韩之先与周同姓，姓姬氏。其后苗裔事晋，得封于韩原，曰韩武子。 武子后三世有韩厥，从封姓为韩氏。<史记韩世家>

韩非（约公元前280年－公元前233年），又称韩非子，战国末期韩国新郑人。中国古代思想家、哲学家和散文家，法家学派代表人物。 韩非将商鞅的“法”、申不害的“术”和慎到的“势”集于一身，并且将老子的辩证法、朴素唯物主义与法融为一体，为后世留下了大量名言名著。其学说一直是中国封建统治阶级运用的基础。

韩非子在唐朝以前的确曾被尊称为韩子，与孔子、老子、孟子、庄子、申子、墨子等诸子百家并称。在《史记·老子韩非列传》中，司马迁便称韩非为“韩子”（申子、韩子皆著书，传于后世，学者多有。余独悲韩子为说难而不能自脱耳）。如正义阮孝绪七略云："韩子二十卷。”再如今韩子有说林高低二篇。说难者，说前人行事与己不同而诘难之，故其书有说难篇。<史记韩非传>

韩非由尊称韩子逐渐改为被尊称为韩非子，有2个原因：

1、著作《韩非子》的诞生

《韩非子》是战国时期思想家、法家集大成者韩非的著作总集。《韩非子》 是在韩非逝世后，后人辑集而成的。自《韩非子》作品诞生，韩非、韩子开始被一部分人称作韩非子。在《韩非子》诞生前，韩非尊称为韩子，在唐朝之前，韩子、韩非子同时存在。

2、唐代韩愈影响

到了唐朝中期，出现了一位同样姓韩的文化巨人，就是位列“唐宋八大家”之首的韩愈。由于韩愈在文化上的巨大影响和突出贡献，当时很多知识分子便尊称韩愈为“韩子”。 中国文化史上便出现了两个“韩子”。韩非是法家代表人物，韩愈是儒家代表人物。在儒家思想占据思想主导的唐朝，主流知识分子对韩愈的尊崇自然超过了韩非。 正因如此，从唐朝中期开始，“韩子”变成了韩愈专有的尊称，而韩非的尊称则普遍改为“韩非子”。