春秋战国时期,《考工记》中曾提到建筑美学的标准:“天有时,地有气,材有美,工有巧,合此四者,然后可以为良。”中式建筑之美,皆在其中。
越是民族的,越是世界的。从居住形态到建筑功能,院子是中国人居文化的代表。
随着中国文化自信的提升和物质的丰盈,中式建筑作为中式美学和传统文化的重要组成部分,唤醒了国人深藏在骨子里的庭院情结。
“宠辱不惊,看庭前花开花落。去留无意,望天上云卷云舒”。
院子,这个最具中国韵味的词语,已不仅仅是一种居住形式,而是中国人的精神回归和生活方式。为适应现代人的生活方式和居住需求,经过改良和创新,新中式建筑应运而生。
模仿北方传统四合院风格,建筑的规划布局以南北纵轴对称布置和封闭独立的院落为基本特征。
外观上采用北京四合院的灰色坡屋顶,筒子瓦及一定高度的墙院围合方式;材质上多选用地域色彩浓厚的灰砖,形成雄浑、宏大的气势;空间结构上则是尽可能多的设计庭院空间,以追求四合院的全包围形式。
南方绿城系以“天人合一”的造园理念,精致的景观和空间处理的手法独步天下。该派建筑多以苏州园林为主要传承对象,亭台楼阁轩等也多仿照苏州园林样式。
景观营造手法借鉴园林中常见的景观处理方法:如借景、漏景、对景、隔景等。
白墙青瓦,高大的马头墙、飞檐是建筑中的突出特点。整体建筑形象如同中国水墨画,淡丽清雅。
然而,新中式建筑不止两派。不同于泰禾系的凌人贵气和绿城系的素净典雅,华泰众城在沿袭国际式建筑崇尚建筑内部功能、注重空间和平面的特性下,将中式建筑元素与现代符号相结合,创造出华泰中式建筑风格。
多颜色:东方色彩,越中国越时尚
建筑色彩在中国建筑文化中是一种象征“符号”。旧时,绚丽的色彩和彩画是建筑等级和内容的表现手段。屋顶的色彩尤为重要。黄色,琉璃瓦屋顶最为尊贵,是帝王和帝王特准的建筑所专用。
宫殿以下,坛庙、王府、寺观按等级用黄绿混合(剪边)、绿色、绿灰混合;民居等级最低,只能用灰色陶瓦。
黄色,琉璃瓦屋顶最为尊贵,是帝王和帝王特准的建筑所专用。宫殿以下,坛庙、王府、寺观按等级用黄绿混合(剪边)、绿色、绿灰混合;民居等级最低,只能用灰色陶瓦。
中国红、琉璃黄、长城灰、玉脂白、国槐绿等颜色,可谓中式建筑的经典色。
不同于北方泰禾系的色彩浓艳、对比强烈,也不同于南方绿城系青砖粉墙的清秀淡雅,华泰中式在现代装饰的理念下,将能代表华夏文明的色系进行整体搭配——既有中国红的奔放热情,又有琉璃黄的庄重威严,还有长城灰的古朴淡然……
让华泰中式复古之中不失流行元素,奔放中又不乏严谨之风,营造出崇高、喜庆、祥和、宁静、内敛的新中式风格。
多材质:地域+科技,魅力不止一点点
建筑材料的选用与建筑的艺术效果有着直接的关系。传统建筑材料以砖、石、木为主,已远远不能满足现代建筑的要求。
华泰中式在建筑材质的选取上,提出科技地域化,地域时尚化的概念,运用现代的大理石、花岗石、玻璃、钛金属瓦、仿古砖等材料,与青砖、白瓦、灰塑等传统材料进行融合,让建筑呈现出别样风貌。
如设计的建川博物馆·安仁新公馆项目,用中式的砖石、木材、花纹雕刻作装饰,主体建筑为现代的钢筋混凝土和部分干挂石材,建筑呈现出中西合璧的独特魅力。
又如香洲埠项目,由于珠海当地气候高温、多雨,且潮湿,为了解决气候带来的问题,预防风雨侵蚀,项目所有与风雨接触的建筑构建都换成铜或其他防侵蚀建材。
多风格:建筑style,各有各精彩
中国悠久的历史创造了灿烂的文化,古建筑便是其重要组成部分。在那些传世的古建中,古朴的线条、考究的形制、精美的装饰、堂皇的色彩、精湛的手工等,都让世人感受到了建筑的魅力。
就好比一部翻开的史书:洪荒远古的传说、秦皇汉武的丰功、大唐帝国的气概、明清宫禁的烟云,以及史书上找不到记载的千千万万劳动者的聪明才智,都一一被建筑所承载记录了。
华泰中式纵横时空和地域两大维度,让中式古建与现代审美完美融合。
以上下五千年悠悠历史为时空轴线,穿越秦汉、南北、唐宋、明清等朝代,并汲取各朝经典元素——秦汉的古风、唐代的恢宏、宋朝的清丽、明清的雄伟……
师古而不泥古,为古老建筑文化之魂的新生找到载体;以地域特色为坐标,于北方建筑中饱含厚重大气,于南方建筑中不失婉约秀丽,让建筑与地域相融相生,成为地域的文化名片。
在洞悉现今多元、混搭的审美趋势下,华泰中式亦对中国建筑的经典派系进行融合。
青瓦白墙、砖雕门楼,错落有致的马头墙是徽派建筑的点睛之笔。
粉墙黛瓦、飞檐翘角、亭台楼阁……江南胜景咫尺眼前。
闽派建筑中,“土楼”是其最为鲜明的代表,充满着浓浓的客家风情。
晋派建筑在很大程度上反映了晋商的品格,稳重,大气,严谨,深沉。
岭南建筑不仅具有江南建筑特色,同时兼具西方风情,在经历了数次变化后,最终形成自身的风格。
川西民居讲究“天人合一”的自然观与环境观,建筑造型轻盈精巧,建筑色彩朴素淡雅。
民国时期海派建筑有一特色,便是中西结合。
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