河南省淮滨县淮河岸边一个集市上，一位大妈边吹着一个小玩意，边唱着当地童谣：““扯罗罗，捞堂堂，南山来个花姑娘。捎的啥包，小叫吹子。俺孩儿吹了，命也长，身也强。”她吹的小玩意在当地叫“泥叫吹”，是已经濒临失传的河南省级“非遗”项目民间工艺品。

这位正在简陋的屋子里做“泥叫吹”的是肖营村的郑保民老人，他8岁就开始跟父亲学做“泥叫吹”， 工作台上摆满了各色颜料和半成品。

他把小老虎描绘得活灵活现。

这是他祖上传下来做“泥叫吹”的石模子，在当地不多见。

这些“泥叫吹”制作的泥土取材于淮河沿岸冲积平源，土质细腻，粘和性高，不开裂。每个“泥叫吹”都经过手工捏制、晾干、低温焙烧、彩绘，它不易破碎，隐蔽处都有一小孔可以吹响。

“泥叫吹”从造型上大致分为动物（十二生肖）、人物两种，都以色泽亮丽、对比强烈鲜艳为时尚。

“泥叫吹”造型美观、声音清脆，孩子们非常喜爱。

经有关专家实地考察认定，淮滨“泥叫吹”与浚县“泥咕咕”、淮阳“泥泥狗”一脉相通。淮阳“泥泥狗”和浚县“泥咕咕”属于黄河文化的组成部分，淮滨“泥叫吹”属于淮河文化，是荆楚文化和中原文化交融的产物。淮滨“泥叫吹”、淮阳“泥泥狗”、浚县“泥咕咕”可并列成为河南三大民间泥玩具。

当地制作“泥叫吹”的老人也与时俱进，开发出了许多新产品。

“泥叫吹”最初是老人为儿童捏制的一种玩具，逐步演变为人们向往美好的吉祥物和镇宅祛邪的“镇物”，一些人从庙会上把它请回家供奉起来，成为祈求平安的一种精神寄托。

“泥叫吹”在淮河沿岸已流传500多年，现已濒临失传。近几年，当地政府迅速对这一民间艺术奇葩开展抢救、保护，已形成一个30户100多人参与的专业化生产群体。

“羊嘴尖、牛嘴齐”“羊角直、牛角弯”“兔子耳朵尖、狗儿耳朵扁”……经过老艺人的口传心授，人们在创作过程中又总结出了很多经验，使“泥叫吹”地方文化特色更加浓郁。王天定文/图 （本账号系网易新闻·网易号家乡特色内容签约作者 ）