魏晋南北朝是我国各民族大融合的一个重要历史阶段, 也是历史上一次思想大解放时期 。伴随着礼教式微，经学一统的局面被彻底打破， 统一的思想道德规范失去了权威 ,玄学随之兴起, 人的自觉意识逐渐开始，人们的思想得到了解放。在这种情况下，儒家男尊女卑的观念受到冲击，女性的束缚相对减轻, 社会地位得到了相对的提高,魏晋时期的女性呈现出一种前所未有的精神风貌。

魏晋时期女性意识的逐渐觉醒 ,涌现出了以谢道韫为代表的才情与尊严并重的魏晋新女性。她们在历史的舞台上，展现出独特的个性和风采,是那个名教衰微的时代女性追求自由、向往平等的体现。谢道韫代表的，是魏晋时代的社会特点和社会风貌。

东晋是中国历史上一个社会激烈变动的时期。这一时期，少数民族的内迁和政权的频繁更迭，使社会政治、经济、文化都经历了转型变革，人口的大流动和民族关系的大变化带动了物质文化和精神文化的大交流。玄学、佛学、道教、儒学以至法家、名家既相互争胜，又相互吸收，导致了文化上的繁荣。占统治地位的士族在政治、经济方面享有特权，他们也能够受到更好的教，士族之家，普遍家学盛行。

某日，陈郡谢氏家族内部举办了一次聚会。谢家兴起于曹魏时代，在晋室东渡后，关系到整个国家命脉的''淝水之战''中，谢家的谢安、谢玄、谢石为东晋王朝立下了大功，使得谢家成为东晋第一流的士族。

吉甫、仲山甫都是周朝贤臣，谢道韫是用他们来称颂叔父谢安勤勉为国，表达出对叔父的仰慕。这充分表现了谢道韫的文才与聪慧。

谢道韫如魏晋名士一般恃才傲物，就连她的丈夫王凝之也不入她的法眼。《世说新语·贤媛 》载:''王凝之谢夫人既往王氏, 大薄凝之。既还谢家 , 意大不说 。太傅慰释之曰 :''王郎，逸少之子, 人材亦不恶 , 汝何以恨乃尔 ?''答曰 :''一门叔父 , 则有阿大、中郎;群从兄弟 ,则有封 、胡、遏、末 。不意天壤之中 , 乃有王郎！''

一位女性能大胆表露自己对现实婚姻的极端不满 ,表达对美满婚姻的向往，既体现了魏晋女性追求自我、追求自由的独立个性 ,又彰示出魏晋时代礼教式微后,女性的社会地位和言论自由有了很大的提高。

谢道韫并不是狂妄无知，她能在谢家崭露头角不是传统女性的德、容 、言、工，而是以自己的才情，力压以''善言玄理，文义艳发''的谢朗，让天下闻名的伯父谢安赞叹道：''有雅人深致''，可见她的文学功底之厚。

魏晋之时，名媛众多，谢道韫在人们心中是一位神一样的人物。《世说新语·贤媛》记载：''谢遏绝重其姊，张玄常称其妹，欲以敌之。有济尼者，并游张、谢二家，人问其优劣，答曰：''王夫人神情散朗，故有林下风气；顾家妇清心玉映，自是闺房之秀''。

从上面的记载可以看出，谢道韫的思想和才华，在当时已远远超出了其他女性，已经深得男子文化的三味，也得到男性世界的承认。魏晋时期，被儒家思想压抑了数百年的道家及名家思想有所反弹，而谢道韫代表的就是道、名思想下优秀女性的自觉反思，代表了女性审美意识的觉醒。

张玄之妹也是名门闺秀，也是当时著名的才女。但《世说新语》对她的评价虽然是''清心玉映''，但仍然没有脱离''闺房之秀''的范畴；而谢道韫的神情散朗已经有了男性文人的''林下风气''，有了跻身于男性名士圈子的实力。

''玄学''是魏晋时期以老庄思想为骨架，调和儒道，会通''自然''与''名教''的一种哲学。它讨论的中心是''本末有无''问题，它对谢道韫的影响十分深刻。谢道韫有一首《登山吟》，是她对玄学的理解，可谓恰到好处。

''峨峨东岳高，秀极冲青天。岩中间虚宇，寂寞幽以玄。非工非复匠，云构发自然。器象尔何物，遂令我屡迁。逝将宅斯宇，可以尽天年''。

魏晋时期，玄学思潮盛行，文人更多地关注自然之美，崇尚自然玄远的审美趣味，开始用超越的精神认识并且融入自然。谢道韫虽深受当时社会风气感染，她的美学思想也崇尚清淡玄远。对于南北朝美学思想来说，有了女性视角的补充，也使得其更加完善。

魏晋女性在婚姻 、社交活动和个性追求等方面摆脱了传统儒学伦理的束缚, 还可以与男性世界的名人雅士进行谈玄论道的智慧交锋，展现出魏晋时代女性独特魅力 。

《抱朴子 》上说:''而今俗妇女, 休其蚕织之业,废其玄紞之务。不绩其麻 ,市也婆娑 。舍中馈之事 ,修周旋之好 。或宿于他门, 或冒夜而反 。游戏佛寺 , 观视渔畋 , 登高临水, 出境庆吊 。开车褰帏,周章城邑,杯觞路酌, 弦歌行奏。转相高尚 ,习非成俗 ,生致因缘, 无所不肯''。正是这一时期的女性崇尚玄风，任情作达，士族之家，丈夫能糟粕六艺, 妇女亦雅尚清言 。

谢道韫不仅是才女，而且是一位胆识过人的巾帼英雄。《晋书·列女传》载：''(道韫)及遭孙恩之难，举措自若，既闻夫及诸子已为贼所害，方命婢肩舆抽刃出门，乱兵稍至，手杀数人，乃被虏。其外孙刘涛时年数岁，贼又欲害之，道韫曰：''事在王门，何关他族！必其如此，宁先见杀。恩虽毒虐，为之改容，乃不害涛 。''在那个兵荒马乱的时代，面对死亡的威胁，谢道韫表现出罕见的从容，令那些男人们纷纷动容。

''山阴道上桂花初，王谢风流荡晋书''。谢道韫生长在这样的两个家庭中，耳濡目染，更加能够通过学习提高自己，发挥自己的才能。《中国妇女文学史》中说：''晋世好名理清谈，妇人亦渐玄风，动容出话，往往会心甚遥，令人意远''。这里说的那位''亦渐玄风，动容出话''的妇人，指的就是谢道韫。

谢道韫出身豪门，又是王羲之家的儿媳，她一生前期享尽富贵荣华，而到了晚年遭遇兵革之乱，丧夫丧子，孤苦无依。世事的变化，谢道韫却始终保持着一颗超脱的心灵。正是她能归心自然，有着回归到老庄思想中去的情怀和对田园平静生活的向往，这种女性身上散发出来的清淡玄远的审美趣味，在促进古代女性独立意识和审美意识觉醒上，起到了很大的作用。

由于历史条件的限制，谢道韫们不可能真正地获得独立的自由，但谢道韫体现出了魏晋时代女性所特有的精神风貌，体现了女性独立人格的觉醒、生命意识的复苏和理性精神的高涨，她也成为中国文化史上一抹亮丽的风景。