我是春丽。

要说我们人生的终极目的是什么？

还不就是吃喝拉撒，混吃等死。

死后我的坟头长出新苗来，

表示一下我的存在。

灵堂蹦迪，这自由的味道，

我死后可以预约吗？

1. 死亡、舞蹈、电音...

死亡、舞蹈、电音，野生蹦迪......

八竿子打不着的元素组合在一块，化学反应爆裂式奇妙。

做梦想不到去往阴间的路上，可以那么高兴！

黑人抬棺视频火爆B站，百万点击量。

当然冤有头债有主，视频不会平白无故出现，

你以为是搞笑，其实是人家非洲喜丧风俗。

加纳，曾经美丽的黄金海岸。

非洲地区最有发展潜力的地方之一，

但是仍然很穷。

如此穷困的地方，加纳人依旧生性乐观，待人热情，

注重仪式感。

在国内这种葬礼想都不用想，

在加纳，人的一生中，最重要的两件事，

婚礼，葬礼。

这样的风俗被称为庆典。

加纳有句俗话：“死了就知道有多少人爱你了。”


这是一个人一生中最体面最被respect的时刻。

在加纳人眼里，亲人去世是一件值得庆祝的事，

死者的灵魂会经历轮回，在另一个世界以同样的方式继续生活，

所以加纳人不会很悲伤。

反之，非常乐意在葬礼上搞燃气氛，

野迪蹦起，慰藉死者和亲友。

在加纳，葬礼可以帮你实现愿望、获得身份认知，

每个加纳人一生中最昂贵、最隆重的场合。

只有死了的人，才有这等待遇。

加纳GHANA航空棺材，宣召创意原产地。

一家名叫Seth Kane Kwei的木工工作坊，

据说是加纳第一家制作奇幻棺材的店。

每年向居住在国外的加纳人以及外国收藏家运送100多具棺材，

这些艺术品被称为“奇幻棺材”。

在当地被称为Abeduu Adekai，意为“谚语盒子”，

因为每个设计背后都有象征意义。

有人订制球鞋棺材，希望自己死在生前最爱里；

生前是渔民，棺材也要是海鲜；

生前买不到的车，死后要坐进去。

当然，这个鱼棺材才是加纳棺材的经典造型，

记住这条鱼，它来自21世纪初的加纳，曾在伦敦一场展览上展出过。

艺术品就是令人无法解释，却有触动人心的力量，能让人久久驻足凝视。

如果可以，我死后订制一座钱堆棺材，

让我没有实现的发财梦，在另一个国度实现它。

这样的棺材看着五彩斑斓，奇思妙想，价格也很美丽，

当地农民日收入不到3美元，一座棺材1000美元。

换算一下，为买一座棺材，

不吃不喝保证每天拿到3美元，

工作333.33天，约等于11个半月。

挣一年钱买一座棺材。

有的家庭四处贷款，才能凑成一次体面的葬礼。

抬棺黑哥，冠名“专业团队”、“死神代言人”。

看见他们意味着有人就要拜拜。

黑哥一笑，生死难料，

黑哥一抬，世间白来。

黑人抬棺是加纳葬礼其中一个节目，是加纳文化的体现，

可以不理解，可以不接受，但不要取笑，

我们要给予的应是同情与尊重。

2. 一手打造出来的专业团队

本杰明·阿多（Banjamin Aidoo），抬棺七人的老大。

本杰明一家五个兄弟姐妹，他排行老三，

靠着单亲母亲卖香蕉，二姐在市场卖小商品维持生计。

本杰明成了家里唯一一个读到高中的小孩，读书学费，家里生活日渐拮据。

高中当童子军的本杰明在一次偶然的机会，结识了一帮专门做白事的团队，

本杰明帮忙发发饮料，拿到糊口小钱。

高中毕业后，无力负担学费的本杰明，

选择了从事这门他最熟悉的行当。

年轻的本杰明，做事勤劳细心，慢慢地在殡葬行业占稳了脚根。

初生牛犊不怕虎。

酋长子女要求让父亲入土前再跳最后一次舞，

在当时葬礼行业堪称“行业事故”，没人敢接。

年轻的本杰明接了酋长抬棺这个烫手山芋，

殡葬队的舞蹈把葬礼氛围推上了高潮，

自此本杰明的殡葬队在加纳有了名气。

本杰明认为“殡葬给加纳人的压力这么大，为什么不让他们再开心一点呢？”

本杰明注册了殡葬公司—Nana Otafrija。

葬礼服务不仅衣服风格可以随便挑选，

任何服装细节全部可以定制，

葬礼上跳什么舞、什么样的舞者、配什么DJ、音乐什么风格，

甚至葬礼上饮料喝点啥，吃点什么，

芝麻大点的事儿，本杰明都能给你包圆了。

至今服务了200多场葬礼，统治了加纳殡葬行业的半壁江山。

阿多说：“客户跟我要求，‘爸爸生前喜欢跳舞，让他再跳一次吧。’”

有人会说拿葬礼搞娱乐很不合理，但更多的人还是对这种抬棺舞予以了肯定。

死亡为什么一定要弥漫着悲伤？

相反，留下欢乐给活着的人或许更有价值。

活得不如意，死后还不能遵循自己的意愿吗？

这可比一帮人看着哭，确实好多了。

电影《非诚勿扰2》里，

身患癌症的的李香山，

给自己办了一个“人生告别会”，与亲友和这个世界告别。

亲友上台发言，谈往事，聊人生。

李香山坐在台下倾听，他为自己的一生作出总结，

“爱过，颓过，活过”

电影剧情打动很多人，而电影中的故事，

在一个年轻女孩的身上上演。

“最美生前告别会”，视频得到了10多万网友的点赞。

80后女孩王越，与丈夫有一个幸福的家。

12年，被告知癌症晚期，生命只剩不到一年。

“你点了一桌子的菜，然后才刚上齐，你就被叫走了。”

老公陪她抗癌三年，坚强勇敢的她打破了活不过一年的预言。

生命进入倒计时，王越为自己举办一场了“生前告别会”。

我们都是哭着来的，就别再哭着走了。

在我们的民族文化里，不敢面对死亡已经太久，

我们无法承担分离，更无法面对悲伤。

或许王越的这场“最美生前告别会”，让我们看到，

面对死亡时，除了悲伤的眼泪，

其实还有另外一种方式说再见。

人都会有这一天，而她把恐惧变成了希望，很漂亮，也很勇敢。

有采访问本杰明：“你的风格火了之后，你会不会害怕你火了之后有后来者超过你？”

本杰明微微一笑，说道：“father always is the father。”

你大爷永远是你大爷。

3. Funeral前面三个字是“fun”

死亡不是生命的终点，死亡与新生好似一对反义词，

它们又会以另一种形式开始新的人生，

也可以看做是一种源源不断的循环。

加纳人的传统里，

灵魂死后会去往古阿散蒂王朝的天国，也会是死者新生的开始。

《寻梦环游记》里有个重要背景元素—亡灵节。

墨西哥的亡灵节，为了纪念去世之人而举行的庆祝盛典。

墨西哥人认为逝去并不是终结，逝去的人的灵魂会生活在另一个世界。

这一天自然要敲锣打鼓庆祝。

墨西哥小学有门课叫“公民知识”，上边写道：

“11月2日的亡灵节是我们为纪念那些已经不和我们在一起的人举行的节日，这不是一个悲伤的节日，而是一个充满色彩的节日……”

每年的亡灵节，他们载歌载舞，甚至通宵达旦，用这种方式来纪念逝去的家人。

当然不免会有一些杠精吹毛求疵，

觉得喜葬不文明，甚至我们自己民俗文化有损我们礼仪之邦的形象。

我劝有些人多看书，从初中历史课本开始看起。

“庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌”。

两千年前春秋战国时期的先人早已看开生死态度问题，

流传到现在，我国古代的思想跟现在的思想不谋而合。

地方民间风俗保留的也有不少，

烧纸钱，为了让死去的人在阴间有钱；

烧纸房，人死之后在阴间有地住，可以享福，过上好日子。

形式不在乎大小，都是来表达自己对死者的感情，

活着的人对死者的一种哀悼。

《寻梦环游记》里说过：

人的一生，会死去三次，

第一次，心跳停止，被宣告在生物学上死亡；

第二次，入土下葬，意味着社会身份的消失；

第三次，所有人都将其忘记，这时才会真正地死去......

当他们摆脱了这身臭皮囊，结束了痛苦的红尘历练时，

灵魂脱壳而出，最终得到升华，获得永恒的快乐。

最近，我设想了一下自己的葬礼。

我不希望我的葬礼上有人哭哭啼啼，

现场应该是听着舒缓轻柔的音乐，摆满食物的自助餐台，

亲朋好友共同举起香槟为我的死亡祝贺高兴。

现在的我们皱眉成了生活常见的景象，叹息成为生活常听的声音。

真TM受够了！

那为何不让这份喜悦之情燃烧下去，让它的温暖，

传递给每一位正在经历操蛋生活的人的心里。

除非是飞来横祸，否则请不要为我哭泣。

出生时的呱呱落地，众人簇拥百日宴，

走的时候也能锣鼓喧天，载歌载舞，

一场这样的欢送也挺浪漫的。

尼采曾说，“每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。”

他也曾说，“不尊重死亡的人，不懂得敬畏生命。”