明胆小，还感慨自己的才能不能够尽用。作为军中将领，却时常议论主帅，魏延这种做法是很不理智的；若是换做别人为主将，恐怕早就杀了魏延了，可孔明不但没有责怪他，而且依然对他委以重任。

魏延的性格过于高傲，以至于军中同僚大多都避其锋芒，不与之敌对。但唯独长史杨仪不服他，多次与他争辩，二人形同水火。而这个杨仪，便是后来害死魏延的凶手。

杨仪为军中长史，颇有才干；魏延为军中大将，勇猛无双。诸葛亮在时，尚能压制二人；但孔明一死，二人就在明面上开始争权了。孔明遗命魏延断后，全军退还汉中；如若魏延不听，全军自行退去即可，并未下令杀掉魏延。孔明死后，魏延违反军令，加之又不满杨仪，便率军先动，烧掉栈道，断其归路。后来，魏延又想率部反攻杨仪，但军中将士心中仍存丞相，便不听号令，自行解散。无奈之下，魏延只得和儿子离开部队，开始逃亡。

这个时候，魏延倘若真有反心，就该带着儿子直接北上投靠魏国，以魏延之才，以及对汉中的了解，必定会被委以重任。可魏延并没有做，相反，他带着儿子一起返回了汉中。可杨仪是怎么做的呢?

“仪遣马岱追斩之。”

没错，杨仪派马岱去把魏延斩了，除此之外，杨仪下令灭了魏延的三族。按常理来讲，魏延就算反叛，但人已经抓到了，是斩首还是贬官，都应该上报朝廷，由刘禅亲自定夺。可杨仪竟然不等号令，就私自杀了魏延，而且还夷灭了他的三族。可见，杨仪虽有才干，却也是一个气量狭窄的卑鄙小人。

后来，杨仪回到成都，本来认为自己能任宰相，接替孔明；但资历比他浅的蒋琬却当了宰相，这令杨仪十分气愤，于是“怨愤形于声色”，言语不节。后来，他竟然对费祎说：“当时丞相死了之后，我要是率军投靠魏国，哪里会落到这般田地啊！”不久后，杨仪就因口舌之祸，被贬为庶人，再无进官的机会了。

魏延，其实是蜀汉后主时期不可多得的大将，可惜恃才傲物，死于非命；后世之人却因老罗的一本小说，就对他多有误解；殊不知，他曾为蜀汉镇守汉中多年，立下赫赫战功；殊不知，他在山穷水尽之时，也不愿投靠魏国自保。

魏延之死，使得蜀国又丧失一位能征善战的大将，这对缺兵少将的蜀国而言，无疑是一大损失。