花开花落,几去春秋;繁花飘落,构成如美之境。梦之美,实之哀;沉浸在戏梦之中,殊不知世间已轮回百般。问世间情为何物,只叫人生死相依。蝶者,作茧自缚。经历千辛万苦,只为那风华绝代的一刻。即使透支所有生命,也甘之如饴。只不知,所坚守的始终如一,会不会在悠悠历史长河之中留下只字片语。程蝶衣活在梦与迷恋之中,分不清现实与舞台,也分不清真虞姬,假霸王,却始终坚守梦想——京戏,似是为风华绝代,又似是为万众瞩目,事实却是简简单单而又语重心长的四个字:从一而终。陈凯歌导演用历史的风云变幻,演奏了一场地狱与天堂,现实与梦境,生与死的人生之歌;来刻画一个翩若惊鸿,人生如戏,戏如人生的痴情人——程蝶衣。

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千年一梦,归于现实,以死为结。就像影片中关师傅所说:要想人前显贵,您必定人后受罪。童年苦难般的经历,造就了一位绝世而独立的戏中佳人——虞姬,亦使蝶衣陷入了戏与现实,性别不分的境地,也正因如此,才造就了蝶衣一生的悲剧。在时代中穿梭的宝剑,只有真正的霸王才配拥有。奈何,奈何只有真虞姬,假霸王。虞姬的江边一刎,令霸王心无所恃;而蝶衣舞台一刎,则激起小楼心中无限的追忆;一首《思凡》,一句唱词,就改变了蝶衣的一生。缓缓仰倒的蝶衣,耳边似乎还在回响着“我本是男儿郎,又不是女娇娥”的念白。蝶衣的世界看似圆满,实际上却是镜花水月,只可以远观,却不可触碰。影片中浑浊的水中游动的金鱼,逐渐向清澈变幻,预示着程蝶衣从混沌中幡然醒悟,逐渐清醒。

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俗话说:一入佛门深似海,影片中的程蝶衣则是一入戏梦深似海。一句戏语,让他分不清戏中戏外;一番劫难,终敌不过她们的师兄情谊;一把宝剑,兜兜转转,上演了一场真正的《霸王别姬》。自北洋政府起,小豆子与师兄小石头经历了朝代更迭相互扶持,走向“角儿”。台上三分钟,台下十年功。功夫不负有心人,程蝶衣受到了追捧,成了享誉天下的角儿。一如光环满身的他,在听到卖糖葫芦的吆喝声时,有那么一分怔然,有一丝怅惘和眷念,对故人的思念。他坚守着师傅所说的从一而终,却是师兄眼中的“不疯魔不成活”。戏霸袁四爷同样是一名戏痴,院子对戏,袁四爷一句“别动,这可是真家伙”暗示着程蝶衣如虞姬般,最后拔剑自刎的命运。狱中的交谈,审讯台上的绝望。浮华若梦,梦醒时分如泡沫般灰飞烟灭。飞蛾扑火,终是一死,程蝶衣就如飞蛾一般,向往温暖,却不知要接受烈火的炙烤,最终烟消云散,留下那一声声哀叹与惋惜。

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时代在不断变迁,而戏曲在不同的时代享受着人们对它的尊重与追捧。然而,世事难料,时过境迁,在大时代下,即使有着百年传承的国粹也难逃一劫。程蝶衣作为一名名声大噪的戏曲演员,更是首当其冲。影片中,程蝶衣是一个戏痴,戏迷,戏疯子,突出了他从一而终,对戏曲不离不弃的感情。由此可以看出,程蝶衣是一个有情有义,有坚定信念的人。程蝶衣喜欢段小蝶,更多的是青梅竹马间的依赖,是习惯了师兄的陪伴。程蝶衣对菊仙的厌恶,不仅仅是因为段小蝶,更是因为菊仙来自花满楼。程蝶衣为了救师兄段小楼,独赴虎穴,给日本人唱戏,最终却只得到师兄的唾弃,师兄弟之间的关系也因此渐行渐远。正如小楼所说:你也不开门看看,这世上的戏都唱到哪一折了。正说明,程蝶衣是爱戏如命的戏痴。蝶衣沉浸在梦想与现实,舞台与人生,真与幻交织的梦境之中,久久不愿醒来。千年一戏梦,百年一戏痴。

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不畏孤独,不惧寂寞,笑看风起云涌,淡看花开花落。程蝶衣的人生悲剧源自于普通个体与整体时代的碰撞。在京剧成就上,他独自一人,孤独前行。浮华一梦,一梦千年,梦醒时分,依旧是一场悲剧。陈凯歌导演通过自己对艺术的深刻理解,描绘出了一个戏疯子——程蝶衣,舞台与现实中的真虞姬。