须菩提白佛言。世尊。颇有众生。得闻如是言说章句。生实信不。前面说过“白”是下对上，“颇”是很、甚的意思。
须菩提问佛陀说，世尊，今时到未来的芸芸众生，听到您刚刚给我的这番教导，能不能因此产生对佛陀的真实信心呢？
这里须菩提说的实信，就不是疑信参半，模棱两可，将信将疑，半信半疑， 须菩提实在是怀疑后世众生不能相信佛陀的话。所以故作此问。
佛告须菩提。莫作是说。如来灭后。后五百岁。有持戒修福者。于此章句。能生信心。以此为实。当知是人。不于一佛二佛三四五佛而种善根。已于无量千万佛所。种诸善根。
看佛陀怎么回答，莫作此说，须菩提同学，你别这么说，我寂灭之后的第五个五百年里，也就是灭度后两千年到两千五百年间，还会有人持守戒律，广修福德，看到咱们的对话，还能深信不疑。这些人一定是累世多劫种下过诸多善根。
咱们再重点说一下啥是后五百年？有一本佛经叫《大方等大集月藏经》，这本经里，佛陀就对月藏菩萨说，佛陀入灭后第一个五百年叫佛法解脱坚固期，这五百年里得解脱涅槃得人很多。
第二个五百年是禅定坚固期，修习禅定得人特别多。
第三个五百年是多闻坚固期，这时候的人，就喜欢听经闻法，望文生义。
第四个五百年叫塔寺坚固，这个时期得人就整天忙着修寺建塔。也算是能广种福田了。
到了第五个五百年，就是金刚经里说的后五百年了，叫斗诤坚固期，戒定慧三学也被荒废的差不多了，整天这个派，那个会你争我夺，满大街假和尚，假尼姑，对喽还有假活佛，假仁波切。
那有人问了，咱们现在处在佛法的哪个五百年呢？算一下，主流的说法是这样的，释迦摩尼佛是在公元前543年涅槃的，到咱们现在已经是公元2019年，这么一加，咱们现在可就已经出了后五百年了。
所以，您要是看到什么不如法的事，您也别奇怪了。还是庆幸一下自己能看到听到佛经吧，不过关键还是在您能不能生实信啦。
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