透过这只黑天鹅，让我们遇见本来
人们曾经认为“所有的天鹅都是白的。” 有数万只的白天鹅作证，但是要推翻它，只需要一只黑天鹅就足够了。同样，我们习以为常的观念和追求，有可能是错的，而我们从未思考过“它是错的”所造成的后果，这说的是“黑天鹅事件”。
新冠病毒以前，我们有很多的计划，但当呼吸变得不再安全，人与人之间不可以再随便靠近时，希望破灭，竟是如此地轻而易举。我们对未来的筹划和期盼暂时只能搁置起来，但很多人已经没有了等待，这是我们正在经历的。
世间是无常的，既是如此，我们是不是也要反思我们汲汲营营的很多并非那么靠谱，它们是不是需要去调整或修正。
例如，“生命到底是怎么回事？我们到底该追求什么？” 或者 “困苦中，我们如何处理难过、悲伤、焦虑，甚或愤怒？”
对于第一个问题，我们活过一生，多半都不知道答案，一如我们不知道自己生从何处来，死往何处去？但如果，我们有智慧处理好第二个问题里的那些情绪、感受或认知，我们有了一些生命的体验之后，第一个问题或许就有了答案。
佛法说：唯识无境，执着环境、感受和我们根深蒂固的观念是我们痛苦的根源，也是无明愚痴的。我们常常听到“如如不动，不取于相”，这是叫我们破除这些虚妄和执着，当下离相，回归真如，不否认缘起无自性的事相的同时随缘起妙用，一如水流花开，风吹鸟鸣，法尔如是。
佛法是现实的，又是超越的。天灾人祸，困苦坎坷，痛苦就去观这个痛苦，悲伤也不要否定悲伤，在家里憋得难受，不要强迫自己开心，即便是愤怒，也不要去排斥。但也不是要去放任，要提起精进心去面对，看到情绪和感受都是刹那生灭的，都不值得，不应该，也不能去执着。只是去温柔地接纳每一个当下的自己，去更深地认知自己，诚实无伪地直面自己，直到透视没有一个“自己”，恍然大悟，唯有觉性在起作用，这个就是超越。
每一种情绪都在寻找它的出口，我们只需要以正念观照它，一如举手、投足，让动作成为动作本身，让感受成为感受自己。“法住法位，世间相常住”，说的正是这个道理。通俗地说，就是让一切恢复本来的样子，平衡、平静便自然而然的到来，当然这离不开日常里戒定慧的修持和福报资粮的累积。
疫情在持续好转中，躲过了生死危机，接下来是生存问题。愿我们没有白白经历这份集体的“苦受”，有智慧透过这只不约而来的黑天鹅，如理如法地去观照和体悟，直到遇见本来，认识生命的实相。
图文 | 玉泉寺数据中心
地址：湖北省宜昌市当阳玉泉寺
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