艾萨克·牛顿一生名声大噪。他是剑桥大学的数学教授，担任过两届国会议员，成为皇家铸币厂的负责人，并担任皇家学会主席。作为铸币厂的厂长，他负责发行新货币和打击造假者；他非常认真地对待这项工作，在他的监督下处决了大约24名造假者。

在1687年首次出版的《自然哲学的数学原理》一书中，他为古典力学的发展奠定了基础，并作为微积分的共同发现者而受到称赞。

他利用万有引力定律来解释行星运动和诸如潮汐等地球现象，建造了第一台实用的反射望远镜，并写了一本关于光的有影响力的书。《原理》因提出了一种新的观点，认为物质世界是由物理定律控制的而受到赞扬。

他与罗伯特胡克争论关于谁是最早发现万有引力定律的人。他与莱布尼茨就发明微积分的优先权发生了争执。莱布尼茨在1684年描述了他的方法，而牛顿直到1714年才完整地描述了他的方法，但他的支持者声称《原理》暗含了微积分。

牛顿的伟大贡献是把各种思想综合成一种理论来解释实验结果。由于不想超越理论，他使他的演讲变得优雅而简洁。因此，在万有引力中，他认为没有必要解释超距作用的原理是什么。

有人说他看到了上帝在初始条件中的位置，在现实中，他相信上帝作为一个代理人可以介入过程。他说：“万有引力解释了行星的运动，但无法解释是谁使行星运动。神掌管一切，知道一切可以做的事。毫无疑问，他意识到宇宙是不完整的，因为它没有解释上帝。

炼金术

他的炼金术和神秘学研究直到上个世纪才广为人知。他个人认为这些研究比他的数学重要得多，这就解释了为什么他把这项工作进行了近30年，尽管它在很大程度上对他的同时代人隐瞒了。

在我们现代人的眼中，这部作品是如此的愚蠢，以至于不值得嘲笑。他怎么会花那么多时间在毫无意义的思想上，而在他之前几千年的古代哲人会嘲笑这些思想吗？

在研究了牛顿的炼金术之后，经济学家约翰·梅纳德·凯恩斯在1942年牛顿诞辰300周年时宣布，他“不是理性时代的第一人，而是最后一位魔术师”。

贤者之石

他相信自己找到了“贤者之石”的配方。“贤者之石”是一种物质，可以将铁和铅等金属变成黄金，还可以帮助人类实现永生。他认为，贤者之石位于地球的中心，这首先创造了他所谓的贵金属“祖先”(他认为就像灵魂)。矿物的变化发生在地球的中心，它们从那里迁移到地壳。

他写道：“的确，这些灵魂与金属溶液相遇，并将与之混合。当他们处于运动和植被状态时，他们会腐烂和破坏金属形态，并将其转化为与他们相似的灵魂。然后可以再次上升，因此金属的永恒循环就发生了。”

与天使沟通和审判的日子

他相信天使的存在，相信与天使沟通的可能性。也许这就是为什么他相信他被上帝特别选中来理解圣经经文的原因。他写了一篇对《圣经》的法医分析，试图破译神的预言。

这就是他认为发生在审判的日子：“当圣徒和烈士从死里复活是构思，他们只有彼此交谈，除非可能在非常特别的情况下，为孩子们的复活天使在天堂。过了一千年，其馀的死人复活，大大小小的，册上的书都打开了，所有的死人都按他们的行为受审判，凡没有记在生命册上的，就被扔在火湖里。这是第二次的死。”

年表和世界末日

圣经年表是那些接受字面阅读的人最喜欢的主题。主教詹姆斯·乌舍尔(1581 -1656)分析圣经记载，确定创世的时间和日期为公元前4004年10月22日下午6点左右。从《创世记》到《出埃及记》，时间的流逝是通过将先祖在他们第一个儿子出生时的年龄和以色列诸王的统治时期加在一起来衡量的。

牛顿认真地对待这些按时间顺序排列的研究。他的著作《古代王国年表修正》在他死后的1728年出版。在他1704年写的一份手稿中，他使用了巴纳巴斯的信，信中说“六千年后所有的事情都会完成”，从而得出世界将在2060年灭亡的结论。

牛顿是这样写的：“42个月，或者1260天，或者三年半，就像在原始年的日历上做的那样。短寿兽的日子被放到长寿王国的年代——1260天，如果从公元800年三王完全被征服算起——将在2060年结束。它可能会结束得晚一些，但我看不出它会提早结束的理由。”

后来他把世界末日的日期改到了2016年。”

牛顿的继任者

从我们的角度，如何解释牛顿的炼金术？它告诉我们一些关于人类心智的事情，因为如果牛顿选择只看到某些事物而忽略其他事物，那是因为用亨利·柏格森的话来说：“眼睛只看到心智准备去理解的东西。”

牛顿的世界观并没有随着他的去世而消失。我们当代那些寻求建立在新自由主义经济学基础上的世界政府的精英们，似乎也受到了类似理念的驱动。在科学领域，那些相信人工智能将导致有意识的机器的人也属于这种思维模式。

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