汉中勉县葬俗繁杂，仪式繁多。主要丧葬仪式包括：丧事以白、烧落气钱、穿衣、停尸、放印子钱等仪式，接下家随小编一起看一下。
其一、丧事以白：丧事也叫白事，因此，丧葬仪式上用的东西，都以“白”为主。儿子及族中的晚辈必须戴孝，女儿必须穿用白布缝制的孝衫。挂纸是白色的，花圈也是白色的。
其二、烧落气钱：老人停止呼吸后，要马上烧落气钱，也称“倒头钱”。落气钱是有讲究的，即不管男女老少，落气钱的数量一律是三斤六两。落气钱要提前买好放在棺材里，所谓的“钱”，就是用特制的打制“钱串子”的铁质器具“纸凿”制作的钱。落气钱要一张一张地烧在瓦盆子里，烧后的纸灰要用一张大纸或白布袋子包起来，揣在死者的怀里。据说这是死者的私房钱，是死者去西天路上要花的盘缠。
其三、穿衣：老人去世后，家人要为其洗浴净身。在过去男的要剃成光头，女的要梳理好头发。老年人头上要包上纯丝黑帕子，中年人去世要包白色的帕子。
男人须穿古式绸缎大布衫，腰间系一条布带子。女的穿一身比男的短一尺二寸的短长衫。“老衣”的件数以三至九件为宜，颜色多为黄、白、紫、青、蓝，忌讳用黑色和皮毛。当地死人穿的衣服，必须是绸缎，不能用斜布，据说死人如果穿了斜布，儿孙容易走斜路，整日不务正业。给死者入殓时，必须有一根腰带束腰，而且这根腰带必须用棉线做成，寓意子孙后代连绵不断。做万带时，要一岁一根线，如果死者80岁，就要用80根棉线制作。
其四、挺尸：逝者净身穿衣完毕后，要将尸体从卧室搬到堂屋。死者的尸体要要挺在堂屋正中的一扇门板或翻转过来的棺材盖上。再用一张火纸盖住死者的脸，胸部要放一个罗面的罗筛。死者的双脚要用线绳拴住，如果死者是年轻人，必须用白线拴，意思是死者还没有尽完孝道。死者脚下的灵床下要放一盏青油灯，据说，阴间比较黑暗，点灯是为了照亮逝者去往阴间的路。而且这盏灯在出殡前是不能熄灭的，必须有专人看管及时添油。
其五、丧事时间：现代人去世，葬礼一般三天。旧时的富裕人家，通常三至七天，还要举办三献礼或过夜礼，因此丧葬时间要长些。由于旧时安葬死者耗资过大，部分贫困人家迫于无奈只好卖田卖地，从而导致了“人死不吃饭，家财去一半”的状况。那些无力筹措丧葬费的人家，封柩于中堂或户外，多年不能入葬，也是常有的事。
其六、棺材里的“印子钱”：当地人铺棺材底子时，要在底子上撒一层面粉或者草木灰。然后根据死者的岁数，用酒盅口在面粉或草木灰上面一岁扣一个印子，死者有多少岁，就扣多少个印子。这些印子为三排，中间长，两边短。这种印子一是代表死者的岁数，二是代表“钱”。然后在印子上面铺上柏树叶子，富户杂以碎银屑，把棉花均匀铺在上面，再铺上红色的铺褥。
其七、棺材四周内壁由阴阳先生进行装饰，四周用红纸或红色丝绸裱糊封密。也有先在四周敷棉花再用红布密封的。棺材底部要铺红布，红布上铺死者专用的褥子，褥子是一尺八寸长，据说寓意十八层地狱，所以不能长。死者的尸体要平整地放进去，头枕鸡型红色枕头，脚蹬酒曲，以表示后人发达。然后盖上三尺六寸长的专用被子。三尺六寸长的被子，寓意三十六重天。有些地方把逝者生前的心爱之物一并殉葬。再在尸体周围用大张烧纸包好的柏树叶纸包或草木灰纸包以固定尸体，以免棺材抬动时尸体移位。
其八、入殓须知：死者在入殓时，口中要塞一小块馍，寓意是吃饱了的鬼，而不是饿死鬼。如果死者因食道癌而亡，还要用鸡蛋清把其嘴巴封上，以避免臭气。死者的枕头不能太高，据说枕头过高可以看见路上的行人，亡人问候见过的人，被问候的人会生病的。此外还要割断挺尸时拴在脚上的线绳。入殓以后，要用红布把棺材口全部封上，只在死者头部剪一个口子。在最后盖上棺材的时候，死者手中的馒头需取出扔出门外。棺材的盖子要留一个口子，这是为了方便孝子和亲朋好友在临出殡前瞻仰死者遗容，待出殡时将口子封闭。
其九、不能见铁：勉县当地习俗，死者不能见铁。所以死者身上穿的、戴的及陪葬品等都不能见到铁一类的东西。据说如果见到铁，对死者或后人都是不好的。诸如棺材的最后封闭固定，一般将棺盖与棺材用几个铁抓钉楔入连接固定即可，但是勉县习俗绝对不能这样做的，因为见了铁。
其十、打井与送饭：等阴阳先生看好死者埋葬的地方及方位后后，让家要请人在出殡的当天早上去挖坑。但挖坑不能叫挖坑，叫做打井或叫挖穴、修山。打井的人开挖前要先生一堆火，再化纸焚香，祭拜土地神。然后根据阴阳先生划定的破土方位开挖。挖穴的人是不能在穴内休息的，累了要换班到上边来休息，更不能在穴内站立着拄着锄把，据说如果这样，后辈人要出叫花子的。
还有就是穴不管挖多深，挖多长时间，挖穴的人是不能回家吃饭的，由丧家戴孝的一人专门为挖穴的人送饭。吃饭时所有的人必须同时吃，不能吃的吃，看的看。因此送饭时要多送一些碗筷。挖学的人只能在穴内吃，不能出来吃。孝家要跪在地上等挖穴人吃完饭后，才能起身。送去的饭、菜挖穴人是不能吃完的，必须要剩下一点，让孝家带回去，寓意死者走后，给孝家留下了吃的。孝家必须要为挖穴的人送三次饭，每一次孝子都要给挖穴的人下跪，挖穴人每次都要给孝家剩一些饭菜，由主家带回放在棺材前待用。
从挖穴处带回去的剩饭剩菜，一是孝家为逝者装食品罐子用，这是为亡人在去西天路上准备的干粮。二是出殡前，孝家的孝子们要聚在一起，吃这些剩菜剩饭，寓意死者及后人都有吃的。
其十一、孝子守井：挖井时，家必须要留一孝子守井。 这是因为怕人们挖穴时，如果挖到石板之类的东西，就不能硬挖，或者撬开石板。据说穴位是阴阳先生看好了的。传说，人们如果撬开石板，往往会出现摊水，水中有鱼，或者石板下面出现青蛙或者蛇，据说这就是阴阳先生看的龙脉、地脉，挖穴时一般是不能动的。阴阳先生交代，如果挖到青蛙、蛇，是千万不能打死的。如果在石板下面，应该把石板原样放回去。挖穴的深度到此即可。守井的孝子留在这里，是专门负责这个事情的。
其十二、锯门槛：勉县新铺一带旧时习俗 ，如果亡人是因为噎死病（食道癌）而死，或者生前患有狐臭病、麻风病等传染病的，在出殡时要将大门的门槛从中间锯断。意喻后辈人与此绝根绝缘，一“锯” 两断。
其十三、食品罐与长明灯：墓穴内是要放置一个食品罐和一盏长明灯的。人们在挖穴时，在安放棺材大头的墓壁上，要挖一个长方形的龛，专门放置食品罐和长明灯。食品罐内装的是人们挖穴时剩下的饭菜酒水之类。是供亡人在去西天去的路上食用的。长明灯是一个装着菜油的碗内有一根点燃的棉花灯芯，是供亡人在去西天去的路上照明用的。食品罐放在长方形的龛内。食品罐的上面放着长明灯。
其十四、烧暖墓纸：棺材人圹之前，由亡人的一个儿子下到井里，在墓穴的地面铺上一层纸 ，然后点燃。民间称之为烧暖基纸。这些纸烧完之后，才能放棺材入圹。烧纸的人还要留在下面背棺材。所谓“背棺材”，只是象征性的“背”一下，棺材是用绳子抬着的。棺材“背” 毕，孝子才能爬上来。
其十五、口中塞金手上戴银：勉县有些地方习俗，还要在亡人口中塞金，手上戴银。口中放置的金银，如果太少、太小，可以卡在牙缝之中。民间的说法，一是作为随葬品，显示死者生前富贵的身份，二是据说金银类的东西，可以防止尸体腐烂。民间还有一种说法，说口中放金银，亡人口不干、不渴。亡人到了阴间，因为口渴，必须要喝“孟婆汤”的，孟婆汤就是“迷魂汤”，喝了会使人忘事变傻。所以口中有金银而口不渴的人，便可以少喝或者不喝盂婆汤，这样来世转生便会变得聪明伶俐。（图片源自网络，如有侵权联系删除）
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