2020年二月二十八色拉寺昧扎仓堪苏仁波切阿旺提秋圆寂七周年|仓堪苏|甘丹|色拉寺|菩萨|阿旺

大乘天

2020年藏历二月二十八

色拉寺昧扎仓堪苏仁波切

阿旺提秋圆寂七周年纪念日

深广教义语诀藏

善缘利根恒饱足

三乘正法喜宴开

祈请无等胜智王

顶礼师公色拉昧嘉绒堪苏仁波切！堪苏仁波切是色拉寺第82任方丈，他老人家被诸多西藏及印度佛教寺院共尊为通晓三藏一切佛法的长老。被派内公认为当代西藏第二博学者，仅次于另一位“格西拉然巴”老法师，并被誉为“次文殊”，即智慧仅次于文殊师利菩萨之义。堪苏仁波切的弟子中，我们汉人熟悉的有：祈竹仁波切、果硕仁波切、夏坝仁波切、阿扎仁波切、东科仁波切、培杰仁波切和迦那格西等等。所以堪苏仁波切的法流对现代格鲁派汉地学人的影响也是很大的。

【堪苏仁波切阿旺提秋祈祷文】

--- 尊者所作 ---

深广论义教授大宝藏

恒常滋养有缘利根众

施设三乘妙法盛喜宴

无等胜哲上首虔祈请

福田正士至尊上师前

诚谨供养作白祈请力

善乐根本上师依护尊

喜怡之中随护求加持

具德上师解脱所行迹

虽刹那顷亦不生邪见

凡诸事业悉见深敬信

祈愿上师加持入我心

《祈请速疾化现再来愿文》

无比教授胜师圣日亲

熄诸戏论灭及道正法

持八证断圣众胜福田

祈三宝海当此赐善福

由胜讲修总别门

促就佛教得增荣

俱胝教藏语自在

祈请胜乘善知识

于诸佛教总或别

闻思宝苑法轨幢

当尊擎撑无畏逸

呜呼怎忍忽入灭

然诸有情利乐源

除却佛法岂有余

祈念利众救度心

乘愿化现疾归来

无错缘起及法性

凭依彼等真实力

祈遂如愿一切事

无难乐易当成就

此文是因在色拉美嘉绒堪苏·阿旺提秋示寂后，由色拉美札仓、三大寺在学僧众、色拉寺嘉绒康村、嘉绒堪苏拉章、嘉绒祈竹拉章、藏东嘉绒大藏寺、卓克基甘丹达吉寺僧俗两众，以及东西方各国的学生们殷切劝请，称有需要作一个祈请尊者速疾化现再来的愿文。彼尊者出生在神圣的西藏雪域东部嘉摩察巴绒之地。后徐至中藏。于圣法之苑三大寺中的色拉寺步入法门。从此，虽有诸多艰苦难行，尊者亦从未捨离闻思修三学，乃臻学业圆满。后来到达圣地印度，又当最极困厄之际，尊者于奉献佛陀的教法事业中意乐增上专志不移。种种圣行，当我追忆。释迦沙门传教者尊者（小编隐去），藏曆第十七个甲子水蛇年三月十五日，西曆2013年4月25日作。

【速疾转世祈请文 · 谛实呼号】

断证究竟善逝众生友

灭道正法离欲如意藏

具八明解三乘圣者众

垂念末学谛实呼号声

语自在天语业十万聚

自在随欲自在施政王

胜乘知识三乘至极道

胜作开示胜师诚启请

嗡阿古汝跋甲尔达热跋灯达瓦格因达尔

巴热雅纳室利跋达尔萨尔瓦斯伊提吽吽

诸佛智悲威力百千粹

化披三衣金刚持尊身

敷设广博经论盛喜宴

无等最胜师长逝何方

呜呼我等重覆无明暗

沦落生死轮回险崖边

心生怖畏毛竖祈垂怜

乘愿再来朝阳请速临

有情迷于三毒魑魅众

无知邪辨疑网所束缚

流落痛苦忧恼旷野时

示道明炬胜尊请速临

极白多闻须弥雪峰巅

思择观察鬃毛猛抖擞

所修四爪尖牙调取象

三界法王雄狮请速临

辨择般若隐义圣狮足

开解深义龙猛并月称

对法世亲律学功德光

众师集一善士请速临

善慧法王教理金地上

三观正理百千俱胝宝

修筑教证殊妙无量宫

陈那再现善士请速临

师尊示寂次日之凌晨

大悲钩索不舍梦中现

熙怡晏然亲训哀摄受

垂赐精粹教言应系念

白言为尊陈设供云时

师答色拉麦院亦如是

启问怙主往逝何方时

垂允来此许诺切莫忘

浊时九有烦恼极粗重

莫曰现证一信尚难生

尊若不救困苦诸众生

至尊大悲于谁作何事

我等徒众苦恼哀号泣

如入歧途浪子呼慈母

启请怗主速还此域时

惟愿速速欢喜示笑颜

师尊三宝海会加持力

性空缘起无欺谛实力

我等虔信猛励祈祷力

即此胜愿如意得成就

我等无上导师，三界有情之师、了义大金刚持，青髻隐于界中已，刻意现为执持郁金三衣之相，执持、守护、弘扬教证法宝，此决定无疑；然于共同化机，则显现为于西元二十世纪六十年代，十五年中，出任色拉寺麦扎仓闻思宝洲堪布，圆满敷设般若、中观、律藏、俱舍、量论等广如大海之经论法宴，满足有缘诸所化众；于此大寺中，初中后一切时中，教法、事业凡诸所行，思泽任于何时难以报答；如教余众，自亦躬行，心生爱他胜自之无造作菩提心，成为我等二十一世纪众生可以肉眼亲见之大菩萨，此穷劫谛察亦无可疑。虽难称其名，然有所为，事至称名，曰嘉绒堪苏仁波切阿旺提秋吉祥贤胜尊足下，祈请垂念，虽已示现入于法界，惟愿速还。此由色拉寺麦扎仓格西拉然巴洛桑楚臣、大庆富余正洁寺僧俗二众、沈阳北塔护国法轮寺僧俗二众、理塘下坝嘛通寺僧俗二众，再再殷重祈请，亟需集众念诵之速疾转世祈请文；我亦于怙主示寂入于法界之次日凌晨，得梦瑞相。由此因缘，倍生故信，恭撰本文。于初中后三时，皆蒙怙主辛劳养育之弟子众中，忝列末座者，世称第四世理塘夏坝仁波切--格勃克珠·降白降措，于西元2013年4月16日晚一气呵成。以此，惟愿怙主随欲自在双运王宝箧不历多时乘愿速来，我等一切具信化机得享善说甘露，无厌无尽。一切吉祥！北塔藏文班敬译。

△ 师公堪苏仁波切到大藏寺的视频

《时轮本续》说：

师尊示寂年月日

若持斋戒献供养

摧破经劫所积罪

脱极难忍阎魔城

三千众生失眼命

复明复苏难为譬

色拉寺昧院堪苏仁波切·阿旺提秋尊者是一位被所有西藏及印度佛教寺院共尊为通晓三藏一切佛法的长老，亦是大藏寺已故法台祈竹仁波切的上师，大藏寺弟子一般都亲切地称堪苏仁波切为“师公”。

堪苏仁波切生于1928年现四川阿坝州马尔康，九岁出家，在刚刚出家短短的三年间，仁波切已能背诵大部份重要经论。由于天资聪慧，仁波切被送至西藏拉萨色拉寺习佛学。仁波切自幼年起，在寺院中所表现的苦学及智慧已受到所有长辈的器重。

1966年，仁波切在三大学府 ( 即甘丹、哲蚌及色拉三寺 ) 所有长老和数万僧人前，以公开辩经及演示经论之方式，考得了“格西”学位中之最高荣誉“格西拉然巴”衔誉，仁波切并被派内公认为现今西藏第二博学者，仅次于另一位“格西拉然巴”老法师，并被誉为“次文殊”，即智慧仅次于文殊师利菩萨之义。

同年，仁波切被尊者任命为色拉昧院堪布。同年毕业并成为该佛学院的校长。1970年，色拉、哲蚌、甘丹三大寺迁址至印度南部。仁波切作为色拉昧的方丈，彼时担任重要的行政职务，负责色拉寺的迁址扩建、新寺址的重建以及教学课程的建立等工作。