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在日常生活之中，佛法和生活的对接，乃是完美无瑕的。但真正在生活之中，懂得运用佛法的却少之又少。为何呢？就是因为随着内心欲望的增多，对于自己“本来面目”的认知越来越少，从而放弃了天生自带的善良。

如今天主题所要讲述的“因果报应”而言，就有着非常非常多的人，并不相信。甚至于，他们将“因果报应”统统归纳为充满“迷信”的负能量。但其实在自己内心之中，何谓迷，何谓信都还没有弄明白。

佛曰：“一切皆有因果”，这就很明确地告诉了我们愚痴凡夫，因果报应乃是最为常见，最为平常之事。因此也可以毫不夸张地去讲“因果报应，就在我们日常生活之中，离我们也是非常非常的近。”所以，就算不相信它的存在，将它归纳为“迷信”，它也照样存在你身边。因果离我们远吗？生活中最真实的因果报应4条，不可不知！

No1、欲知前世因，今生受者是。

在当下，若谁跟你说你前世是谁，你前世是做什么的，往往能够吸引一大批人去探讨。为何呢？就是都想知道，人是否具有如电视剧中所讲的“前世今生”！但这在佛教之中，其实很多经论都早已说过，是具有的。

如此偈而言，“预知前世因，今生受者是。”就已经明确地告诉了我们前世是存在的。而此生所受到的不管贫穷困苦还是腰缠万贯，其实都只是果报罢了。而这个因什么时候造下的呢？就是你前世愚昧无知，或是你前世行善积德所种下的。因此，在《地藏菩萨本愿经》中就提及了很多很多种果报。

No2、欲知后世果， 今生做者因。

因果是否为“迷信”，其实从这一句话之中，就能得出结论。为何呢？就是当下所做的一切，其实都是在种“因”。而当这个因遇到缘成熟了，那么果报也就来了。因此也就有了，未来是如何，且看当下的所作所为一说。

其实这个，也可称之为是最好理解因果报应的一种。为何呢！就是在人生路上，我们需要不断努力，不断学习，如此才能让自己在不久的将来变得优秀。反之，若不学习、不努力，那么未来会如何？毋庸置疑，没有任何一点变化。因此，当下所做的是什么？其实就已经代表着你未来会如何。这点可以说，也是人人皆知的。

No3、一生中所有的相遇，都是因果所生。

记得曾有大德讲过，每一个人在当下，都有好几百位跟你具足姻缘者。但真正能够伴随你一生的，其实就只有一位。为何呢？就是虽有姻缘，但缘分的深浅，却并不相同。而能够伴随你一生的，其实就是缘分最深的一位。

无论是伴随你一生的妻子、丈夫，其实还有很多很多。但凡有缘遇见的，相识的，其实都是果报。在寺院做义工之时，曾问过师父一个问题。为何人家寺院能够建得那么大，皈依弟子满天下。师父告诉我说，因缘不同，果报也不相同。人家寺院能够建立的那么大，皈依弟子满天下。这只能说是人家往昔广结善缘，广种善因非常多，是位大菩萨。

No4、生活中的顺心与否，都是善恶之果。

在生活之中，我们免不了遇到违缘和逆缘；也免不了遇到贵人和善知识。遇到违缘逆缘，往往心中就会充满烦恼，从而不如意居多。但遇到贵人和善知识，往往心中欢喜，如意也就多。但这一切，其实都只是“因和果”。

如往昔是一位学佛修行之人，懂得“诸恶莫作”之理，从而广行善举，广结善缘。那么当下所受到的必然是顺心如意，并不是烦恼重重。反之，若往昔造恶无数，那么此生就算有缘闻其佛法，在修行路上也必然会“烦恼重重、障碍重重”。这一切的一切，其实都是自作自受，正所谓“个人吃饭个人饱，个人因果个人了。”

日常生活之中的因果报应，其实有很多，也不单单只有这四条。若能细心去体会，自然能够一一发现。那么也就会相信因果，并不会将因果报应归纳为“迷信”。如经论所讲“善恶之报，如影随形。”、“万法皆空，因果不空。”就是因果真实不虚之真理也。

凡人本是尘间物，心有不甘而顿悟。

问缘能有几分福，禅来禅去皆是空。

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