佛教素来信奉世间万物，有因必有果，所以佛语有云：种下什么因，就得什么果，一切皆有因缘果报。世间万事万物，大至整个世界，小至粒微尘，无不笼罩在因果的关系网中，世间一切法，各有其因果。

宇宙间绝没有突然无因而生出的果，也漫有突然无果而消亡的因，有因必有果，有果必有因，这是自然界和人类社会普遍存在的种联系。然而因果虽冥冥中注定，却绝非不可改变，今天今天便用一个小小故事，诠释何谓真正的因果：

舍利弗问道

舍利佛平时素来喜欢研究宗教文化，一日他去王舍城办事，见到一位身披袈裟者严肃威严，于是便跑上前去主动虚心求教，在得知对方是佛陀徒弟后，便更加有兴趣，询问佛教教义。

这位身披袈裟者便是佛陀的徒弟阿说示见到舍利佛如此虚心，于是便为这位问道者说起了“万有皆从因缘生”的道理，他以大自然中的树为例，说道：“世上要有树，便要有让其生长的种子，那么种子便为树的“因”。

有助于种子生长的土壤、肥料、水分、温度和空气等就视为“缘”，由于因缘的结合，树才能生长并存在，这就称为“因缘所生”。可如果水分、上壤等因缘条件的缺乏或离散，抑或遇到相反因缘的打击，这棵树就要干枯，终至消亡。所以，万有的消灭，也还是由于因缘所致。

树是如此，宇宙间的万物亦是如此，没有任何事可以跳脱这因果的定律，正如我们世间每一个人的苦乐贫富、智愚贤不肖，也都是由于过去思想行为的业力为主的因所致，现在的家庭、教育、社会环境为助“缘’,才造就的成功的，这一切也都是由因缘而生起的。

有些人，不懂得因缘的道理，以为人生的贫富智愚，都是因偶然性而造成的或者自然而然发生的，并没有任何原因。这是抹杀因果的“无因论”。

我们每一个人的遭遇也是同样，完全是自作自受，由自已的业力和环境造成的，并不是由于另外的什么神的主宰货罚。

但要知道，一个人的遭遇固然有许多是由过去的业力所决定的，但是现在的自身努力，同样重要。有些人认为现在所发生的一切，都是冥冥之中早已注定的，这是抹杀了现在行为价值的“定命论”。这两种论断都是错认了姻缘的“邪因论”。

能够知道万有皆从因缘生，把握到正确而必然的因果关系，纠正了“无因论”和“邪因论”的错误，就可以确定自己行为的价值，必然也就知道了该如何去努力，去创造光明的前途！”

感悟：缘起因果无穷无尽，这之间有着千丝万缕的联系。正如汉字的“缘”字从“糸”,“糸”就像是这千丝万缕的万事万物相互关联的意象。

“缘”犹如一根无形的线，人们因这条线的牵引相遇、相知，走到一起。同事、朋友、亲戚、夫妻、父子，无不是缘，无不因缘。

万事皆因缘而起，所以，人们要尽可能地用一颗善心和平常心去面对周遭的一切，处理好各种关系，结好人缘、广结善缘、广种福田，才终得善果。

与此同时，更要努力的生活，在因上努力，做到果上随缘，不去奋斗的人生无疑是失败的，这是任何借口也改变不了的事实，然而真的尽力之后，仍是得不到想要的所有，也要学会淡然，可能你没有实现梦想，但或许回头再看，追求梦想的曾经才是自己真正想要的人生啊！