相信大家在小时候或多或少应该都听说过或者看过“白雪公主和七个小矮人”的故事。笔者也同样如此。
当时我就在想如果放在现实社会，会不会存在这样的“小矮人”呢？后来随着年龄的增长，社会阅历的丰富。
笔者也逐渐发现原来“小矮人”在真实世界也是确实存在的，只不过相对于童话故事里那快乐的小矮人，现实中的“小矮人”无疑要可怜的多。也要承担更多的痛苦和不便。
因为从医学角度上来讲，所谓的小矮人其实就是“残疾”的一种，也就是因为内分泌功能障碍、先天性遗传或后天性疾病所导致的“侏儒症”患者。其身高也往往都不超过120厘米。
不过由于现代科学技术发达，法律也相对完善，所以在法律的保护以及科技手段的支持下，这些先天残疾的侏儒症患者也基本都能够跟正常人一样进行日常生活。
古代侏儒症患者社会地位低下
可是现代毕竟不同于古代，在封建时期既没有完善的律法保护，也没有先进的科学技术手段，那么这些“侏儒症”患者势必就会因行为以及身材异于常人而遭受到他人的歧视和欺负。
而且古代又主要是以农业为核心的自然经济为主，这也就意味着普通百姓每天都势必需要付出繁重的劳务来实现对生存物资的获取。
可侏儒症患者却身材矮小，根本无力承担这样繁重的劳务，甚至连独立生存都难，故而在这诸多的原因综合之下，也就导致侏儒症患者在古代的社会地位往往也十分低下。
就好比太原南郊金胜村出土的唐代侏儒俑，其往往身着赭色短袍，先不说“短袍”几乎是唐代穷苦人家的标配，其短袍的颜色“赭色”也往往都是古代囚犯衣服才会用的颜色。
也就是所谓的“赭衣”，即一种赤褐色的衣服，乃是实打实的罪人的象征。反观唐朝其他阶层的衣服，那可都是普遍以较为艳丽的颜色为主的。
诸如唐朝女性服饰，就主要是以红色以及绿色等艳丽颜色为主，那些“唐代女俑”便足以证明。
再比如唐朝男性，虽然其服饰颜色不像女性服饰那么艳丽，但选用的也基本都是白色或者青色，鲜少有用赭色作为服饰颜色的，因为他们认为这是囚犯的象征，会给自己带来晦气。
其实单从这一点，就已经足以在一定程度上表现出侏儒症患者在古代的社会地位了。
可就是这些先天残疾且社会地位低下的侏儒症患者，在古代却深得王公大臣的喜爱，尤其是唐朝，这又是什么原因呢？
侏儒深得王公大臣喜爱
诸如出土于唐安国相王孺人唐氏墓和崔氏墓的《宫女与侏儒》壁画，以及唐朝墓葬中所出土的大量“侏儒俑”。
这些证据都足以证明至少在唐朝时期的王公大臣圈子里，确实盛行过一阵喜爱“侏儒”之风。
而且从这些王公大臣甚至在自己的墓葬中也要为“侏儒”留下一席之地的表现来看，显然这些王公大臣对于侏儒的喜爱程度绝不仅仅只是一般的喜欢。
再加上唐朝著名的现实主义诗人白居易还曾在《道州民》一诗中批判”道州民，多侏儒，长者不过三尺余。市作矮奴年进送”的不良社会风气。
这也就意味着当时甚至还把这些侏儒症患者当成了向朝廷进贡的“贡品”，从而被这些王公大臣当成“礼物”相互赠送，明摆着是把侏儒当成了“财富”的象征。
那么这又是什么原因造成的呢？
王公大臣喜爱侏儒的实质
原来，这一切还要从侏儒自身开始说起，由于先天残疾，甚至没法独立完成对农田的耕作，所以这些侏儒往往都面临着无米下锅的潦倒困境。
但是人想要生存下去没有饭吃可不行，故而这些侏儒也就另辟蹊径，既然没法耕种换取生存所需，但其却可以发挥出自己的“优势”，也就是其身材矮小的特点来逗人开心呀。
就好比东汉时期的击鼓说唱陶俑，其所表现的就是一个“侏儒症患者”在进行艺术表演逗人开心。
而在封建时期有钱又有闲的，自然也就是那些王公大臣以及宗亲贵族了，且由于侏儒症患者基本都是由于先天原因造成，所以数量并不多。
故而受“物以稀为贵”理论的影响，侏儒症患者既然被这些王公大臣以及宗亲贵族当作“礼物”相赠，那么自然而然也就成了封建时期的王公大臣用来炫耀财富门楣的象征。
其出门带着这些侏儒症患者，其实也就跟我们现代人出门带着几百万现金一个道理，还是用透明的箱子装的。
虽然残酷，但又何尝不是封建时期“侏儒症患者”这一特殊残疾人群的谋生之道呢！
毕竟如果他们费心费力的卖艺也没人捧场的话，那可就属实称得上是上天无路，入地无门，只能被迫接受律法以及科技手段不完善而导致的歧视以及饥饿了。
【end】
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