"相对瓷器的价格透明，家具更具想像空间。谁也无法预测，一般几十万元的黄花梨官皮箱，可以拍到如此价格。这就是家具的魅力之一。"余伟新说。
2017年的香港苏富比春拍，叶承耀先生收藏了二十余年的黄花梨官皮箱以500万港元落槌，令人咋舌。
价格叫到490万的时候，全场已鸦雀无声，拍卖师即将落槌的瞬间，一个新的电话委托进来了，这让余伟新和他的朋友措手不及。以他们多年参加拍卖会经验判断，此人势在必得，对他们来说已是超过预算，于新加入的买家，只是一个起点，无奈中，他们只好放弃，收藏就是这样。
青岛鲁作家具博物馆成立，余伟新先生出任馆长，在二楼专设黄花梨展厅，呈献来自各大拍卖会及海外回流的黄花梨家具精品，其中有黄花梨霸王枨马蹄足方桌，马可乐先生旧藏的圆角小书柜，也有2014年购自中国嘉德的黄花梨圆背交椅，2016年购自中国嘉德"嘉木万重光"专场的黄花梨顶箱柜和黄花梨嵌大理石座屏，购自英国伦敦佳士的安思远同根同源的黄花梨圈椅，还有世界各大藏家手中购得的多件黄花梨家具，这批藏品多数来自青岛本地的收藏家。
黄花梨圆靠背交椅
安思远同根同源黄花梨圈椅 伍嘉恩旧藏
黄花梨顶箱柜
中国嘉德多次将巡展首展设在鲁作家俱博物馆，便是对其藏品的质量与收藏方向的肯定。除明式黄花梨家具之外，"鲁作"是一大看点，山东是明式家具制作重镇之一。
鲁作家俱博物馆馆长余伟新
2015年，余伟新出版《方桌雅赏》一书，在他看来方桌是存世最多的一类家具，没有理由不着以笔墨，这与"路份"无关；书中辑录的方桌兼有黄花梨、紫檀与软木，且以山东地区出现的为主，艺术性是他择物的标准，与材质无关。
埃斯肯纳齐先生在《方桌雅赏》签名
余伟新：为鲁作家具立传
博物馆以鲁作家具为主要研究对象。我是土生土长的山东人，山东哪一地区出哪一类家具，再熟悉不过，做鲁作家具博物馆，就是想确立鲁作家具的价值。
地区家具的研究很重要，而比研究更重要的是收集，实物资料的缺失，将使研究缺乏权威性，亦难生动活泼。我相信五十年后一定还有人在研究家具，而且更出色，而我们可以成为桥梁，掌握的资料可以供后人参考，也许我们书写的观点未必正确，但我们的出发点，是抛砖引玉。
老家具一旦流离失所，便很难整理，例如将山东家具放到河南，时间一长，也许就没有人知道它们的本来面目了。相关的整理、研究，就像是为家具制定族谱，是正本清源的行为。鲁作家具博物馆，就是要把山东家具文化发扬光大。
馆藏 黄柏木罗锅枨矮老六仙桌
"鲁"既是地域性概念，也是文化概念
青岛有几个收藏、研究鲁作家具的大家，我是从2000年以后开始有意识地收集鲁作家具。地区家具的保护迫在眉睫，尤其是鲁作家具。山东是儒家思想发源地，"鲁"既是地域性概念，也是文化概念，它介于江苏、北京、山西之间，兼容并蓄，毫不张扬，这是鲁作家具的特点。
仅风格论，非好坏之分："苏作"精细，"京作"彰显的则是皇家气象，而"晋作"则历史沉淀浓厚，"鲁作"夹在中间，融会贯通，看似没有特点（或许是被忽视的原因之一），却成就了其最大特点——含蓄，家具只有赏到一定深度，才能理解它。
博物馆收集了一千余件鲁作家具，成系列了以后就能梳理出一个脉络，例如同样是四面平结构，"苏作"秀气，"晋作"拙味浓郁，而"鲁作"则古拙中兼有灵秀。收集是研究的基础，希望有更多的"收藏型学者"出现。
馆藏 槐木花草纹一腿三牙霸王枨方桌
家具处于流浪状态很可悲，离开原产地，家具就没法说清楚，这其实是利益驱动的结果。家具是文化载体，若不对家具进行整理、归类，只满足个人收藏需要而不被外界所见、所知，我认为意义并不大。
现在许多文化人还没有进入到家具领域，甚至收藏家群体。明清时期，一个秀才写的字也许都要好过现在的大家，因为都会写，同时代人的字可能并不值钱，家具是书画创作的载体，也许地位更高。家具、字画、瓷器等，且是有机整体，透露出主人的审美情趣。
经手得多了，当看到鲁作家具流浪到别的城市，我深受触动，收集、保护、整理于是变得迫在眉睫。
这些鲁作家具大部分来自早期购藏，现在当地几乎没有好家具了，原因就在于当地人对家具的认知来得太晚，加之山东地处沿海，好家具纷纷流失。
1995年至2005年，正值城市大规模拆迁改造，2000年左右更是迎来购藏高峰期。大多数家具因体量问题无法秘藏，好家具一经发现，便会被人千方百计拿下，收藏和研究鲁作家具，现在只能去找收藏家，我希望通过建立我们这个博物馆，能引起大家对鲁作家具的认识，能改变目前的状况。我不执着，但我有使命感。
地域性家具更有活力，更加生动
鲁作家具是有文化高度的经典器。我收藏的家具下限是清早期，榆木一腿三牙顶牙枨方桌，落款"乾隆十年"，被我选作《方桌雅赏》一书终点，实为明式家具的辉煌唱赞歌，明式家具承前启后，带给人们永恒的美。
馆藏 榆木蕉叶牙头方霸王枨
在文化水平如此之高的山东，鲁班出身之地，没有道理不出好家具。家具做得讨巧是一种"矫情"，内敛而温厚则是一种大美，家具更应像主人般"随意"一些，远观时的造型与气息比细节更重要，鲁作家具具备这样的艺术表现力，浑厚而儒雅，中正平和、含蓄内敛的齐鲁文化彰显于此。
收藏 榆木四平榻
在古代，榻是很重要的书房家具，文震亨将其放在《长物志》"几榻卷"首位，其地位可见一斑。它供文人小憩之用，且便于搬运，室内室外皆可使用，然而随着人们生活习惯尤其是生活状态的改变，榻却成了消失的一种家具。我收藏了几件山东胶州地区出现的榻，它们的共同特点都是拙而得当，含蓄而不讨巧。
馆藏 黄花梨圆包圆方桌
这张黄花梨圆包圆方桌，为增面子厚度，边抹处劈料做"垛边"，角度长短严格限制，凑一分过紧，舒一厘过张。此作应为山东本地制，因细节有别于他地同类器形，较为集中地反映了"鲁作"特色：质朴、内敛、中庸。
青岛鲁作家具博物馆一角
鲁作家具不排斥任何材质，多数都属就地取材，在曲阜孔府这一点表现得尤为明显，黄花梨、楠木、核桃木、榉木、榆木，等等，无所不包，各类风格有迹可循，这符合印证了儒家文化的博大精深。我收藏的一对榆木南官帽椅，靠背板刻有"善述堂"，应该就是来自孔府，同样的椅子孔府还有四把。
此去经年，古器也如人行荆棘，所谓"古调虽自爱，今人多不弹"，但中国的传统文化就蕴含在这有着岁月"包浆"的老家具中，我相信每件家具带来的，是古人于微末拓写的时代缩影，是今人对盛世之朝的神往崇拜。
家具是离我们最近的艺术
家具是离我们最近的艺术，古代优秀的家具更是具有无与伦比的艺术性，传承古代优秀的作品的方式有很多，对古代家具艺术品的收藏、保护都是传承的一部分，而按照古代家俱进行仿制也是最直接的传承方式，一件好的家具的仿制不仅仅是“差不多”就行，需要注意的细节还很多，在制作的过程中甚至需要我们极尽苛刻，只有这样去要求去制作的家具才能是艺术的，否则只是实用器与艺术无关！
对古代家俱的复刻，不能徒有其表，更要刻骨画魂
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