在那个动荡的年代，一代才女萧红的命运可谓坎坷。说起来，总是令人感到唏嘘和痛惜。
自从萧红去世以后，她曾经相处的几个男人开始了互掐生涯，相互指责，相互推卸责任。
还是吉林女作家格致的一句话：“这样的天才，让她那样的死去，只有鲁迅是没有责任的，他先走了。”是啊，后者给了萧红许多温暖，除了祖父，没有哪个男人在精神上那么呵护她。
写过《萧红评传》的美国汉学家葛浩文上世纪八十年代来中国，找到端木蕻良，曾当面质问他在香港的时候，为何那么冷酷地对待萧红。据说，端木当时号啕大哭。他的号啕，可能是一种无法言表的疼惜。
萧红和端木并不是没有感情，关键在于两人性格方面的不谐调。这两种性格凑在一起，都再有所需求，而彼此在动荡的时代，都得不到对方给予的满足。他们的感情难免不冷漠。也许是同情弱者的缘故。端木与萧红后期在香港的感情现状，用萧红自己的话：“是一种无法说出的痛苦。”
在认识端木前，二萧（萧红与萧军）因为一个萧字走在了一起，也有过一段轰轰烈烈的恋爱。当她与萧军分手后，再次选择端木时，应该比较理智。她当初也很清楚地看到端木的弱点，但她还是与他结婚，这就意味着她可以原谅并且容忍端木的弱点。但事实上，由于萧红特殊的性格和经历，她又无法做到。
因此，在随后萧红病到沉疴时，他把她撇给骆宾基，独自一人要回内地，十八天后，他又鬼魅一样回到萧红身边。
上海时期，好一段时间，萧红每天都去鲁迅家坐坐，似乎是魂不守舍的……惹得许广平颇有微词。许广平当时不理解一个女人的内心有多么痛和乱。那时刻，萧军有了外遇，尽管后来那个外遇女主角专门撰文，撇清了她与萧军的关系。说总是萧军一味地主动追求，自己是拒绝了的。
从哈尔滨到上海，总是纷纷乱乱。以萧红的敏感，怎么看不出来？她的心有多乱啊，一个没家的孩子找到了精神上的依靠，可是，眼看着又要被瓦解了，她无以诉说，只好往鲁迅先生家跑，即便不说出，但，换一个环境，也好让那痛苦暂时平复一下。
上海时期的“革命朋友”又不便过问“男女之事”，只好纷纷劝萧红暂时去日本走一走。她别无他法，才踏上的旅日之路。
后来，一封一封地写信，把自己的孤独、苦闷、寂寞一股脑儿说给萧军。可见，尽管心碎，但尚未心死，以致有了后来的《萧红书信集》。
比较讽刺的事情是这样的，因为收信人是萧军，当然由他来注释，说什么——她腿上被蚊子叮了一个包这点小事也要写信告诉我，我跟她隔这么远，怎么能帮他解决呢（大意如此）。
看来，萧红还是是没遇对人啊。这人一点情趣也无，不说，还竟是情感上的大老粗。腿上被蚊子叮了一个包，早已消掉了，不过是说出来，让你对她多一些感情上的关心罢了。不过都是精神上的娇憨，可爱，可惜，可念。说到底，这个男人不懂。
他不懂她，且不说，还在日后指责萧红——没有妻性。萧红从日本回来以后，过不多久，萧军又把邻居且革命战友的太太肚子搞大了。萧红这次不得不彻底下了决心。
离开萧军的时候，是受到许多不知情的革命同志的不理解和指责的——纷纷说他有恩于她。人类的理解力，一旦用在别人身上相当的奇异——都做了夫妻了，还谈什么恩惠？
后来，萧红与端木走到一起，也是一件相当诡异的事件。据好友聂绀弩回忆，萧红一开始是很看不起端木的。
然而，一个女子又是怎么从看不起走到把自己托付给对方的呢？
那样的动乱年代，如果像丁玲一样去延安，也不失为一条“光明”的出路。可萧红不，她的写作从不受意识形态影响，她超越了置身的时代。以她的本性，后来又辗转去了“陪都”重庆。
“三郎，我们分手吧”，说出来，是那么自然而然。心碎之后，有一种宁静，分外有力，她终于做出了一个自我又强大的决定。这要多大的勇气——尽管肚里还有个孩子，却又做出了那么糊涂又清醒的决定。
自忖女性的一生，该有多么难——跟自己的内心相处，跟异性相处，到末了，还有一个未出世的孩子。
萧红把这一切都消灭得干干净净，然后才真正跟端木走到一起。
原指望跟这个人一起，可以过上宁静的日子，然后把写作之路顺当地走下去，所以，就又跟着他来到香港。炮火连天，不幸染病，到临了，连这个懦弱的男人也要抛下自己了。该有多么痛苦？最后，都是骆宾基在照顾着她。到临了，她依然那么孩子气地倾诉：要是打电话给三郎，他一定会来救我的。
在精神上，把自己永远当做孩子，渴望异性的照拂，身体上却又走得那么远。她曾两次怀着别人的孩子，跟另一个人走到一起。她在感情上真是一个无依无靠，而又十分需要人照顾的人。
萧红在精神上，永远是一个不懂世故的女性，半生遭遇冷眼。她应付不来这个复杂的人世。她活得太苦，太低了，然而，在文字上却又飞得那么高——与她在感情上有所纠葛的男人，一个个都不如她。
她可曾享到过人间的暖意？有的，那是作为长者的鲁迅先生所给予的。所以，她的临终遗言里，才有想跟鲁迅先生葬在一起的心愿。
香港浅水湾，真是个终老之地，海浪拍击，温柔又暴烈；蓝天环绕，云朵游弋。萧红的遗骨曾经在那里沉睡了几十年。我去的那天，两岸青山都在，不过是平添了无数别墅——人间繁华一刻未曾停歇过。萧红早已不在了，但，她的才华和灵性仍在着，飘拂在一代一代读者的案头。这就是精神的传承和文明的洗礼。
尽管作为芸芸众生的我们，也曾活得很苦过，但，谁又能苦得过萧红呢——
被家族开除出来，差点儿饿死；怀着有家难回的尴尬，在哈尔滨街头流浪，险些被老鸨卖到妓院。寒冬腊月里，着一条单裤穿一双凉鞋游走，到后来，不得不去找那个未婚夫——那得带着怎样的耻辱心去面对呢？然后又被人扔下，欠债被困小旅馆……
毕竟是那个年代，一个人的命运总是不能由自己掌握，更何况一个柔软无依的女子。
那个时代，一切都在奔慌和逃命。女人更不能过一种安稳的日子。婚姻也不是符合现代文明要求的婚姻模式，一切都让人感到无所适从，而身似浮萍。
萧红的悲惨命运，属于她所在的那个年代。
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